我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：到黃昏的時候，你們要喫肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的上帝。

 

從怨言到認知：出埃及記16:12中上帝供應的雙重啟示與信心的試煉

【出埃及記16:12】

我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：到黃昏的時候，你們要喫肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的上帝。

希伯來文原文深入研究

我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：到黃昏的時候，你們要喫肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的上帝。

希伯來文原文

שָׁמַעְתִּי אֶת־תְּלֻנֹּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דַּבֵּר אֲלֵהֶם לֵאמֹר בֵּין הָעַרְבַּיִם תֹּאכְלוּ בָשָׂר וּבַבֹּקֶר תִּשְׂבְּעוּ לָחֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם׃

羅馬拼音轉寫

Šāma‘tî ’eṯ-təlunnōṯ bənê yiśrā’ēl daber ’ălêhem lē’mōr bên hā‘arbayim tō’ḵəlû ḇāśār ûḇabbōqer tiśbə‘û lāḥem wîḏa‘tem kî ’ănî YHWH ’ĕlōhêḵem.

【出埃及記16:12】是上帝對以色列人離開埃及後首次大規模抱怨的直接回應。這節經文不僅宣告了即將來臨的物質供應，更揭示了這場神蹟的目的：啟示與認知。

核心動詞：「我已經聽見」（שָׁמַעְתִּי Šāma‘tî）：

• 這個動詞（šāma‘）的完成式強調了上帝清晰且即時的聽聞。儘管百姓的抱怨是悖逆且無禮的，上帝仍以恩典和權威回應。這證明了上帝對其子民的持續監察，即使在他們不配時。

核心名詞：「怨言」（תְּלֻנֹּת təlunnōṯ）：

• 該詞源自 lûn 或 līn，意為「抱怨、發牢騷、過夜」。它不僅是口頭上的抱怨，更是一種心裏的叛逆態度，是對上帝供應者身份的懷疑和挑戰。

核心目的：「你們就知道」（וִידַעְתֶּם wîḏa‘tem）：

• 這個詞（yāda‘）在希伯來文語境中，指的是深刻、親身經歷的認知，而非僅僅是理論上的知識。

• 上帝供應的目的，不是為了滿足肉體，而是為了建立信心，讓他們透過奇蹟的食物，確切體驗並認識到祂是「耶和華你們的上帝」（YHWH ’ĕlōhêḵem）。

這節經文確立了曠野供應的神學意義：所有的物質奇蹟都是指向上帝屬性和盟約關係的標記。

出埃及記第十六章全章引用

【出埃及記16:1】

以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日，到了以琳和西乃中間、汛的曠野。

【出埃及記16:2】

以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，

【出埃及記16:3】

說：「巴不得我們早日死在埃及地、耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，喫得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」

【出埃及記16:4】

耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵行我的法度。

【出埃及記16:5】

到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」

【出埃及記16:6】

摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們就知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。

【出埃及記16:7】

早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華已經聽見你們向他所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟向我們發怨言呢？」

【出埃及記16:8】

摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉喫，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和華所發的怨言，他都聽見了。我們算甚麼？你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」

【出埃及記16:9】

摩西對亞倫說：「你告訴以色列全會眾說：你們就近耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。」

【出埃及記16:10】

亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。

【出埃及記16:11】

耶和華曉諭摩西說：

【出埃及記16:12】

我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：到黃昏的時候，你們要喫肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的上帝。

【出埃及記16:13】

到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。

【出埃及記16:14】

露水昇上來，不料，野地面上有如白霜的小圓物。

【出埃及記16:15】

以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們喫的食物。

【出埃及記16:16】

耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳篷裏的人，按著人數收起來，各收一俄梅珥。」

【出埃及記16:17】

以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。

【出埃及記16:18】

及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。

【出埃及記16:19】

摩西對他們說：「誰也不可把一點留到早晨。」

【出埃及記16:20】

然而他們不聽從摩西，有人留到早晨，就生蟲變臭了；摩西就向他們發怒。

【出埃及記16:21】

他們每天早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。

【出埃及記16:22】

到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來把這事告訴摩西。

【出埃及記16:23】

摩西對他們說：「耶和華這樣說：明天是聖安息日，是向耶和華守為聖的。你們把所要烤的烤了，所要煮的煮了，所剩下的都留到早晨。」

【出埃及記16:24】

他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裏頭也沒有蟲。

【出埃及記16:25】

摩西說：「你們今天喫這個吧，因為今天是向耶和華守的安息日，你們在田野必找不著了。

【出埃及記16:26】

六天可以收取，第七天是安息日，那天必沒有了。」

【出埃及記16:27】

第七天，百姓中有人出去收，甚麼也沒有。

【出埃及記16:28】

耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命律法要到幾時呢？

【出埃及記16:29】

你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。

【出埃及記16:30】

於是百姓第七天安息了。

【出埃及記16:31】

這食物，以色列人叫它瑪拿；樣子像芫荽子，是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。

【出埃及記16:32】

摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：要取一滿俄梅珥瑪拿存留，作世世代代的記念，使他們知道我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們喫的食物。」

【出埃及記16:33】

摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥瑪拿，放在耶和華面前保存，作為記念。」

【出埃及記16:34】

亞倫就照耶和華所吩咐摩西的，把瑪拿放在法櫃前存留。

【出埃及記16:35】

以色列人喫瑪拿共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。

【出埃及記16:36】

俄梅珥乃伊法十分之一。

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一、恩典的回應與悖逆的本質：聽見怨言的上帝

【出埃及記16:12】宣告：「我已經聽見以色列人的怨言。」這裏的「怨言」（təlunnōṯ）是對耶和華的直接挑戰（【出埃及記16:8】），本應帶來審判，卻帶來了超乎想像的供應。這展現了上帝恩典的主動性和不配得性。

以色列人的怨言是他們屬靈失憶的體現，他們渴望回到「肉鍋旁邊，喫得飽足」的埃及奴役生活（【出埃及記16:3】）。這與以色列歷史中屢次發生的悖逆行為產生了強烈呼應：

【民數記14:27】

【這惡會眾向我發怨言，我用這惡會眾向我所發的怨言，要到幾時呢？】

儘管他們的抱怨充滿了不信和貪婪，上帝仍選擇以憐憫回應。這證明了上帝的信實並非基於人的良善，而是基於祂的盟約。這種恩典的性質，正是舊約律法下顯明的救贖原則：

【詩篇106:45】

【為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。】

因此，上帝對怨言的聽聞，實則是他準備施恩的序曲，而非實行懲罰的開始。

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二、供應的雙重性：鵪鶉的飽足與嗎哪的試驗

【出埃及記16:12】承諾了雙重供應：「到黃昏的時候，你們要喫肉，早晨必有食物得飽」。這兩種食物——鵪鶉（肉）和嗎哪（餅），代表了上帝供應的兩種屬靈層面。

（一）鵪鶉：滿足慾望的即時性供應

黃昏時飛來的鵪鶉（【出埃及記16:13】），滿足了百姓對埃及「肉鍋」的即時貪慾。然而，這種純粹為滿足肉體慾望的供應，在後來的歷史中往往與審判聯繫在一起：

【民數記11:33】

【肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，耶和華用最重的災殃擊殺了他們。】

鵪鶉的供應雖然是恩典，但也同時測試了百姓能否節制肉體的慾望。

（二）嗎哪：每日信心的持續性試驗

早晨的嗎哪則是以色列人「必有食物得飽」的主要方式。這種「如白霜的小圓物」（【出埃及記16:14】），其特性是每日供應且不可留存（【出埃及記16:19】）。這是一種信心的法度（【出埃及記16:4】），逼迫百姓每日倚靠上帝，而非依賴自己的積累。

這正是上帝透過食物所教導的生命真理：

【申命記8:3】

【他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪給你喫，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。】

嗎哪的試驗超越了物質，它旨在訓練以色列人對上帝話語的順服。

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三、啟示的目的：認識我是耶和華你們的上帝

【出埃及記16:12】的最終目標是：「你們就知道我是耶和華你們的上帝」（wîḏa‘tem kî ’ănî YHWH ’ĕlōhêkem）。這種藉由行動帶來的認知是聖經中上帝啟示的核心主題。

在整個出埃及記中，「你們就知道我是耶和華」是一句盟約性的宣告，通常伴隨著上帝的大能作為（審判或拯救）。在埃及，上帝藉由降災讓埃及人知道祂是耶和華：

【出埃及記7:5】

【我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。】

而在曠野，上帝藉由供應來讓以色列人知道祂是耶和華。無論是拯救（出埃及）、審判（降災），還是供應（嗎哪），所有的神蹟都指向同一個目標：建立百姓對這位立約的、自存的上帝的親身經歷和順從。

這種「認知」的真正滿足，在新約基督裏達到頂峰。耶穌以嗎哪為喻，宣告祂自己是從天降下的真糧：

【約翰福音6:35】

【耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」】

以色列人喫嗎哪而死（【約翰福音6:49】），表明物質的嗎哪是暫時的。只有屬靈的嗎哪——耶穌基督，才能帶來永恆的生命與真正的飽足。

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四、律法的預備：嗎哪與安息日的教導

嗎哪的供應與安息日的律法緊密相關，這進一步強化了【出埃及記16:12】中「你們就知道我是耶和華你們的上帝」的盟約意義。

上帝特別指示百姓在第六天收取雙倍食物，第七天則停止收取（【出埃及記16:22-30】）。這使得安息日成為一種信心的行動：

【出埃及記31:13】

【你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。】

透過嗎哪的神蹟，上帝在頒布西乃山律法之前，就以實際行動教導了百姓：

1. 上帝的信實：祂會在第六天供應兩天的需要。

2. 安息的必要：學習放下勞動，在祂的主權裏安息。

若沒有嗎哪每天且定時的出現，百姓就無法親身經歷上帝對安息日誡命的主權和護理。因此，物質的供應是精神和道德教導的基礎，使百姓能夠有信心地進入與上帝立約的生活。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【出埃及記16:12】

我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：到黃昏的時候，你們要喫肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的上帝。

【出埃及記16:1】

以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日，到了以琳和西乃中間、汛的曠野。

【出埃及記16:2】

以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言，

【出埃及記16:3】

說：「巴不得我們早日死在埃及地、耶和華的手下，那時我們坐在肉鍋旁邊，喫得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」

【出埃及記16:4】

耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵行我的法度。

【出埃及記16:5】

到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」

【出埃及記16:6】

摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們就知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。

【出埃及記16:7】

早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華已經聽見你們向他所發的怨言了。我們算甚麼，你們竟向我們發怨言呢？」

【出埃及記16:8】

摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉喫，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和華所發的怨言，他都聽見了。我們算甚麼？你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」

【出埃及記16:9】

摩西對亞倫說：「你告訴以色列全會眾說：你們就近耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。」

【出埃及記16:10】

亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。

【出埃及記16:11】

耶和華曉諭摩西說：

【出埃及記16:13】

到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。

【出埃及記16:14】

露水昇上來，不料，野地面上有如白霜的小圓物。

【出埃及記16:15】

以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們喫的食物。

【出埃及記16:16】

耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳篷裏的人，按著人數收起來，各收一俄梅珥。」

【出埃及記16:17】

以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。

【出埃及記16:18】

及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。

【出埃及記16:19】

摩西對他們說：「誰也不可把一點留到早晨。」

【出埃及記16:20】

然而他們不聽從摩西，有人留到早晨，就生蟲變臭了；摩西就向他們發怒。

【出埃及記16:21】

他們每天早晨，按著各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。

【出埃及記16:22】

到第六天，他們收了雙倍的食物，每人兩俄梅珥。會眾的官長來把這事告訴摩西。

【出埃及記16:23】

摩西對他們說：「耶和華這樣說：明天是聖安息日，是向耶和華守為聖的。你們把所要烤的烤了，所要煮的煮了，所剩下的都留到早晨。」

【出埃及記16:24】

他們就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裏頭也沒有蟲。

【出埃及記16:25】

摩西說：「你們今天喫這個吧，因為今天是向耶和華守的安息日，你們在田野必找不著了。

【出埃及記16:26】

六天可以收取，第七天是安息日，那天必沒有了。」

【出埃及記16:27】

第七天，百姓中有人出去收，甚麼也沒有。

【出埃及記16:28】

耶和華對摩西說：「你們不肯守我的誡命律法要到幾時呢？」

【出埃及記16:29】

你們看！耶和華既將安息日賜給你們，所以第六天他賜給你們兩天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不許甚麼人出去。

【出埃及記16:30】

於是百姓第七天安息了。

【出埃及記16:31】

這食物，以色列人叫它瑪拿；樣子像芫荽子，是白的，滋味如同攙蜜的薄餅。

【出埃及記16:32】

摩西說：「耶和華所吩咐的是這樣：要取一滿俄梅珥瑪拿存留，作世世代代的記念，使他們知道我當日將你們領出埃及地，在曠野所給你們喫的食物。」

【出埃及記16:33】

摩西對亞倫說：「你拿一個罐子，盛一滿俄梅珥瑪拿，放在耶和華面前保存，作為記念。」

【出埃及記16:34】

亞倫就照耶和華所吩咐摩西的，把瑪拿放在法櫃前存留。

【出埃及記16:35】

以色列人喫瑪拿共四十年，直到進了有人居住之地，就是迦南的境界。

【出埃及記16:36】

俄梅珥乃伊法十分之一。

【民數記14:27】

這惡會眾向我發怨言，我用這惡會眾向我所發的怨言，要到幾時呢？

【詩篇106:45】

為他們記念他的約，照他豐盛的慈愛後悔。

【民數記11:33】

肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，耶和華用最重的災殃擊殺了他們。

【申命記8:3】

他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪給你喫，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。

【出埃及記7:5】

我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。

【約翰福音6:35】

耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」

【約翰福音6:49】

你們的祖宗在曠野喫過嗎哪，還是死了。

【出埃及記31:13】

你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。