我領你們在曠野走了四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。

 

不朽的供應：申命記29:5論上帝在曠野的持續眷顧與盟約的記號

【申命記29:5】

我領你們在曠野走了四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。

希伯來文原文深入研究

我領你們在曠野走了四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。

希伯來文原文

וָאוֹלֵ֤ךְ אֶתְכֶם֙ אַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה בַּמִּדְבָּ֖ר לֹא־בָל֣וּ שַׂלְמֹתֵיכֶם מֵֽעֲלֵיכֶ֑ם וְנַעַל֙ לֹא־בָלְתָ֣ה מֵעַל־רַגְלְכֶֽם׃

羅馬拼音轉寫

Wā’ôlēḵ ’eṯkem ’arba‘îm šānâ bammidbār lō’-ḇālû śalmōṯêḵem mē‘ălêḵem wəna‘al lō’-ḇālṯâ mē‘al-raḡleḵem.

【申命記29:5】是摩西在約旦河東向以色列人重申律法和盟約時，所發出的一個極具神學意義的見證。這節經文的核心是強調上帝超自然的、細緻入微的供應，證明祂對以色列的應許是完全信實的。

核心動詞：「穿破/穿壞」（לֹא־בָל֣וּ lō’-ḇālū / לֹא־בָלְתָ֣ה lō’-Ḇālṯâ）：

• 這個詞根 bālâ 意為**「衰朽」、「磨損」、「變舊」**。在這裏，詩歌體般的重複使用強調了其徹底的否定性：「沒有衰朽」和「沒有穿壞」。

• 在曠野四十年極端嚴酷的條件下，衣服和鞋子作為消耗品本應早已破舊不堪。其不朽狀態，彰顯了上帝不間斷的護理與神蹟。

核心名詞：「衣服」與「鞋」（שַׂלְמֹתֵיכֶם śalmōṯêḵem 與 וְנַעַל wəna‘al）：

• 這兩個元素代表了人類最基礎的物質需求和保護。上帝的供應超越了食物和水（嗎哪），觸及了日常生活的每一個細節，確保了選民在艱難環境中的尊嚴與生存。

這節經文不僅是歷史的回顧，更是對以色列人缺乏信心和屬靈洞察力的委婉責備（【申命記29:4】），提醒他們應當將注意力集中於這四十年中上帝永恆的信實。

申命記第二十九章全章引用

【申命記29:1】

這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他從前與他們立約之外的。

【申命記29:2】

摩西召了以色列眾人來，對他們說：「耶和華在埃及地在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了，

【申命記29:3】

就是耶和華用大試驗、神蹟、奇事，顯給你們看。

【申命記29:4】

但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。

【申命記29:5】

我領你們在曠野走了四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。

【申命記29:6】

你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒，這要使你們知道：我－耶和華是你們的上帝。

【申命記29:7】

你們來到這地方，希實本王西宏和巴珊王噩出來與我們爭戰，我們就擊殺了他們，

【申命記29:8】

取了他們的地給流便、迦得、瑪拿西半支派的人為業。

【申命記29:9】

所以你們要謹守遵行這約的話，使你們在一切所行的事上亨通。

【申命記29:10】

「今日，你們的首領、族長、長老、官長、以色列的男丁，你們的妻子兒女，

【申命記29:11】

和營中寄居的，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華－你們的上帝面前，

【申命記29:12】

為要你順從耶和華－你上帝今日與你所立的約，向你所起的誓。

【申命記29:13】

這樣，他要照他向你所應許的話，又照他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的上帝。

【申命記29:14】

我不單與你們立這約，起這誓，

【申命記29:15】

凡今日與我們一同站在耶和華－我們上帝面前的，並今日不在我們這裏的人，我也與他們立這約，起這誓。

【申命記29:16】

「我們曾住過埃及地，也從列國經過；這是你們自己知道的。

【申命記29:17】

你們也看見他們中間可憎之物，就是他們木、石、金、銀的偶像。

【申命記29:18】

惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裏偏離耶和華－我們的上帝，去事奉那些國的　神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來，

【申命記29:19】

聽見這咒詛的話，心裏仍自誇說：『我雖然行事隨心所欲，卻還是平安。』這樣，就要使豐盛的與乾旱的同歸於盡。

【申命記29:20】

耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向這人發作，如煙冒出，將本約上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華也要從天下塗抹他的名。

【申命記29:21】

耶和華要照著寫在律法書上、本約中的一切咒詛，將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍。

【申命記29:22】

你們後代－就是從遠方來的子孫，和那地的外邦人－看見耶和華向這地所降的災禍，和所加的疾病，

【申命記29:23】

又看見遍地有硫磺，有鹽，有火，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長，好像耶和華所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣，

【申命記29:24】

所看見的人就要問說：『耶和華為何向此地這樣行呢？這樣猛烈的怒氣是甚麼意思呢？』

【申命記29:25】

人就要回答說：『是因這地的人離棄了耶和華－他們列祖的上帝，就是領他們出埃及地的上帝所立的約，

【申命記29:26】

去事奉自己素不認識的別神，也敬拜他，是耶和華所未曾給他們安排的。

【申命記29:27】

所以耶和華的怒氣向這地發作，將一切寫在這書上的咒詛都降在其上。

【申命記29:28】

耶和華在怒氣、忿怒、大惱火中，將他們從本地拔出來，扔在別的地上，正如今日一樣。』

【申命記29:29】

「隱祕的事是屬耶和華－我們上帝的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」

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一、物質供應的神蹟性：信實的超越與對比

【申命記29:5】所強調的「衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞」，與聖經中其他上帝的供應神蹟形成了完整鏈條，證明祂的信實是全備且持續的。這份供應超越了生存的底線，達到了品質和長久性的維持。

【出埃及記16:35】

【以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。】

【詩篇78:24】

【降下嗎哪像雨，賜給他們糧食，就是天上的糧食。】

嗎哪解決了食物的問題，水解決了飲用的問題，而衣服和鞋的不朽則解決了衣物的問題。這三位一體的供應確保了以色列在極端環境下的生存。

此外，這神蹟與先知以利亞的時代中寡婦的油與麵神蹟有異曲同工之妙：

【列王紀上17:16】

【因為耶和華－以色列的上帝曾說：罈裏的麵必不減少，瓶裏的油必不缺短，直到耶和華降雨在地上。】

這些經文共同宣告了一個核心真理：上帝的供應是不耗盡的，祂所賜予的恩典具有超越自然規律的持久性。

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二、盟約的見證：神蹟為遵守律法的動力

摩西引述這四十年不朽的供應，並非僅是為了緬懷過去，而是作為新的盟約（【申命記29:1】）的有力基礎。他提醒以色列，上帝履行了祂所有的承諾，因此他們也必須遵守律法。

【申命記29:6】緊隨其後，揭示了這一神蹟的目的：

【你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒，這要使你們知道：我－耶和華是你們的上帝。】

上帝刻意保持這群體的完全依賴性，是為了將他們的**認知（「知道」）與祂的神性（「我是你們的上帝」）**連結起來。這與約書亞對上帝信實的總結性宣告形成呼應：

【約書亞記23:14】

【你們中間無一人得見的，如今都明白了，耶和華－你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。】

上帝在物質上的信實，是要求以色列在屬靈上持守盟約的鐵證。這提醒了每一代的選民，在曠野的歲月裏，是上帝親自的介入，使他們得以存活並進入應許之地。

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三、新約的對應：基督作為信徒屬靈的長存供應

【申命記29:5】的長存供應在新約基督徒的生命中，找到了屬靈的應驗。我們在世如客旅、在曠野中行走，而基督就是我們永不朽壞的「衣服」和「鞋」，即屬靈的遮蓋與穩固的道路。

1. 衣服：基督的公義遮蓋（不朽的衣服）

   信徒的舊人如同破舊的衣服，但上帝賜予了不朽壞的義袍：

   【羅馬書13:14】

   【總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。】

   【加拉太書3:27】

   【你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。】

2. 鞋：福音的穩固根基（不壞的鞋）

   我們在屬靈的爭戰中，需要穩固的裝備，使我們能在「曠野」中堅立不搖：

   【以弗所書6:15】

   【又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上。】

基督是我們的「嗎哪」（生命的糧），也是我們在世旅途中永不衰朽的裝備。我們在世的旅程雖然滿是試煉，但上帝的恩典和裝備永遠不會「穿破」或「穿壞」。

【希伯來書13:8】

【耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。】

這提醒我們，昔日上帝在物質上的護理，如今已轉化為在基督裏的永恆屬靈護理，使我們能持續行走在信心的道路上，直到進入那更美的應許之地。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【申命記29:5】

我領你們在曠野走了四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。

【申命記29:1】

這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他從前與他們立約之外的。

【申命記29:2】

摩西召了以色列眾人來，對他們說：「耶和華在埃及地在你們眼前向法老和他眾臣僕，並他全地所行的一切事，你們都看見了，

【申命記29:3】

就是耶和華用大試驗、神蹟、奇事，顯給你們看。

【申命記29:4】

但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。

【申命記29:6】

你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒，這要使你們知道：我－耶和華是你們的上帝。

【申命記29:7】

你們來到這地方，希實本王西宏和巴珊王噩出來與我們爭戰，我們就擊殺了他們，

【申命記29:8】

取了他們的地給流便、迦得、瑪拿西半支派的人為業。

【申命記29:9】

所以你們要謹守遵行這約的話，使你們在一切所行的事上亨通。

【申命記29:10】

「今日，你們的首領、族長、長老、官長、以色列的男丁，你們的妻子兒女，

【申命記29:11】

和營中寄居的，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華－你們的上帝面前，

【申命記29:12】

為要你順從耶和華－你上帝今日與你所立的約，向你所起的誓。

【申命記29:13】

這樣，他要照他向你所應許的話，又照他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的上帝。

【申命記29:14】

我不單與你們立這約，起這誓，

【申命記29:15】

凡今日與我們一同站在耶和華－我們上帝面前的，並今日不在我們這裏的人，我也與他們立這約，起這誓。

【申命記29:16】

「我們曾住過埃及地，也從列國經過；這是你們自己知道的。

【申命記29:17】

你們也看見他們中間可憎之物，就是他們木、石、金、銀的偶像。

【申命記29:18】

惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裏偏離耶和華－我們的上帝，去事奉那些國的　神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來，

【申命記29:19】

聽見這咒詛的話，心裏仍自誇說：『我雖然行事隨心所欲，卻還是平安。』這樣，就要使豐盛的與乾旱的同歸於盡。

【申命記29:20】

耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向這人發作，如煙冒出，將本約上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華也要從天下塗抹他的名。

【申命記29:21】

耶和華要照著寫在律法書上、本約中的一切咒詛，將他從以色列眾支派中分別出來，使他受禍。

【申命記29:22】

你們後代－就是從遠方來的子孫，和那地的外邦人－看見耶和華向這地所降的災禍，和所加的疾病，

【申命記29:23】

又看見遍地有硫磺，有鹽，有火，沒有耕種，沒有出產，連草都不生長，好像耶和華所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣，

【申命記29:24】

所看見的人就要問說：『耶和華為何向此地這樣行呢？這樣猛烈的怒氣是甚麼意思呢？』

【申命記29:25】

人就要回答說：『是因這地的人離棄了耶和華－他們列祖的上帝，就是領他們出埃及地的上帝所立的約，

【申命記29:26】

去事奉自己素不認識的別神，也敬拜他，是耶和華所未曾給他們安排的。

【申命記29:27】

所以耶和華的怒氣向這地發作，將一切寫在這書上的咒詛都降在其上。

【申命記29:28】

耶和華在怒氣、忿怒、大惱火中，將他們從本地拔出來，扔在別的地上，正如今日一樣。』

【申命記29:29】

「隱祕的事是屬耶和華－我們上帝的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」

【出埃及記16:35】

以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。

【詩篇78:24】

降下嗎哪像雨，賜給他們糧食，就是天上的糧食。

【列王紀上17:16】

因為耶和華－以色列的上帝曾說：罈裏的麵必不減少，瓶裏的油必不缺短，直到耶和華降雨在地上。

【約書亞記23:14】

你們中間無一人得見的，如今都明白了，耶和華－你們上帝所應許賜福與你們的話，沒有一句落空，都應驗在你們身上了。

【羅馬書13:14】

總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

【加拉太書3:27】

你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。

【以弗所書6:15】

又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上。

【希伯來書13:8】

耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。