求你記念製造我如摶泥一樣，你還要使我歸於塵土嗎？

 神的手藝與塵土的歸宿：約伯記10:9中受造者的痛苦與追問

【約伯記10:9】

求你記念製造我如摶泥一樣，你還要使我歸於塵土嗎？

希伯來文原文深入研究

求你記念製造我如摶泥一樣，你還要使我歸於塵土嗎？

希伯來文原文

זְכֹר־נָ֭א כִּי־כַחֹ֣מֶר עֲשִׂיתָ֑נִי וְאֶל־עָ֝פָ֗ר תְּשִׁיבֵֽנִי׃

羅馬拼音轉寫

Zəḵōr-nā’ kî-ḵaḥōmer ‘ăśîṯānî wə’el-‘āp̄ār təšîḇēnî.

【約伯記10:9】是約伯在極度痛苦和不解中，向創造主發出的痛苦而深刻的追問，它濃縮了人類在受造者的有限性和生命短暫性中所感受到的矛盾與無助。

核心動詞（一）：「求你記念」（זְכֹר־נָ֭א Zəḵōr-nā’）：

• Zəḵōr 是動詞 זָכַר (zāḵar) 的命令式，意為**「記念」、「回想」。當人向神發出這個命令時，並非指神遺忘了，而是懇求神按著祂所記念的內容行動**。

• 約伯懇求上帝記念祂與受造物之間親密的創造關係，希望這份記念能帶來憐憫和轉機，而不是持續的苦難。

核心意象：「製造我如摶泥一樣」（כִּי־כַחֹ֣מֶר עֲשִׂיתָ֑נִי kî-ḵaḥōmer ‘ăśîṯānî）：

• 摶泥（כַחֹ֣מֶר ḵaḥōmer）： 意指黏土、陶泥。這是聖經中描述上帝為創造主、人類為受造物的經典比喻（【以賽亞書64:8】）。

• 約伯強調自己是上帝親手、精心製作的工藝品，這份創造的價值與他現在的痛苦和毀滅形成強烈對比。既然神費心創造，為何又要急於毀滅？

核心追問：「你還要使我歸於塵土嗎？」（וְאֶל־עָ֝פָ֗ר תְּשִׁיבֵֽנִי wə’el-‘āp̄ār təšîḇēnî）：

• 塵土（עָפָ֗ר ‘āp̄ār）： 象徵生命的終結、腐朽和虛無。這與【創世記3:19】中人從塵土而來，終將歸於塵土的審判預言相呼應。

• 動詞 תְּשִׁיבֵֽנִי (təšîḇēnî) 意為**「使...返回」、「使...歸回」**。約伯的追問是：你親手塑造了我，難道你的最終目的只是讓我回到虛無的起點嗎？這是一種對生命目的和意義的極度掙扎。

總體而言，【約伯記10:9】是約伯在追問受苦的正義性時，將論點從行為的報應轉向創造的主權。他挑戰上帝，要求將創造的恩典與當下的痛苦調和起來。

約伯記第十章全章引用

【約伯記10:1】

我厭煩我的性命；必由着我的口吐言，心裏苦惱，我要說話。

【約伯記10:2】

我要對上帝說：不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯？

【約伯記10:3】

你欺壓，藐視你手所做的，又喜悅惡人的計謀，這事你以為美嗎？

【約伯記10:4】

你的眼豈是肉眼？你查看豈像人查看嗎？

【約伯記10:5】

你的日子豈像人的日子？你的年歲豈像人的年歲？

【約伯記10:6】

就追問我的罪孽，尋察我的罪惡嗎？

【約伯記10:7】

其實你知道我沒有罪惡，並沒有人能救我脫離你的手。

【約伯記10:8】

你的手曾扶助我，造就我的四肢百體，你還要毀滅我嗎？

【約伯記10:9】

求你記念製造我如摶泥一樣，你還要使我歸於塵土嗎？

【約伯記10:10】

你不是倒出我來好像奶，使我凝結如同奶餅嗎？

【約伯記10:11】

你以皮和肉為衣給我穿上，用骨頭和筋把我全體聯絡。

【約伯記10:12】

你將生命和慈愛賜給我；你也眷顧保全我的心靈。

【約伯記10:13】

你心裏藏着這些事，我知道你久有此意。

【約伯記10:14】

我若犯罪，你就察看我，並不赦免我的罪孽。

【約伯記10:15】

我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢抬頭，只是滿心羞愧，眼見我的苦情。

【約伯記10:16】

我若昂首自得，你就追趕我如獅子，又向我顯出奇事。

【約伯記10:17】

你又使見證攻擊我，向我加增惱怒，如追兵更換着攻擊我。

【約伯記10:18】

你為何使我出母胎呢？不如不出世，無人得見我；

【約伯記10:19】

這樣，就如沒有有過，從母腹被抬到墳墓。

【約伯記10:20】

我的日子不是甚少嗎？求你停手，暫且不看我，叫我歡樂一些，

【約伯記10:21】

我未往而不回的黑暗和死蔭之地以前，就是進入幽暗、混沌、

【約伯記10:22】

漆黑、死蔭、毫無次序，那裏的光亮也像黑暗之地。

一、創造的價值與痛苦的矛盾：摶泥與塵土的對比

【約伯記10:9】的核心張力，來自於上帝親手的創造（摶泥）與受造物的必然毀滅（塵土）之間的巨大矛盾，這成為約伯追問公義的起點。

（一）受造的親密與精巧：

約伯在【約伯記10:10-12】中詳細地回憶了上帝在創造他生命時的精心設計與慈愛，這與「摶泥一樣」的形象相輔相成。

【約伯記10:10-11】

【你不是倒出我來好像奶，使我凝結如同奶餅嗎？你以皮和肉為衣給我穿上，用骨頭和筋把我全體聯絡。】

約伯承認，他的生命不僅是上帝主權的產物，更是上帝慈愛與細膩的工藝。他質疑的是：既然這份創造如此寶貴，為何現在卻遭受如此徹底而殘酷的拆毀？這呼應了詩人對上帝創造奇妙的讚美，並與當下的苦境形成反差。

【詩篇139:14】

【我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。】

（二）塵土的歸宿與終極追問：

「歸於塵土」不僅是約伯預見的結局，更是人類命運的寫照。

【傳道書12:7】

【塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。】

然而，約伯的疑問是：你主動使我歸於塵土，這是否就是你創造的全部目的？他將痛苦歸因於上帝的「毀滅」意圖（【約伯記10:8】：【你的手曾扶助我，造就我的四肢百體，你還要毀滅我嗎？】），而不是單純的自然衰亡。這揭示了受苦者對創造主權威的極端挑戰。

二、受造者的謙卑與創造主的權柄：先知文獻的印證

約伯使用「摶泥」的比喻，不僅在於陳述受造事實，更在於強調造物主的權柄和智慧。

（一）陶匠與泥土的喻義：

舊約先知經常使用陶匠和泥土的形象，來闡明上帝對以色列國家的主權。

【以賽亞書64:8】

【耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窰匠；我們都是你手的工作。】

【耶利米書18:6】

【耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窰匠弄泥一樣嗎？以色列家啊，泥在窰匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。】

這些經文教導受造物應當順服陶匠的塑造。但約伯在此處的引用，是反向的懇求：他承認上帝的主權，但懇求這主權能被慈愛和記念所引導，而不是無情的摧毀。約伯不是否認神的主權，而是挑戰神如何使用祂的主權。

（二）對不朽的期盼：

雖然約伯記第十章仍沉浸在塵土的悲觀主義中，但約伯在後續的辯論中，卻發展出對救贖和不朽的模糊期盼，試圖超越眼前的死亡困境。

【約伯記19:25-26】

【我知道我的救贖主活着，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。】

這份信心超越了【約伯記10:9】的悲哀，暗示了上帝對祂親手所造之物，最終的目的絕非僅是歸於塵土，而是在於復活與永恆的生命。

三、新約的回應：被塑造的生命與復活的盼望

【約伯記10:9】所呈現的創造的價值與短暫生命的矛盾，最終在耶穌基督的道成肉身和復活中得到了終極解答。

（一）基督的道成肉身與軟弱：

基督甘願成為**「摶泥」所造的人**，經歷了人類的軟弱、痛苦和歸於塵土的過程。

【腓立比書2:7】

【反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。】

藉由基督的受苦，上帝證明祂沒有藐視祂自己手所做的工，反而親自進入受造者的痛苦中。

（二）復活與新創造：

基督的復活打破了**「歸於塵土」的終極命定**，確立了新創造的盼望。

【哥林多前書15:42-44】

【死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。】

基督徒的身體雖然仍歸於塵土，但終將在復活中被重新塑造，成為不朽壞的榮耀身體。這應許最終回應了約伯的追問：上帝創造人的目的，不是為了將人永遠置於虛無，而是為了將這「摶泥」提升至永恆的榮耀。

【約伯記10:9】是聖經中最深沉的追問之一，它將焦點從公義的分配轉向創造的意圖。約伯的懇求，不僅是個人的哀歌，更是所有受苦人類對創造主慈愛與目的的呼喚。雖然約伯在當下未能得到完全的理解，但藉由基督的救贖，我們得以確信，那位親手摶泥的窰匠，最終將以復活的榮耀來成全祂對我們生命最初和最終的記念。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約伯記10:9】

求你記念製造我如摶泥一樣，你還要使我歸於塵土嗎？

【約伯記10:1】

我厭煩我的性命；必由着我的口吐言，心裏苦惱，我要說話。

【約伯記10:2】

我要對上帝說：不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯？

【約伯記10:3】

你欺壓，藐視你手所做的，又喜悅惡人的計謀，這事你以為美嗎？

【約伯記10:4】

你的眼豈是肉眼？你查看豈像人查看嗎？

【約伯記10:5】

你的日子豈像人的日子？你的年歲豈像人的年歲？

【約伯記10:6】

就追問我的罪孽，尋察我的罪惡嗎？

【約伯記10:7】

其實你知道我沒有罪惡，並沒有人能救我脫離你的手。

【約伯記10:8】

你的手曾扶助我，造就我的四肢百體，你還要毀滅我嗎？

【約伯記10:10】

你不是倒出我來好像奶，使我凝結如同奶餅嗎？

【約伯記10:11】

你以皮和肉為衣給我穿上，用骨頭和筋把我全體聯絡。

【約伯記10:12】

你將生命和慈愛賜給我；你也眷顧保全我的心靈。

【約伯記10:13】

你心裏藏着這些事，我知道你久有此意。

【約伯記10:14】

我若犯罪，你就察看我，並不赦免我的罪孽。

【約伯記10:15】

我若行惡，便有了禍；我若為義，也不敢抬頭，只是滿心羞愧，眼見我的苦情。

【約伯記10:16】

我若昂首自得，你就追趕我如獅子，又向我顯出奇事。

【約伯記10:17】

你又使見證攻擊我，向我加增惱怒，如追兵更換着攻擊我。

【約伯記10:18】

你為何使我出母胎呢？不如不出世，無人得見我；

【約伯記10:19】

這樣，就如沒有有過，從母腹被抬到墳墓。

【約伯記10:20】

我的日子不是甚少嗎？求你停手，暫且不看我，叫我歡樂一些，

【約伯記10:21】

我未往而不回的黑暗和死蔭之地以前，就是進入幽暗、混沌、

【約伯記10:22】

漆黑、死蔭、毫無次序，那裏的光亮也像黑暗之地。

【以賽亞書64:8】

耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窰匠；我們都是你手的工作。

【創世記3:19】

你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

【詩篇139:14】

我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。

【傳道書12:7】

塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。

【耶利米書18:6】

耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窰匠弄泥一樣嗎？以色列家啊，泥在窰匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。

【約伯記19:25-26】

我知道我的救贖主活着，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。

【腓立比書2:7】

反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。

【哥林多前書15:42-44】

死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。