忠誠與策略的交織：撒母耳記下15:37論戶篩的間諜使命與上帝的護理
【撒母耳記下15:37】
於是，大衛的朋友戶篩進了耶路撒冷；押沙龍也進了耶路撒冷。
希伯來文原文深入研究
於是，大衛的朋友戶篩進了耶路撒冷；押沙龍也進了耶路撒冷。
希伯來文原文
וַיָּבֹ֣א חוּשַׁי֩ רֵעֶ֨ה דָוִ֜ד הָעִ֗יר וְֽאַבְשָׁלֹם֙ בָּ֣א יְרוּשָׁלִָֽם׃
羅馬拼音轉寫
Wayyāḇō’ Ḥûšay rê‘ēh Dāwiḏ hā‘îr wə’aḇšālōm bā’ Yərûšālāim.
【撒母耳記下15:37】是敘事中的一個關鍵轉折點，它標誌著忠誠的臣子與叛逆的兒子同時進入耶路撒冷，為接下來的陰謀和神聖的干預設置了舞台。
核心稱謂：「大衛的朋友」（רֵעֶ֨ה דָוִ֜ד rē‘ēh Dāwiḏ）：
名詞 rē‘eh 意為「朋友、伴侶、親密夥伴」。這個稱謂強調了戶篩與大衛之間深厚且親密的個人關係，並為他在叛亂時期所扮演的臥底角色提供了動機和背景。戶篩的忠誠是超越政治的個人委身。
核心行動：「進了耶路撒冷」（וַיָּבֹ֣א... הָעִ֗יר / בָּ֣א יְרוּשָׁלִָֽם׃ Wayyāḇō’... hā‘îr / bā’ Yərûšālāim）：
動詞 bō’（進入）被重複用於戶篩和押沙龍，產生了強烈的敘事平行。戶篩的進入是為了顛覆押沙龍的計劃，而押沙龍的進入是為了鞏固他的篡位。
耶路撒冷（Yərûšālāim）作為權力的中心和上帝選民的聖城，成為了這場政治和屬靈爭戰的焦點。
這節經文總結了前文大衛的策略（【撒母耳記下15:34】），並為後續上帝藉由戶篩的計謀來敗壞亞希多弗的計謀（【撒母耳記下17:14】）埋下了伏筆。
撒母耳記下第十五章全章引用
【撒母耳記下15:1】
此後，押沙龍為自己預備車輛、馬匹，又派五十人在他前頭奔走。
【撒母耳記下15:2】
押沙龍常在城門口那裏站立，凡有爭訟求判斷的，就叫他過來，問他說：「你是哪一城的人？」回答說：「僕人是以色列某支派的人。」
【撒母耳記下15:3】
押沙龍對他說：「你的事有理，可惜沒有人聽你申訴。」
【撒母耳記下15:4】
押沙龍又說：「恨不得我作以色列的士師！這樣，凡有爭訟求判斷的人，我必秉公判斷。」
【撒母耳記下15:5】
若有人近前來向他下拜，他就伸手拉住他，與他親嘴。
【撒母耳記下15:6】
押沙龍辦理以色列人中的這事，都是如此，這樣，他就得了以色列人的心。
【撒母耳記下15:7】
滿了四年的時候，押沙龍對王說：「求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。
【撒母耳記下15:8】
因為僕人住在基述的時候，曾許願說：『耶和華若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。』」
【撒母耳記下15:9】
王說：「你平平安安地去吧！」押沙龍就起身往希伯崙去了。
【撒母耳記下15:10】
押沙龍卻打發探子走遍以色列各支派，說：「你們一聽見角聲，就說：『押沙龍在希伯崙作王了！』」
【撒母耳記下15:11】
押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是被請去的，並不知道其中的真情。
【撒母耳記下15:12】
押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆之勢甚大；隨從押沙龍的人民，越發增多。
【撒母耳記下15:13】
有人來報告大衛說：「以色列人的心都歸向押沙龍了！」
【撒母耳記下15:14】
大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說：「我們要趕緊逃跑，不然都不能躲避押沙龍了；要速速地去，恐怕他忽然來到，加害於我們，用刀殺盡合城的人。」
【撒母耳記下15:15】
王的臣僕對王說：「王－我主所定的，僕人都願遵行。」
【撒母耳記下15:16】
於是王出去了，全家跟隨他，只留下十個妃嬪看守宮殿。
【撒母耳記下15:17】
王出去，眾民都跟隨他，到了一處，就都站住。
【撒母耳記下15:18】
王的臣僕都在他面前過去。基利提人、比利提人，就是所有的護衛長，和從迦特跟隨他來的六百人，都在王面前過去。
【撒母耳記下15:19】
王對迦特人以太說：「你為何也與我們同去呢？你既然是外邦人，又是在本地漂流的，不如回去與新王同在吧！
【撒母耳記下15:20】
你來的日子不多，我今日豈可帶著你，與我們一同飄流不定呢？願耶和華以慈愛誠實待你。你可以回去。」
【撒母耳記下15:21】
以太對王說：「我指著永生的耶和華，又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裏，僕人也必在那裏。」
【撒母耳記下15:22】
大衛對以太說：「你前去吧！」於是迦特人以太和跟隨他的眾人，並他們的婦人孩子，都過去了。
【撒母耳記下15:23】
眾人為王出城，大聲哭號；王就過了汲淪溪，眾民都往曠野去了。
【撒母耳記下15:24】
撒督和抬上帝約櫃的利未人也一同來了，將上帝的約櫃放下。亞比亞他上來，等著眾民從城裏出來。
【撒母耳記下15:25】
王對撒督說：「你將上帝的約櫃擡回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。
【撒母耳記下15:26】
倘若他說：『我不喜悅你』，這裏有我，願他憑自己的意旨待我！」
【撒母耳記下15:27】
王又對祭司撒督說：「你不是先見嗎？你可以安然回城；你兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單，都可以與你同去。
【撒母耳記下15:28】
我在曠野平原那裏等你們報信給我。」
【撒母耳記下15:29】
於是撒督和亞比亞他將上帝的約櫃擡回耶路撒冷，就住在那裏。
【撒母耳記下15:30】
大衛蒙頭赤腳上山，一面走一面哭。跟隨的人也都蒙頭哭著上去。
【撒母耳記下15:31】
有人告訴大衛說：「亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。」大衛說：「耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！」
【撒母耳記下15:32】
大衛到了山頂、敬拜上帝的地方，見有亞基人戶篩，衣服撕裂，頭蒙灰塵來迎接他。
【撒母耳記下15:33】
大衛對他說：「你若與我同去，必累贅我；
【撒母耳記下15:34】
你若回城，對押沙龍說：『王啊，我願作你的僕人；我向來作你父親的僕人，現在我也作你的僕人。』這樣，你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。
【撒母耳記下15:35】
你不是有祭司撒督和亞比亞他在那裏嗎？你在王宮裏聽見甚麼，就要告訴祭司撒督和亞比亞他。
【撒母耳記下15:36】
撒督的兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單，都在他們那裏；你們要藉這二人將你們所聽見的一切報信給我。」
【撒母耳記下15:37】
於是，大衛的朋友戶篩進了耶路撒冷；押沙龍也進了耶路撒冷。
一、忠誠的屬靈價值：戶篩與以太的對比見證
在叛亂的危機時刻，【撒母耳記下15:37】所強調的「大衛的朋友戶篩」扮演了一個忠誠與犧牲的屬靈角色。戶篩接受了間諜臥底的危險任務（【撒母耳記下15:34】），這份忠誠是基於他與大衛的私人情誼，並將其升華為對上帝受膏者的委身。
戶篩的忠誠與第15章中另一位忠臣迦特人以太的堅定形成對比：
【撒母耳記下15:21】
【以太對王說：「我指著永生的耶和華，又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裏，僕人也必在那裏。」】
以太的忠誠是肉身同在的堅守，他拒絕回歸「新王」；戶篩的忠誠則是策略性地缺席，他看似投靠了新王，實則潛伏下來執行大衛的指令。
這兩種不同形式的忠誠，共同體現了基督徒對屬靈領袖和對上帝國度的委身。新約要求信徒在忠誠上必須是真誠且智慧的：
【羅馬書12:9】
【愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。】
戶篩的行動證明，真正的忠誠有時需要看似悖逆的外表來完成更高層次的良善目標，這一切都是為了保護上帝所設立的秩序。
二、策略與護理的結合：上帝回應大衛的禱告
戶篩進入耶路撒冷的策略，是大衛禱告的直接回應。當大衛得知他最信任的謀士亞希多弗投奔押沙龍時，他的反應是立即的、屬靈的呼求：
【撒母耳記下15:31】
【有人告訴大衛說：「亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。」大衛說：「耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！」】
當戶篩來到大衛面前時，大衛隨即意識到，戶篩就是上帝用來回應他禱告的工具。戶篩的臥底行動（【撒母耳記下15:34】），正是為了「破壞亞希多弗的計謀」。
這事件表明了上帝的護理往往是藉由人的智慧和行動來實現的。上帝並沒有直接降下神蹟擊敗亞希多弗，而是賜給大衛策略性的智慧，並預備了像戶篩這樣忠心耿耿的器皿。這與聖經對上帝主權的教導相一致：
【箴言16:9】
【人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。】
【箴言21:30】
【無人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。】
因此，【撒母耳記下15:37】的場景，是人間計謀的較量，更是上帝主權的幕後運作。押沙龍以為自己掌握了全局，殊不知上帝已經安插了臥底來顛覆他的王位。
三、耶路撒冷的雙重意義：權力的中心與苦難的場景
耶路撒冷在這章中具有雙重且對立的意義：
押沙龍眼中： 耶路撒冷是權力與王位的象徵。押沙龍進入城中是為了宣告勝利，享受篡位的成果。
大衛眼中： 耶路撒冷是被離棄與苦難的場景。大衛赤腳蒙頭哭泣著上橄欖山（【撒母耳記下15:30】），體現了君王的謙卑與悔罪。
大衛寧願讓約櫃留在城內，表明了他對上帝居所的尊重，以及對上帝審判的順服：
【撒母耳記下15:25】
【王對撒督說：「你將上帝的約櫃擡回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。】
【撒母耳記下15:26】
【倘若他說：『我不喜悅你』，這裏有我，願他憑自己的意旨待我！」】
大衛在離棄和順服中展現的信心，使他獲得了屬靈的智慧，知道如何使用戶篩作為間諜。因此，戶篩和押沙龍的同時進入，預示著權力的爭奪最終將由那位看不見的上帝來裁決。
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【撒母耳記下15:37】
於是，大衛的朋友戶篩進了耶路撒冷；押沙龍也進了耶路撒冷。
【撒母耳記下15:1】
此後，押沙龍為自己預備車輛、馬匹，又派五十人在他前頭奔走。
【撒母耳記下15:2】
押沙龍常在城門口那裏站立，凡有爭訟求判斷的，就叫他過來，問他說：「你是哪一城的人？」回答說：「僕人是以色列某支派的人。」
【撒母耳記下15:3】
押沙龍對他說：「你的事有理，可惜沒有人聽你申訴。」
【撒母耳記下15:4】
押沙龍又說：「恨不得我作以色列的士師！這樣，凡有爭訟求判斷的人，我必秉公判斷。」
【撒母耳記下15:5】
若有人近前來向他下拜，他就伸手拉住他，與他親嘴。
【撒母耳記下15:6】
押沙龍辦理以色列人中的這事，都是如此，這樣，他就得了以色列人的心。
【撒母耳記下15:7】
滿了四年的時候，押沙龍對王說：「求你准我往希伯崙去，還我向耶和華所許的願。
【撒母耳記下15:8】
因為僕人住在基述的時候，曾許願說：『耶和華若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。』」
【撒母耳記下15:9】
王說：「你平平安安地去吧！」押沙龍就起身往希伯崙去了。
【撒母耳記下15:10】
押沙龍卻打發探子走遍以色列各支派，說：「你們一聽見角聲，就說：『押沙龍在希伯崙作王了！』」
【撒母耳記下15:11】
押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去，都是被請去的，並不知道其中的真情。
【撒母耳記下15:12】
押沙龍獻祭的時候，打發人去將大衛的謀士基羅人亞希多弗從他本城請了來。於是叛逆之勢甚大；隨從押沙龍的人民，越發增多。
【撒母耳記下15:13】
有人來報告大衛說：「以色列人的心都歸向押沙龍了！」
【撒母耳記下15:14】
大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說：「我們要趕緊逃跑，不然都不能躲避押沙龍了；要速速地去，恐怕他忽然來到，加害於我們，用刀殺盡合城的人。」
【撒母耳記下15:15】
王的臣僕對王說：「王－我主所定的，僕人都願遵行。」
【撒母耳記下15:16】
於是王出去了，全家跟隨他，只留下十個妃嬪看守宮殿。
【撒母耳記下15:17】
王出去，眾民都跟隨他，到了一處，就都站住。
【撒母耳記下15:18】
王的臣僕都在他面前過去。基利提人、比利提人，就是所有的護衛長，和從迦特跟隨他來的六百人，都在王面前過去。
【撒母耳記下15:19】
王對迦特人以太說：「你為何也與我們同去呢？你既然是外邦人，又是在本地漂流的，不如回去與新王同在吧！
【撒母耳記下15:20】
你來的日子不多，我今日豈可帶著你，與我們一同飄流不定呢？願耶和華以慈愛誠實待你。你可以回去。」
【撒母耳記下15:21】
以太對王說：「我指著永生的耶和華，又敢在王面前起誓：無論生死，王在哪裏，僕人也必在那裏。」
【撒母耳記下15:22】
大衛對以太說：「你前去吧！」於是迦特人以太和跟隨他的眾人，並他們的婦人孩子，都過去了。
【撒母耳記下15:23】
眾人為王出城，大聲哭號；王就過了汲淪溪，眾民都往曠野去了。
【撒母耳記下15:24】
撒督和抬上帝約櫃的利未人也一同來了，將上帝的約櫃放下。亞比亞他上來，等著眾民從城裏出來。
【撒母耳記下15:25】
王對撒督說：「你將上帝的約櫃擡回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，他必使我回來，再見約櫃和他的居所。
【撒母耳記下15:26】
倘若他說：『我不喜悅你』，這裏有我，願他憑自己的意旨待我！」
【撒母耳記下15:27】
王又對祭司撒督說：「你不是先見嗎？你可以安然回城；你兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單，都可以與你同去。
【撒母耳記下15:28】
我在曠野平原那裏等你們報信給我。」
【撒母耳記下15:29】
於是撒督和亞比亞他將上帝的約櫃擡回耶路撒冷，就住在那裏。
【撒母耳記下15:30】
大衛蒙頭赤腳上山，一面走一面哭。跟隨的人也都蒙頭哭著上去。
【撒母耳記下15:31】
有人告訴大衛說：「亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。」大衛說：「耶和華啊，求你使亞希多弗的計謀變為愚拙！」
【撒母耳記下15:32】
大衛到了山頂、敬拜上帝的地方，見有亞基人戶篩，衣服撕裂，頭蒙灰塵來迎接他。
【撒母耳記下15:33】
大衛對他說：「你若與我同去，必累贅我；
【撒母耳記下15:34】
你若回城，對押沙龍說：『王啊，我願作你的僕人；我向來作你父親的僕人，現在我也作你的僕人。』這樣，你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。
【撒母耳記下15:35】
你不是有祭司撒督和亞比亞他在那裏嗎？你在王宮裏聽見甚麼，就要告訴祭司撒督和亞比亞他。
【撒母耳記下15:36】
撒督的兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單，都在他們那裏；你們要藉這二人將你們所聽見的一切報信給我。」
【撒母耳記下15:36】
撒督的兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單，都在他們那裏；你們要藉這二人將你們所聽見的一切報信給我。」
【羅馬書12:9】
愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。
【箴言16:9】
人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。
【箴言21:30】
無人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37