他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄，就是耶路巴力的眾子，七十人，都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力最小的兒子約坦，因為他藏了起來。

 野心與滅門的詛咒：【士師記9:5】論權力之罪的必然審判

【士師記9:5】

他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄，就是耶路巴力的眾子，七十人，都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力最小的兒子約坦，因為他藏了起來。

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希伯來文原文深入研究

【士師記9:5】

他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄，就是耶路巴力的眾子，七十人，都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力最小的兒子約坦，因為他藏了起來。

希伯來文原文

וַיֵּלֶךְ בֵּית־אָבִיו עֹפְרָתָה וַיַּהֲרֹג אֶת־אֶחָיו בְּנֵי־יְרֻבַּעַל שִׁבְעִים אִישׁ עַל־אֶבֶן אֶחָת וַיִּוָּתֵר יוֹתָם בֶּן־יְרֻבַּעַל הַקָּטֹן כִּי נֶחְבָּא׃

羅馬拼音轉寫

Wayyeleḵ bēṯ-’āḇîw ‘ōp̄rāṯâ wayyahărōḡ ’eṯ-’eḥāyw bĕnê-yĕrubba‘al šib‘îm ’îš ‘al-’eḇen ’eḥāṯ wayyiwwāṯēr yôṯām ben-yĕrubba‘al haqqāṭōn kî neḥbā’.

核心動詞：殺戮（וַיַּהֲרֹג wayyahărōḡ）

這個動詞強調了亞比米勒所採取的直接、主動和暴力的行動。這不是一場戰鬥中的犧牲，而是一次冷酷的處決。這個動詞表明了亞比米勒為了權力，不惜玷污親族之血。

動機與規模：他弟兄（אֶחָיו ’eḥāyw）與七十人（שִׁבְעִים אִישׁ šib‘îm ’îš）

’eḥāyw（他的弟兄們）標明了受害者與施害者之間的親緣關係，突顯了這場殺戮的家庭悲劇性質。šib‘îm ’îš（七十人）是極大的數字，象徵著耶路巴力（基甸）的家族徹底被清除，為亞比米勒的篡位之路奠定血腥的基礎。

執行方式：在一塊磐石上（עַל־אֶבֶן אֶחָת ‘al-’eḇen ’eḥāṯ）

’Eḇen ’eḥāṯ 意為「一塊石頭」。這個細節極具戲劇性，暗示這七十人的謀殺是集中、有預謀的集體處決，將這塊磐石變成了權力野心的血腥祭壇。

倖存與逃脫：因為他藏了起來（כִּי נֶחְבָּא kî neḥbā’）

動詞 ḥābā’（藏匿）的被動態 neḥbā’，表明約坦的倖存是因為他主動地採取了隱藏行動。他的逃脫不僅為後續的審判預言留下了伏筆，也強調了在暴君統治下，正直者必須暫時退避。

這節經文的核心信息是：亞比米勒的行為是出於極端的個人野心，他藉由大規模的親族殺戮，以血腥的方式奪取了以色列人原本拒絕給予基甸的權力，其行為嚴重違反了上帝的律法和人間的倫理。

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士師記第九章全章引用

【士師記9:1】

耶路巴力的兒子亞比米勒到示劍他母親的弟兄那裏，對他們和她外祖一家的人說：

【士師記9:2】

「請你們問示劍人說：是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是一人管理你們好呢？你們又要記念我是你們的骨肉。」

【士師記9:3】

他母親的弟兄就把這一切話為他說給示劍人聽；示劍人的心就歸向亞比米勒，他們說：「他原是我們的弟兄。」

【士師記9:4】

他們從巴力比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒；亞比米勒就雇了些遊手好閒的人跟隨他。

【士師記9:5】

他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄，就是耶路巴力的眾子，七十人，都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力最小的兒子約坦，因為他藏了起來。

【士師記9:6】

示劍人和米羅人，都聚集，往示劍橡樹旁的柱子那裏，立亞比米勒為王。

【士師記9:7】

有人將這事告訴約坦，他就去，站在基利心山頂上，向他們大聲喊叫說：「示劍人哪，你們要聽我的話，上帝也就聽你們的話。

【士師記9:8】

有一次，樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：『請你作我們的王。』

【士師記9:9】

橄欖樹回答說：『我豈可停止給上帝和給人尊榮我的油，去飄搖在眾樹之上呢？』

【士師記9:10】

樹木就對無花果樹說：『請你來作我們的王。』

【士師記9:11】

無花果樹回答說：『我豈可停止給你們甜美的果子，去飄搖在眾樹之上呢？』

【士師記9:12】

樹木又對葡萄樹說：『請你來作我們的王。』

【士師記9:13】

葡萄樹回答說：『我豈可停止給上帝和給人喜悅我的新酒，去飄搖在眾樹之上呢？』

【士師記9:14】

眾樹對荊棘說：『請你來作我們的王。』

【士師記9:15】

荊棘回答眾樹說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，就有火從我這裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。』

【士師記9:16】

現在你們立亞比米勒為王，是誠實、誠心的嗎？你們待耶路巴力和他的家是恩待嗎？他為你們冒性命的危險，

【士師記9:17】

從米甸人手中救了你們。

【士師記9:18】

你們如今起來攻擊我父親的家，將他眾子七十人殺在一塊磐石上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王，他原是你們的弟兄。

【士士師記9:19】

你們今日若誠實、誠心待耶路巴力和他的家，就可以因亞比米勒歡樂，他也可以因你們歡樂。

【士師記9:20】

不然，願火從亞比米勒出來，燒滅示劍人和米羅人，又願火從示劍人和米羅人出來，燒滅亞比米勒。」

【士師記9:21】

約坦說了這話，就逃跑，到比珥去，在那裏住了，躲避他哥哥亞比米勒。

【士師記9:22】

亞比米勒管理以色列人三年。

【士師記9:23】

上帝使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。

【士師記9:24】

這是要叫耶路巴力眾子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫示劍人流他們血的罪歸與自己。

【士師記9:25】

示劍人又在山頂上設伏兵，等候亞比米勒。凡從他們那裏經過的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。

【士師記9:26】

迦勒的兒子迦勒來到示劍，示劍人就倚靠他。

【士師記9:27】

示劍人出城到田間去，摘葡萄，踹酒醡，設擺筵宴，進入他們神的廟中喫喝，咒罵亞比米勒。

【士師記9:28】

以別的兒子迦勒說：「誰是亞比米勒，示劍人憑甚麼事奉他？他不是耶路巴力的兒子嗎？他的幫手不是西布勒嗎？你們可以事奉示劍的祖宗哈抹。我們為何服事亞比米勒呢？

【士師記9:29】

惟願這民歸我手下，我就除掉亞比米勒。」又對亞比米勒說：「增添你的軍兵出來吧！」

【士師記9:30】

城裏的官長西布勒聽見以別的兒子迦勒所說的話，就發怒，

【士師記9:31】

悄悄地打發人去見亞比米勒，說：「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城裏的人，要攻擊你。

【士師記9:32】

故此，你和跟隨你的人，今夜起來，在田間埋伏。

【士師記9:33】

到早晨太陽出來的時候，你就闖進城去。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候，你便隨機應變。」

【士師記9:34】

於是亞比米勒和跟隨他的人，夜間起來，分作四隊，埋伏等候示劍。

【士師記9:35】

以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人，也從埋伏之處起來。

【士師記9:36】

迦勒看見那些人，就對西布勒說：「看哪，有人從山頂上下來了。」西布勒說：「你將山的影兒看作人了。」

【士師記9:37】

迦勒又說：「看哪，有人從高處下來，有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」

【士師記9:38】

西布勒對他說：「你曾在何處說：『誰是亞比米勒，叫我們事奉他呢？』這不是你所藐視的那民嗎？你現在出去與他們交戰吧！」

【士師記9:39】

於是迦勒率領示劍人出去，與亞比米勒交戰。

【士師記9:40】

亞比米勒追趕迦勒，迦勒在他面前逃跑；被殺的甚多，直到城門。

【士師記9:41】

亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不許他們住在示劍。

【士師記9:42】

次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒。

【士師記9:43】

他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人出城，就起來擊殺他們。

【士師記9:44】

亞比米勒和跟隨他的一隊人往前闖，站在城門口；那兩隊人直闖到田間，擊殺眾人。

【士師記9:45】

亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了城中的人，又將城拆毀，撒上了鹽。

【士師記9:46】

示劍樓的人聽見了，就都進了伊勒比利土廟的密室。

【士師記9:47】

有人告訴亞比米勒說：「示劍樓的人都聚集在伊勒比利土廟裏。」

【士師記9:48】

亞比米勒就和跟隨他的人上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：「你們看我所做的，也要趕快照樣做。」

【士師記9:49】

眾人就各砍了一根樹枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在密室上，放火燒了密室。於是以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。

【士師記9:50】

亞比米勒到提備斯，安營攻打提備斯。

【士師記9:51】

提備斯城中有堅固的樓，城裏的人，連男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。

【士師記9:52】

亞比米勒來到樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。

【士師記9:53】

有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。

【士師記9:54】

他就急忙喊叫拿他兵器的人說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。」於是拿兵器的人將他刺死了。

【士師記9:55】

以色列人見亞比米勒死了，就都各回自己的地方去了。

【士師記9:56】

這樣，上帝報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了他弟兄七十人的惡。

【士師記9:57】

示劍人的一切惡，上帝也都報應在他們頭上。約坦的咒詛應驗在他們身上了。

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一、違背誡命的政治：以暴力篡奪王權的罪

【士師記9:5】記載的七十人滅門慘案，是對上帝律法中核心誡命——「不可殺人」的極端藐視，也是以色列歷史中首次以血腥手段爭奪王權的標誌性事件。

1. 兄弟相殘的罪孽：

亞比米勒的行動是對親族之愛和生命神聖性的徹底背叛。這種兄弟相殘的罪行，最早可以追溯到人類歷史的開端。

【創世記4:10】

【耶和華說：「你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。」】

亞比米勒在「一塊磐石上」殺害七十個弟兄，不僅是單純的謀殺，更是一種政治性的獻祭，將家庭的血緣關係徹底拋棄，專注於個人野心。這與掃羅、大衛等君王皆是以先知膏立的方式即位形成鮮明對比，亞比米勒的王權從一開始就奠基於罪惡。

2. 對律法精神的棄絕：

基甸的眾子在士師時代原本是上帝帶領下治理百姓的工具，他們的被殺，象徵著以色列人再次拒絕了上帝的直接統治（Theocracy），轉而追求世俗的、以人為中心的權力結構。儘管基甸本人拒絕作王（【士師記8:23】），但亞比米勒卻利用家族的榮耀，煽動示劍人的世俗慾望：「你們又要記念我是你們的骨肉」（【士師記9:2】）。

【申命記16:18】

【你要在耶和華你上帝所賜的各城裏，按著各支派設立審判官和官長；他們必按公義的審判百姓。】

亞比米勒的統治，從其開端就違背了公義和合約精神，他以七十舍客勒銀子（【士師記9:4】）僱用「遊手好閒的人」執行暴行，顯示其政權的基礎是金錢、暴力和陰謀，而非上帝的律法。

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二、約坦的咒詛：審判的預言與應驗

亞比米勒七十弟兄中唯一的倖存者約坦，站在基利心山上所發出的咒詛，是整個事件的轉捩點，也是上帝公義審判的明確宣告。

1. 荊棘的比喻：

約坦透過橄欖樹、無花果樹、葡萄樹和荊棘的比喻，嚴厲斥責了示劍人和亞比米勒的結盟（【士師記9:7-15】）。那些有真正價值（油、果、酒）的樹木，都不願意停止生產而「飄搖在眾樹之上」，即不願意放棄服事百姓的職責去追求世俗的王權。

【路加福音6:44】

【凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裏收葡萄。】

亞比米勒被比喻為「荊棘」（【士師記9:14】），荊棘本身毫無價值，卻渴望統治。荊棘的承諾是：「不然，就有火從我這裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹」（【士師記9:15】）。這預言了亞比米勒帶來的必是毀滅和火焰，而非蔭蔽和生命。

2. 咒詛的應驗：

約坦的咒詛是雙重的：「願火從亞比米勒出來，燒滅示劍人和米羅人，又願火從示劍人和米羅人出來，燒滅亞比米勒」（【士師記9:20】）。士師記的作者明確指出，這場災難是上帝的行動：

【士師記9:23】

【上帝使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。】

上帝允許內部的衝突和仇恨爆發，來執行對兄弟相殘之罪的報應，最終導致亞比米勒與示劍人互相殘殺。這應驗了：

【加拉太書6:7】

【不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。】

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三、上帝報應的戲劇性：殘酷與羞辱的終結

士師記第九章的結尾，完美地展示了上帝公義審判的精確性和戲劇性，確保了亞比米勒對七十弟兄所犯的罪孽得到了徹底的報應。

1. 報應的等量原則：

亞比米勒為殺戮七十人而奪取王權，他最終的毀滅也是徹底且血腥的。他將示劍城拆毀，撒上鹽（【士師記9:45】），又將示劍樓的人用火燒死（【士師記9:49】）。他自己也死於他所使用的暴力。

【出埃及記21:24】

【以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。】

雖然亞比米勒企圖用火燒死提備斯樓內的人，但他卻被一個婦人從樓上拋下的「上磨石」打破腦骨（【士師記9:53】），並要求兵器的人將他刺死，以維護其虛假的男性榮耀（【士師記9:54】）。他以最羞辱的方式死去，正如他殺害弟兄時的殘酷一般。

2. 罪孽的歸還：

士師記的作者在結尾總結了事件的終局，證明了上帝的主權和公義：

【士師記9:56】

【這樣，上帝報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了他弟兄七十人的惡。】

【士師記9:57】

【示劍人的一切惡，上帝也都報應在他們頭上。約坦的咒詛應驗在他們身上了。】

亞比米勒的悲劇不僅是對個人野心的懲罰，也是對整個以色列民族在士師時代拒絕上帝、尋求世俗權柄的警告。這份審判提醒所有世代，任何企圖通過血腥和暴力建立的權柄，最終都將在上帝的公義報應下滅亡，因為人種的是甚麼，收的也是甚麼。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【士師記9:5】

他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄，就是耶路巴力的眾子，七十人，都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力最小的兒子約坦，因為他藏了起來。

【士師記9:1】

耶路巴力的兒子亞比米勒到示劍他母親的弟兄那裏，對他們和她外祖一家的人說：

【士師記9:2】

「請你們問示劍人說：是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是一人管理你們好呢？你們又要記念我是你們的骨肉。」

【士師記9:3】

他母親的弟兄就把這一切話為他說給示劍人聽；示劍人的心就歸向亞比米勒，他們說：「他原是我們的弟兄。」

【士師記9:4】

他們從巴力比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒；亞比米勒就雇了些遊手好閒的人跟隨他。

【士師記9:6】

示劍人和米羅人，都聚集，往示劍橡樹旁的柱子那裏，立亞比米勒為王。

【士師記9:7】

有人將這事告訴約坦，他就去，站在基利心山頂上，向他們大聲喊叫說：「示劍人哪，你們要聽我的話，上帝也就聽你們的話。

【士師記9:8】

有一次，樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：『請你作我們的王。』

【士師記9:9】

橄欖樹回答說：『我豈可停止給上帝和給人尊榮我的油，去飄搖在眾樹之上呢？』

【士師記9:10】

樹木就對無花果樹說：『請你來作我們的王。』

【士師記9:11】

無花果樹回答說：『我豈可停止給你們甜美的果子，去飄搖在眾樹之上呢？』

【士師記9:12】

樹木又對葡萄樹說：『請你來作我們的王。』

【士師記9:13】

葡萄樹回答說：『我豈可停止給上帝和給人喜悅我的新酒，去飄搖在眾樹之上呢？』

【士師記9:14】

眾樹對荊棘說：『請你來作我們的王。』

【士師記9:15】

荊棘回答眾樹說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，就有火從我這裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。』

【士師記9:16】

現在你們立亞比米勒為王，是誠實、誠心的嗎？你們待耶路巴力和他的家是恩待嗎？他為你們冒性命的危險，

【士師記9:17】

從米甸人手中救了你們。

【士師記9:18】

你們如今起來攻擊我父親的家，將他眾子七十人殺在一塊磐石上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王，他原是你們的弟兄。

【士士師記9:19】

你們今日若誠實、誠心待耶路巴力和他的家，就可以因亞比米勒歡樂，他也可以因你們歡樂。

【士師記9:20】

不然，願火從亞比米勒出來，燒滅示劍人和米羅人，又願火從示劍人和米羅人出來，燒滅亞比米勒。」

【士師記9:21】

約坦說了這話，就逃跑，到比珥去，在那裏住了，躲避他哥哥亞比米勒。

【士師記9:22】

亞比米勒管理以色列人三年。

【士師記9:23】

上帝使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。

【士師記9:24】

這是要叫耶路巴力眾子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫示劍人流他們血的罪歸與自己。

【士師記9:25】

示劍人又在山頂上設伏兵，等候亞比米勒。凡從他們那裏經過的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。

【士師記9:26】

迦勒的兒子迦勒來到示劍，示劍人就倚靠他。

【士師記9:27】

示劍人出城到田間去，摘葡萄，踹酒醡，設擺筵宴，進入他們神的廟中喫喝，咒罵亞比米勒。

【士師記9:28】

以別的兒子迦勒說：「誰是亞比米勒，示劍人憑甚麼事奉他？他不是耶路巴力的兒子嗎？他的幫手不是西布勒嗎？你們可以事奉示劍的祖宗哈抹。我們為何服事亞比米勒呢？

【士師記9:29】

惟願這民歸我手下，我就除掉亞比米勒。」又對亞比米勒說：「增添你的軍兵出來吧！」

【士師記9:30】

城裏的官長西布勒聽見以別的兒子迦勒所說的話，就發怒，

【士師記9:31】

悄悄地打發人去見亞比米勒，說：「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城裏的人，要攻擊你。

【士師記9:32】

故此，你和跟隨你的人，今夜起來，在田間埋伏。

【士師記9:33】

到早晨太陽出來的時候，你就闖進城去。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候，你便隨機應變。」

【士師記9:34】

於是亞比米勒和跟隨他的人，夜間起來，分作四隊，埋伏等候示劍。

【士師記9:35】

以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人，也從埋伏之處起來。

【士師記9:36】

迦勒看見那些人，就對西布勒說：「看哪，有人從山頂上下來了。」西布勒說：「你將山的影兒看作人了。」

【士師記9:37】

迦勒又說：「看哪，有人從高處下來，有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」

【士師記9:38】

西布勒對他說：「你曾在何處說：『誰是亞比米勒，叫我們事奉他呢？』這不是你所藐視的那民嗎？你現在出去與他們交戰吧！」

【士師記9:39】

於是迦勒率領示劍人出去，與亞比米勒交戰。

【士師記9:40】

亞比米勒追趕迦勒，迦勒在他面前逃跑；被殺的甚多，直到城門。

【士師記9:41】

亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不許他們住在示劍。

【士師記9:42】

次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒。

【士師記9:43】

他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人出城，就起來擊殺他們。

【士師記9:44】

亞比米勒和跟隨他的一隊人往前闖，站在城門口；那兩隊人直闖到田間，擊殺眾人。

【士師記9:45】

亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了城中的人，又將城拆毀，撒上了鹽。

【士師記9:46】

示劍樓的人聽見了，就都進了伊勒比利土廟的密室。

【士師記9:47】

有人告訴亞比米勒說：「示劍樓的人都聚集在伊勒比利土廟裏。」

【士師記9:48】

亞比米勒就和跟隨他的人上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：「你們看我所做的，也要趕快照樣做。」

【士師記9:49】

眾人就各砍了一根樹枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在密室上，放火燒了密室。於是以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。

【士師記9:50】

亞比米勒到提備斯，安營攻打提備斯。

【士師記9:51】

提備斯城中有堅固的樓，城裏的人，連男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。

【士師記9:52】

亞比米勒來到樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。

【士師記9:53】

有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。

【士師記9:54】

他就急忙喊叫拿他兵器的人說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。」於是拿兵器的人將他刺死了。

【士師記9:55】

以色列人見亞比米勒死了，就都各回自己的地方去了。

【士師記9:56】

這樣，上帝報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了他弟兄七十人的惡。

【士師記9:57】

示劍人的一切惡，上帝也都報應在他們頭上。約坦的咒詛應驗在他們身上了。

【創世記4:10】

耶和華說：「你做了甚麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。」

【士師記8:23】

基甸說：「我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。」

【申命記16:18】

你要在耶和華你上帝所賜的各城裏，按著各支派設立審判官和官長；他們必按公義的審判百姓。

【路加福音6:44】

凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裏收葡萄。

【加拉太書6:7】

不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。

【出埃及記21:24】

以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。