耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。

 勤勞與虛妄的對比：【箴言12:11】論耕耘土地與追隨虛空

【箴言12:11】

耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。

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希伯來文原文深入研究

【箴言12:11】

耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。

希伯來文原文

עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע־לָחֶם וּמְרַדֵּף רֵיקִים חֲסַר־לֵב׃

羅馬拼音轉寫

‘Ōḇēḏ ’ăḏmāṯô yiśba‘-lāḥem ûmĕraddēp̄ rêqîm ḥăsar-lēḇ.

核心主語一：耕種自己田地的（עֹבֵד אַדְמָתוֹ ‘ōḇēḏ ’ăḏmāṯô）

‘ōḇēḏ 是「工作、耕作、事奉」的分詞，強調一種持續且積極的行動；’ăḏmāṯô 指「他的土地、他的土壤」。這指稱一個人專注於其本份、實際可控的資源與勞動。其結果是 yiśba‘-lāḥem（必得飽食），強調物質上的豐足與穩妥的回報，是對勤奮的直接肯定。

核心主語二：追隨虛浮的（וּמְרַדֵּף רֵיקִים ûmĕraddēp̄ rêqîm）

mĕraddēp̄ 是「追逐、追趕、迫切追求」的分詞，強調一種投入精力的行動，但其對象 rêqîm（虛浮、空虛、無價值的事物）卻是空的。這種追求本身就是浪費精力的行為，它追逐的是幻影、空洞的承諾或不切實際的目標。

判斷結果：卻是無知（חֲסַר־לֵב ḥăsar-lēḇ）

ḥăsar 意為「缺乏、缺少」；lēḇ 在希伯來文中不僅指心臟，更指「心智、理解力、判斷力」。因此，ḥăsar-lēḇ 意為「缺乏智慧或判斷力」，即「無知」。這表明追逐虛空不是無心的錯誤，而是本質上缺乏屬靈和實用智慧的表現。

這節經文的核心信息是：智慧（ḥokmāh）體現為專注於實際、有價值的工作；而愚昧（’iwwelĕṯ）則體現為耗費精力在空虛且無實質回報的事物上，這兩種選擇直接決定了人生的結果。

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箴言第十二章全章引用

【箴言12:1】

喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。

【箴言12:2】

善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的，必被定罪。

【箴言12:3】

人靠惡行不能堅立；惟獨義人的根，不會搖動。

【箴言12:4】

才德的婦人是丈夫的冠冕；貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。

【箴言12:5】

義人的思念是公平；惡人的計謀是詭詐。

【箴言12:6】

惡人的言語是埋伏流人的血；正直人的口，卻能拯救人。

【箴言12:7】

惡人傾覆，歸於無有；義人的家，必站立得住。

【箴言12:8】

人因有智慧，必被稱讚；心中乖謬的，必被藐視。

【箴言12:9】

被人輕賤，卻有僕人，比自尊自大，卻缺食物，更為美。

【箴言12:10】

義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫，也是殘忍。

【箴言12:11】

耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。

【箴言12:12】

惡人貪戀惡人的網羅；義人的根，得以結果。

【箴言12:13】

惡人嘴中的過錯是自己的網羅；但義人必脫離患難。

【箴言12:14】

人因口所結的果子，必得飽足；人手所做的，必為自己的報應。

【箴言12:15】

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽勸教。

【箴言12:16】

愚妄人的惱怒立時顯露；通達人卻能忍辱藏羞。

【箴言12:17】

說實話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。

【箴言12:18】

說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。

【箴言12:19】

口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。

【箴言12:20】

圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。

【箴言12:21】

義人不會遇見甚麼患難；惡人卻滿受禍患。

【箴言12:22】

說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為祂所喜悅。

【箴言12:23】

通達人藏匿知識；愚昧人的心，卻宣揚自己的愚昧。

【箴言12:24】

殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。

【箴言12:25】

人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。

【箴言12:26】

義人引導他的鄰舍；惡人的道，叫人失迷。

【箴言12:27】

懶惰的人不烤打所得的；殷勤的人卻得寶貴的財物。

【箴言12:28】

在公義的路上有生命；在祂的道上，並無死亡。

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一、智慧與愚昧的實用經濟學：勤勞的必然回報

【箴言12:11】的核心在於區分兩種生活方式：一種是腳踏實地的耕耘，另一種是追逐虛妄的投機。聖經智慧文學肯定了勞動的尊嚴和其帶來的實質性成果。

1. 勞動與飽足的聖約保障：

「耕種自己田地的，必得飽食」不僅是經濟學上的觀察，更是對人類原初使命和上帝應許的重申。人被安置在伊甸園中，就是「修理，看守」（【創世記2:15】）。雖然亞當的墮落帶來了「汗流滿面才得糊口」的咒詛（【創世記3:19】），但這咒詛同時肯定了勤勞與生存之間的必然聯繫。

【創世記3:19】

【你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。】

箴言將這種耕作提升為一種屬靈原則：專注於本份、持續的努力，必將帶來穩定且可靠的滿足。這種滿足與【箴言12:14】相呼應，強調人手所做的，必為自己的報應：

【箴言12:14】

【人因口所結的果子，必得飽足；人手所做的，必為自己的報應。】

2. 懶惰與虛浮的愚昧同源：

與勤勞相對的是「追隨虛浮的」，這與懶惰、投機和不切實際的幻想密切相關。箴言將這種追逐定義為「無知」（ḥăsar-lēḇ），缺乏心智和判斷力。這類人往往厭惡實際的勞作，轉而尋求捷徑或不勞而獲的機會。

【箴言28:19】

【耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。】

追隨虛浮不僅指物質上的空虛，更指屬靈上的空洞。他們追求的是風，是短暫的利益，正如傳道書所指的「虛空的虛空」（【傳道書1:2】），最終一無所得。這種行為是對智慧道路的根本背離。

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二、殷勤與懶惰的道德分野：權柄與貧乏的結局

箴言12章將勤勞與懶惰作為義人與惡人對比的一部分，展示了道德品格如何塑造個人的社會地位和物質結果。

1. 殷勤帶來權柄：

【箴言12:24】直接支持了【箴言12:11】的積極面：

【箴言12:24】

【殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。】

「耕種自己田地」的人，就是殷勤人。他們透過穩定的生產和負責任的態度，累積了財富和信譽，自然而然地獲得了管理和領導的地位。這種權柄並非爭奪而來，而是美德的自然結果。

2. 懶惰導致貧乏：

相對地，追隨虛浮的無知者，最終會陷入貧乏和奴役。懶惰不僅是身體上的不願勞動，也是靈性上的逃避責任。他們連已經獲得的財富都無法保守。

【箴言12:27】

【懶惰的人不烤打所得的；殷勤的人卻得寶貴的財物。】

「不烤打所得的」指懶惰人甚至懶得完成最後一道工序來確保收穫，任由已得的果實腐爛或失去。這種自毀行為，證明了他們的無知不僅影響了收穫，更影響了對既有祝福的珍惜。這呼應了耶穌在比喻中的教導，將不忠心運用恩賜的僕人所擁有的也奪去（【馬太福音25:28】）。

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三、生命的根基：公義與堅立的道路

智慧文學的最終目的並非僅是教導財富之道，而是引導人進入穩固的、以上帝為根基的生命，這與惡人虛浮的道路形成對比。

1. 義人堅立的根基：

在箴言12章中，義人被描繪成擁有穩固根基的人。

【箴言12:3】

【人靠惡行不能堅立；惟獨義人的根，不會搖動。】

【箴言12:7】

【惡人傾覆，歸於無有；義人的家，必站立得住。】

「耕種自己田地」是一種將資源和精力投入到有根基、有實質事物上的行為，這與義人的堅立性相一致。義人將其生命建立在公義、誠實和穩定的勞動上，如同房屋建在磐石上（【馬太福音7:24-25】），因此無論環境如何變動，他們的根基都不會搖動。

2. 虛浮道路的最終結局：

「追隨虛浮的」人，他們的生命根基建立在空中樓閣之上，最終必然傾覆。他們的路是通向死亡的：

【箴言12:28】

【在公義的路上有生命；在祂的道上，並無死亡。】

公義之路是智慧、誠實和殷勤之路，最終導向生命和永恆的滿足。而追逐虛浮之路，正如惡人的道路一樣，充滿了網羅和禍患（【箴言12:12, 21】），最終歸於虛空。因此，【箴言12:11】不僅是一條農耕的指導，更是對生命根基的屬靈呼喚：將你的心智和勞力投注在永恆的真理和實際的善行上，而非短暫的虛妄。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【箴言12:11】

耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。

【箴言12:1】

喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。

【箴言12:2】

善人必蒙耶和華的恩惠；設詭計的，必被定罪。

【箴言12:3】

人靠惡行不能堅立；惟獨義人的根，不會搖動。

【箴言12:4】

才德的婦人是丈夫的冠冕；貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。

【箴言12:5】

義人的思念是公平；惡人的計謀是詭詐。

【箴言12:6】

惡人的言語是埋伏流人的血；正直人的口，卻能拯救人。

【箴言12:7】

惡人傾覆，歸於無有；義人的家，必站立得住。

【箴言12:8】

人因有智慧，必被稱讚；心中乖謬的，必被藐視。

【箴言12:9】

被人輕賤，卻有僕人，比自尊自大，卻缺食物，更為美。

【箴言12:10】

義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫，也是殘忍。

【箴言12:12】

惡人貪戀惡人的網羅；義人的根，得以結果。

【箴言12:13】

惡人嘴中的過錯是自己的網羅；但義人必脫離患難。

【箴言12:14】

人因口所結的果子，必得飽足；人手所做的，必為自己的報應。

【箴言12:15】

愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人肯聽勸教。

【箴言12:16】

愚妄人的惱怒立時顯露；通達人卻能忍辱藏羞。

【箴言12:17】

說實話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。

【箴言12:18】

說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。

【箴言12:19】

口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。

【箴言12:20】

圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。

【箴言12:21】

義人不會遇見甚麼患難；惡人卻滿受禍患。

【箴言12:22】

說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為祂所喜悅。

【箴言12:23】

通達人藏匿知識；愚昧人的心，卻宣揚自己的愚昧。

【箴言12:24】

殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。

【箴言12:25】

人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。

【箴言12:26】

義人引導他的鄰舍；惡人的道，叫人失迷。

【箴言12:27】

懶惰的人不烤打所得的；殷勤的人卻得寶貴的財物。

【箴言12:28】

在公義的路上有生命；在祂的道上，並無死亡。

【創世記2:15】

耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。

【創世記3:19】

你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

【箴言28:19】

耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。

【傳道書1:2】

傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。

【馬太福音25:28】

奪過他這一千來，給那有一萬的。

【馬太福音7:24】

所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。

【馬太福音7:25】

雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。