你們想經上所說是徒然的嗎？上帝所賜給我們住在我們裏頭的靈，是戀慕以至於嫉妒的。

 嫉妒與情慾的爭戰：【雅各書4:5】論上帝對人心的熱切渴慕

【雅各書4:5】

你們想經上所說是徒然的嗎？上帝所賜給我們住在我們裏頭的靈，是戀慕以至於嫉妒的。

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希臘文原文深入研究

【雅各書4:5】

你們想經上所說是徒然的嗎？上帝所賜給我們住在我們裏頭的靈，是戀慕以至於嫉妒的。

希臘文原文

ἢ δοκεῖτε ὅτι κενῶς ἡ γραφὴ λέγει, πρὸς φθόνον ἐπιποθεῖ τὸ πνεῦμα ὃ κατῴκισεν ἐν ἡμῖν;

羅馬拼音轉寫

ḕ dokeîte hóti kenôs hē graphḕ légei, pròs phthónon epipotheî tò pneûma hò katṓkisen en hēmîn?

核心動詞：戀慕（ἐπιποθεῖ epipotheî）

這個動詞意為「強烈地渴望、極度地渴慕、熱切地想要」。在聖經中，它常用來形容人對上帝或屬靈事物的渴望（如【腓立比書1:23】），但此處用來形容住在人心中的靈（或上帝自己）對人的熱切渴望。這種「戀慕」是極其深沉且專注的。

核心名詞：靈（τὸ πνεῦμα tò pneûma）

雖然中文翻譯為「上帝所賜給我們住在我們裏頭的靈」，但其解釋存在爭議。它可以指：一、聖靈本身；二、人的靈魂或內在生命；三、從上帝而來的人的本質生命力。無論哪種解釋，這個靈都與上帝有直接聯繫，是祂在人裏面安置的生命核心。

爭戰狀態：以至於嫉妒（πρὸς φθόνον pròs phthónon）

Phthónos 意為「嫉妒、妒忌」。此處的「嫉妒」並非人性的惡意，而是指上帝對祂所造、所愛之物的專一要求。這種嫉妒是神聖的、排他性的，不容許其所愛（信徒）與世界的情慾分享愛慕。正如婚姻關係要求專一，上帝對其子民的愛也是如此。這種「嫉妒」源於愛的專一性，與祂的聖潔屬性緊密相連。

這節經文的核心信息是：上帝藉著經文或安置在人裏面的靈魂，熱切地渴慕信徒的全然專一，這種渴慕是如此強烈，以至於表現為一種不容分奪的聖潔嫉妒，譴責信徒對世界情慾的迷戀。

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雅各書第四章全章引用

【雅各書4:1】

你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥的私慾來的嗎？

【雅各書4:2】

你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。

【雅各書4:3】

你們求也得不著，是因為你們妄求，要耗費在你們的宴樂中。

【雅各書4:4】

你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。

【雅各書4:5】

你們想經上所說是徒然的嗎？上帝所賜給我們住在我們裏頭的靈，是戀慕以至於嫉妒的。

【雅各書4:6】

但祂賜更多的恩典，所以經上說：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

【雅各書4:7】

故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

【雅各書4:8】

你們應當親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

【雅各書4:9】

你們要愁苦、悲哀、哭泣；要將歡笑變為悲哀，歡樂變為愁苦。

【雅各書4:10】

務要在主面前謙卑，祂就必叫你們升高。

【雅各書4:11】

弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的了。

【雅各書4:12】

設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？

【雅各書4:13】

嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。」

【雅各書4:14】

其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

【雅各書4:15】

你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」

【雅各書4:16】

現今你們竟以自己的誇口為傲；凡這樣的誇口都是惡的。

【雅各書4:17】

人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

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一、上帝的聖潔嫉妒與情慾的偶像崇拜

【雅各書4:5】所揭示的「嫉妒」，是理解上帝與祂子民之間立約關係的關鍵。這種嫉妒並非源於不足，而是源於上帝的聖潔和專一的愛，祂不能容忍祂的新婦（教會或信徒）與其他對象結交。

1. 聖潔的嫉妒：立約的本質：

雅各書在此處指明，信徒與世俗為友，就是犯了屬靈上的淫亂（【雅各書4:4】）。上帝的嫉妒是合乎祂屬性的反應，這觀念在舊約中屢次被強調，尤其是在摩西五經中關於偶像崇拜的誡命：

【出埃及記20:5】

【不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪（即嫉妒）的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；】

【申命記6:15】

【因為在你們中間耶和華你的上帝是忌邪（即嫉妒）的上帝，恐怕耶和華你上帝的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。】

上帝的嫉妒是祂對其約民的完全擁有權的宣告。當信徒將他們的愛、忠誠和熱情投注於「百體中戰鬥的私慾」（【雅各書4:1】）或世俗的宴樂（【雅各書4:3】）時，他們就玷污了與上帝的盟約關係。

2. 私慾的爭戰與屬靈的淫亂：

雅各將教會內部的爭戰鬥毆（【雅各書4:1-2】）追溯到內在的私慾。這種貪戀私慾的行為，在上帝眼中被視為對祂的背叛，是一種屬靈的「淫亂」，因為它取代了上帝在人心中的至高地位。

【約翰一書2:16】

【因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。】

這種對世界情慾的追逐，正是與上帝「戀慕以至於嫉妒」的靈相悖的行為。聖靈在人心中運行，渴望人心的單純和聖潔，因此人內在的私慾與聖靈的渴慕產生了劇烈的衝突。

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二、恩典的加增與謙卑的呼籲

儘管人因「心懷二意」（【雅各書4:8】）而引發上帝的嫉妒，但【雅各書4:6】隨即轉向恩典的宣告，指出擺脫情慾捆綁的道路。

1. 恩典大過罪惡：

「但祂賜更多的恩典」（【雅各書4:6】）是福音的核心。儘管上帝對人的不忠產生聖潔的嫉妒，但祂回應這種背叛的方式，不是立刻的懲罰，而是加增恩典，為悔改開闢道路。這與保羅對恩典的論述相呼應：

【羅馬書5:20】

【律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。】

這恩典使人能夠抵擋魔鬼的試探（【雅各書4:7】），並潔淨自己，脫離與世俗為友的罪。

2. 謙卑是得恩的唯一途徑：

經文引用了舊約的真理：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」（【雅各書4:6】）。驕傲是人與上帝隔絕的根源，它使人自恃、不願順服，並將榮耀歸於自己，這正是私慾和世俗為友的核心態度。

【彼得前書5:5】

【你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。】

雅各因此呼籲信徒要「愁苦、悲哀、哭泣」（【雅各書4:9】），並「務要在主面前謙卑」（【雅各書4:10】）。這種發自內心的悔改和謙卑，是對上帝聖潔嫉妒的正確回應，也是領受祂加增恩典的必要前奏。

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三、親近上帝與生命的單純性

雅各書4章最終的教導是，解決內在衝突和屬靈淫亂的辦法，就是轉向專一的信仰，恢復生命的單純性。

1. 專一親近的應許：

「親近上帝，上帝就必親近你們」（【雅各書4:8】）是雅各書中對信徒最大的應許之一。這要求信徒必須「潔淨你們的手」和「清潔你們的心」，即在行為上和意念上都要聖潔。特別是「心懷二意的人哪」，他們必須停止在上帝和世界之間搖擺，從而結束那引發上帝嫉妒的二心狀態。

【詩篇73:28】

【但我親近上帝是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。】

2. 順服與信靠的生命觀：

當信徒將他們的愛和忠誠歸於上帝後，他們的生活方式也必須從以自我為中心（「作買賣得利」的誇口）轉變為以上帝為中心（「主若願意」的順服）。這種對生命的觀點，是從追逐虛妄轉向專一信靠的最終標誌。

【雅各書4:15】

【你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」】

這種生命態度的轉變，體現了真正順服上帝的謙卑，消除了那招致上帝嫉妒的驕傲和自恃。當人不再以自己的誇口為傲（【雅各書4:16】），而是將一切行動的主權歸於上帝，他就回到了上帝聖潔戀慕的心意中，得到了祂所賜加增的恩典與平安。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【雅各書4:5】

你們想經上所說是徒然的嗎？上帝所賜給我們住在我們裏頭的靈，是戀慕以至於嫉妒的。

【雅各書4:1】

你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從你們百體中戰鬥的私慾來的嗎？

【雅各書4:2】

你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。

【雅各書4:3】

你們求也得不著，是因為你們妄求，要耗費在你們的宴樂中。

【雅各書4:4】

你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。

【雅各書4:6】

但祂賜更多的恩典，所以經上說：「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

【雅各書4:7】

故此，你們要順服上帝。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

【雅各書4:8】

你們應當親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！

【雅各書4:9】

你們要愁苦、悲哀、哭泣；要將歡笑變為悲哀，歡樂變為愁苦。

【雅各書4:10】

務要在主面前謙卑，祂就必叫你們升高。

【雅各書4:11】

弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的了。

【雅各書4:12】

設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？

【雅各書4:13】

嗐！你們有話說：「今天、明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。」

【雅各書4:14】

其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。

【雅各書4:15】

你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」

【雅各書4:16】

現今你們竟以自己的誇口為傲；凡這樣的誇口都是惡的。

【雅各書4:17】

人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。

【出埃及記20:5】

不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪（即嫉妒）的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；

【申命記6:15】

因為在你們中間耶和華你的上帝是忌邪（即嫉妒）的上帝，恐怕耶和華你上帝的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。

【約翰一書2:16】

因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。

【羅馬書5:20】

律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

【彼得前書5:5】

你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

【詩篇73:28】

但我親近上帝是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。