誰是瞎眼的呢？豈不是我的僕人？誰是耳聾的呢？豈不是我所差遣的使者？誰是瞎眼的呢？豈不是與我立約的？誰是瞎眼的呢？豈不是耶和華的僕人？

 以色列的屬靈盲目與僕人的對比：【以賽亞書42:19】論受差遣者的悖逆

【以賽亞書42:19】

誰是瞎眼的呢？豈不是我的僕人？誰是耳聾的呢？豈不是我所差遣的使者？誰是瞎眼的呢？豈不是與我立約的？誰是瞎眼的呢？豈不是耶和華的僕人？

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希伯來文原文深入研究

【以賽亞書42:19】

誰是瞎眼的呢？豈不是我的僕人？誰是耳聾的呢？豈不是我所差遣的使者？誰是瞎眼的呢？豈不是與我立約的？誰是瞎眼的呢？豈不是耶和華的僕人？

希伯來文原文

מִי־עִוֵּר כִּי אִם־עַבְדִּי וְחֵרֵשׁ כְּמַלְאָכִי אֶשְׁלָח מִי־עִוֵּר כִּמְשֻׁלָּם וְעִוֵּר כְּעֶבֶד יְהוָה׃

羅馬拼音轉寫

Mî-‘iwwēr kî ’im-‘aḇdî wĕḥērēš kĕmal’āḵî ’ešlāḥ mî-‘iwwēr kimšullām wĕ‘iwwēr kĕ‘eḇed YHWH.

核心問句：誰是瞎眼的呢？（מִי־עִוֵּר Mî-‘iwwēr）

‘Iwwēr 意為「瞎眼的、失明的」。在先知書中，這不僅指肉體上的失明，更指屬靈上的無知、缺乏洞察力，無法理解上帝的律法和作為。

核心對象：我的僕人（עַבְדִּי ‘aḇdî）與我所差遣的使者（מַלְאָכִי אֶשְׁלָח mal’āḵî ’ešlāḥ）

這兩個詞彙都指向以色列（雅各）。「僕人」（‘eḇed）是以色列在上帝救贖計劃中的職責與身份（【以賽亞書41:8】）。「使者」（mal’āḵî）是上帝賦予以色列向列國傳揚真理的使命。這節經文的尖銳性就在於，被揀選、被賦予使命的僕人，卻成為最瞎眼、最耳聾的。

核心稱謂：與我立約的（כִמְשֻׁלָּם kimšullām）

Mĕšullām 意為「被交付的、已奉獻的」或「已償還的、完全的」。雖然這個詞彙在譯本中有多種解釋，但在上下文的質問中，它強烈暗示了以色列是那個被上帝賦予了聖約責任、理應承擔義務卻沒有履行的群體。

這節經文的核心信息是：上帝以一連串的詰問，譴責了祂的選民以色列——祂的僕人和使者——因屬靈上的盲目和耳聾，未能履行他們在聖約中的職責，成為最不配的見證人。

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以賽亞書第四十二章全章引用

【以賽亞書42:1】

看哪！我的僕人，我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的；我已將我的靈賜給祂；祂必將公理傳給外邦。

【以賽亞書42:2】

祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。

【以賽亞書42:3】

壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅；祂憑真實將公理傳開。

【以賽亞書42:4】

祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理；海島都等候祂的訓誨。

【以賽亞書42:5】

創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的上帝耶和華，祂如此說：

【以賽亞書42:6】

「我－耶和華憑公義召你，必攙扶你，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，

【以賽亞書42:7】

開瞎子的眼，領被囚的出監牢，領坐黑暗的出坑中。

【以賽亞書42:8】

「我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。

【以賽亞書42:9】

看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事還沒有發生，我就說給你們聽。」

【以賽亞書42:10】

航海的，和海中所有的，海島，和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美祂。

【以賽亞書42:11】

曠野和其中的城邑，並基達人居住的村莊，都當揚聲；西拉的居民當歡呼，在山頂上吶喊。

【以賽亞書42:12】

他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中述說祂的頌讚。

【以賽亞書42:13】

耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，要大聲吶喊，要戰勝仇敵。

【以賽亞書42:14】

「我許久沒有出聲，一直靜默不言，現在我要喊叫像產難的婦人；我要急促地喘氣而又吞氣。

【以賽亞書42:15】

我要使大山小岡變為荒場，使他們一切的植物枯乾；我要使江河變為洲島，使水池乾涸。

【以賽亞書42:16】

我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。

【以賽亞書42:17】

那倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：『你是我們的神』的，必要退後，全然蒙羞。

【以賽亞書42:18】

你們這耳聾的人，要聽！你們這瞎眼的人，要看！

【以賽亞書42:19】

誰是瞎眼的呢？豈不是我的僕人？誰是耳聾的呢？豈不是我所差遣的使者？誰是瞎眼的呢？豈不是與我立約的？誰是瞎眼的呢？豈不是耶和華的僕人？

【以賽亞書42:20】

你看了許多事卻不領會，聽了許多話卻不側耳。

【以賽亞書42:21】

耶和華因自己公義的緣故，喜歡使律法為大，為尊。

【以賽亞書42:22】

但這百姓是被搶奪的，是受掠的，都被網羅纏住，被囚在監牢中；他們作掠物，無人拯救，作擄物，無人說：『要歸還！』

【以賽亞書42:23】

你們中間誰肯側耳聽此，留心而聽，從今以後得以聽見呢？

【以賽亞書42:24】

誰將雅各交出當作擄物？將以色列交給搶奪的？豈不是耶和華嗎？就是我們所得罪的那位！他們不肯遵行祂的道，也不聽從祂的訓誨。

【以賽亞書42:25】

所以，祂將猛烈的怒氣和爭戰的熱，倒在以色列的身上。這怒氣四圍燒著，他們卻不知道，直燒著他們，他們也不介意。

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一、僕人的對比：理想與現實的巨大落差

以賽亞書四十二章開頭宏偉地介紹了「耶和華的僕人」，這位僕人將「公理傳給外邦」（【以賽亞書42:1-4】），並作為「眾民的中保，作外邦人的光」（【以賽亞書42:6】）。然而，到了【以賽亞書42:19】，僕人的身份卻發生了戲劇性的反轉，成為被譴責的對象。

1. 理想的僕人（彌賽亞）的形象：

起初，僕人被描述為謙卑、溫和（「壓傷的蘆葦祂不折斷」），具有拯救和啟迪的能力（「開瞎子的眼，領被囚的出監牢」）。

【以賽亞書42:7】

【開瞎子的眼，領被囚的出監牢，領坐黑暗的出坑中。】

這位理想的僕人（後世理解為彌賽亞）將醫治屬靈的盲目。這一切都是上帝對僕人的「扶持」、「揀選」和「保守」（【以賽亞書42:1】、【以賽亞書42:6】）的結果。

2. 現實的僕人（以色列）的悖逆：

然而，當先知轉向以色列這個民族僕人時，卻發現他們完全失敗地活出了這個身份。他們本應是那開瞎子眼的光，自己卻成了瞎眼的人。

【以賽亞書42:20】

【你看了許多事卻不領會，聽了許多話卻不側耳。】

以色列的耳聾和瞎眼不是缺乏啟示，而是故意忽略。他們親眼看見了上帝在歷史中所行的「先前的事」（【以賽亞書42:9】），也親耳聽見了上帝的「訓誨」，卻「不領會」，「不側耳」。這導致了他們被「搶奪」、「受掠」、「被囚在監牢中」（【以賽亞書42:22】）的悲慘境遇。

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二、屬靈的失明：未能見證上帝的公義

以色列的瞎眼與耳聾，直接導致了他們未能見證上帝的榮耀和公義，也未能履行他們向列國傳揚真理的使命。

1. 律法的彰顯與僕人的失職：

上帝的目的是「使律法為大，為尊」（【以賽亞書42:21】）。以色列作為立約的百姓，本應成為律法的活見證，向列國展示上帝的公義。然而，他們的悖逆使律法的尊貴蒙羞。

【申命記4:6】

【所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』】

上帝的律法是祂的智慧，而以色列的屬靈盲目卻使他們失去了向萬民展示這智慧的能力。

2. 偶像崇拜導致的盲目：

以色列的屬靈失明與他們對真神的離棄和轉向偶像崇拜息息相關。

【以賽亞書42:17】

【那倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：『你是我們的神』的，必要退後，全然蒙羞。】

偶像本身是無用的虛空，崇拜偶像會導致心靈的盲目和最終的羞愧（參見【以賽亞書44:18-20】）。當僕人轉向虛妄的假神時，他們自然就無法看見真實的上帝，也無法聽見祂的聲音。

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三、審判與希望：上帝的烈怒與不離棄的應許

上帝對僕人（以色列）屬靈盲目的譴責，也同時引出了審判和救贖的雙重主題。

1. 審判的烈怒：

以色列的悖逆招致了上帝的怒氣，這怒氣就是他們被擄和受苦的原因。

【以賽亞書42:24】

【誰將雅各交出當作擄物？將以色列交給搶奪的？豈不是耶和華嗎？就是我們所得罪的那位！他們不肯遵行祂的道，也不聽從祂的訓誨。】

【以賽亞書42:25】

【所以，祂將猛烈的怒氣和爭戰的熱，倒在以色列的身上。這怒氣四圍燒著，他們卻不知道，直燒著他們，他們也不介意。】

審判的最終源頭來自於那位被他們所背棄的耶和華。以色列的盲目程度之深，甚至在怒氣「直燒著他們」的時候，他們也「不知道」，「不介意」。

2. 救贖的盼望：

儘管以色列是瞎眼的，但上帝並沒有完全離棄他們。先知預言上帝將親自介入，引導他們。

【以賽亞書42:16】

【我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。】

這份「並不離棄」的應許，將僕人的盼望重新指向了那位理想的、彌賽亞式的僕人（【以賽亞書42:7】），因為只有祂才能真正「開瞎子的眼」，將屬靈上瞎眼和被擄的百姓帶回光明和平直的道路。這應許最終在基督耶穌身上得著成全（【路加福音4:18-21】）。

【路加福音4:18】

【主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，】

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以賽亞書42:19】

誰是瞎眼的呢？豈不是我的僕人？誰是耳聾的呢？豈不是我所差遣的使者？誰是瞎眼的呢？豈不是與我立約的？誰是瞎眼的呢？豈不是耶和華的僕人？

【以賽亞書42:1】

看哪！我的僕人，我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的；我已將我的靈賜給祂；祂必將公理傳給外邦。

【以賽亞書42:2】

祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。

【以賽亞書42:3】

壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅；祂憑真實將公理傳開。

【以賽亞書42:4】

祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理；海島都等候祂的訓誨。

【以賽亞書42:5】

創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的上帝耶和華，祂如此說：

【以賽亞書42:6】

「我－耶和華憑公義召你，必攙扶你，保守你，使你作眾民的中保，作外邦人的光，

【以賽亞書42:7】

開瞎子的眼，領被囚的出監牢，領坐黑暗的出坑中。

【以賽亞書42:8】

「我是耶和華，這是我的名；我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。

【以賽亞書42:9】

看哪，先前的事已經成就，現在我將新事說明，這事還沒有發生，我就說給你們聽。」

【以賽亞書42:10】

航海的，和海中所有的，海島，和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美祂。

【以賽亞書42:11】

曠野和其中的城邑，並基達人居住的村莊，都當揚聲；西拉的居民當歡呼，在山頂上吶喊。

【以賽亞書42:12】

他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中述說祂的頌讚。

【以賽亞書42:13】

耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，要大聲吶喊，要戰勝仇敵。

【以賽亞書42:14】

「我許久沒有出聲，一直靜默不言，現在我要喊叫像產難的婦人；我要急促地喘氣而又吞氣。

【以賽亞書42:15】

我要使大山小岡變為荒場，使他們一切的植物枯乾；我要使江河變為洲島，使水池乾涸。

【以賽亞書42:16】

我要引瞎子行不認識的道，領他們走不知道的路；在他們面前使黑暗變為光明，使彎曲變為平直。這些事我都要行，並不離棄他們。

【以賽亞書42:17】

那倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：『你是我們的神』的，必要退後，全然蒙羞。

【以賽亞書42:18】

你們這耳聾的人，要聽！你們這瞎眼的人，要看！

【以賽亞書42:20】

你看了許多事卻不領會，聽了許多話卻不側耳。

【以賽亞書42:21】

耶和華因自己公義的緣故，喜歡使律法為大，為尊。

【以賽亞書42:22】

但這百姓是被搶奪的，是受掠的，都從網羅中被纏住，被囚在監牢中；他們作掠物，無人拯救，作擄物，無人說：『要歸還！』

【以賽亞書42:23】

你們中間誰肯側耳聽此，留心而聽，從今以後得以聽見呢？

【以賽亞書42:24】

誰將雅各交出當作擄物？將以色列交給搶奪的？豈不是耶和華嗎？就是我們所得罪的那位！他們不肯遵行祂的道，也不聽從祂的訓誨。

【以賽亞書42:25】

所以，祂將猛烈的怒氣和爭戰的熱，倒在以色列的身上。這怒氣四圍燒著，他們卻不知道，直燒著他們，他們也不介意。

【以賽亞書41:8】

惟你以色列－我的僕人，雅各－我所揀選的，我亞伯拉罕的後裔，

【申命記4:6】

所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』』

【以賽亞書44:18】

他們不知道，也不思想；因為耶和華閉住他們的眼，不能看見，塞住他們的心，不能明白。

【以賽亞書44:19】

誰心裏也不醒悟，也沒有知識，沒有聰明，能說：「我曾拿一部分在火中燒了，也曾在炭火上烤了餅，烤了肉吃；現在我豈可用那剩下的做可憎的物嗎？我豈可向木頭的偶像叩拜呢？」

【以賽亞書44:20】

他以灰為食，心中迷糊，以致偏邪，不能自救。他也不說：「我手中的豈不是謊詐嗎？」

【路加福音4:18】

主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，