先知以賽亞問他說：「他們說了甚麼？他們從哪裏來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來見我。」

 權力外交的盲點與先知的預警：以賽亞書39:3中猶大王希西家的錯誤

【以賽亞書39:3】

先知以賽亞問他說：「他們說了甚麼？他們從哪裏來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來見我。」

希伯來文原文深入研究

先知以賽亞問他說：「他們說了甚麼？他們從哪裏來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來見我。」

希伯來文原文

וַיֹּאמֶר יְשַׁעְיָהוּ מָה אָמְרוּ וּמֵאַיִן יָבֹאוּ אֵלֶיךָ וַיֹּאמֶר יְחִזְקִיָּהוּ מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה בָּאוּ אֵלַי מִבָּבֶל׃

羅馬拼音轉寫

Wayyō’mer Yĕša‘yāhû māh ’āmərû ûmē’ayin yāḇō’û ’ēleyḵā wayyō’mer Yĕḥizqīyāhû mē’ereṣ rĕḥôqâ bā’û ’ēlay mibBāḇel.

【以賽亞書39:3】記錄了先知以賽亞與猶大王希西家之間的關鍵對話。這次對話雖然簡短，卻是猶大國命運轉折的預兆，揭示了希西家在外交策略上對上帝的背離。

核心動詞（一）：「說了甚麼」（מָה אָמְרוּ māh ’āmərû）：

• 以賽亞首先問的不是他們帶了什麼禮物，而是他們說了什麼。這突顯了話語和動機的重要性。先知關心的是巴比倫使者的真正意圖，以及希西家對這些意圖的回應。

核心追問：「從哪裏來見你」（וּמֵאַיִן יָבֹאוּ אֵלֶיךָ ûmē’ayin yāḇō’û ’ēleyḵā）：

• 這個問題強調了外交關係的地理和政治意義。巴比倫（Bāḇel）在當時雖然是新興力量，但與猶大相隔遙遠。這種主動且遙遠的接觸本身就充滿了政治結盟的意味，是對當時亞述霸權的挑戰。

核心回答：「從遠方的巴比倫來見我」（מֵאֶרֶץ רְחוֹקָה בָּאוּ אֵלַי מִבָּבֶל mē’ereṣ rĕḥôqâ bā’û ’ēlay mibBāḇel）：

• 希西家的回答充滿了驕傲和自負。他強調「遠方」，似乎在炫耀猶大作為重要政治參與者的地位，能夠吸引遙遠大國的關注。

• 然而，希西家未能意識到，這種以人意為中心的國際結盟，恰恰違背了信靠耶和華的原則。

總體而言，【以賽亞書39:3】的對話，以賽亞代表上帝的審視，希西家代表人的自我滿足。希西家對巴比倫的開放態度，開啟了猶大國走向被擄的悲劇性道路。

以賽亞書第三十九章全章引用

【以賽亞書39:1】

那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。

【以賽亞書39:2】

希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重膏油，和祂軍器庫的一切軍器，並祂庫中所有的，都給他們看。祂家中和祂全國之內，沒有一樣不給他們看的。

【以賽亞書39:3】

先知以賽亞問他說：「他們說了甚麼？他們從哪裏來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來見我。」

【以賽亞書39:4】

以賽亞說：「他們在你家裏看見了甚麼？」希西家說：「凡我家中所有的，他們都看見了；我庫中財物，沒有一樣不給他們看的。」

【以賽亞書39:5】

以賽亞對希西家說：「你要聽萬軍之耶和華的話：

【以賽亞書39:6】

日子將到，凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到今日的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。

【以賽亞書39:7】

並且從你本身所生的眾子，其中必有被選為太監，在巴比倫王宮裏服事他。」

【以賽亞書39:8】

希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好！因為在我的年日中，必有太平和穩固的景況。」

一、信靠與結盟的抉擇：希西家的信仰斷裂

希西家是猶大歷史上最敬虔的君王之一，他曾以單純的信心經歷上帝的拯救。然而，在【以賽亞書39:3】的事件中，他的信仰表現出致命的斷裂。

（一）上帝的拯救與人的驕傲：

希西家因經歷病得痊癒（【以賽亞書38:1-5】）和亞述的撤退（【以賽亞書37:36】），應當更加專心信靠耶和華。巴比倫王米羅達巴拉但正是因為「聽見希西家病而痊癒」（【以賽亞書39:1】），才前來結盟。

然而，希西家卻將焦點從上帝的恩典轉向自身的榮耀。他向巴比倫使者炫耀「祂家中和祂全國之內，沒有一樣不給他們看的」（【以賽亞書39:2】）。

【箴言16:18】

【驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。】

希西家的炫耀行為是驕傲的體現，這份驕傲使他忘記了猶大真正的保障。

（二）人為的保障取代神聖的應許：

希西家向巴比倫展示國庫，目的在於展示猶大作為潛在盟友的價值，試圖通過政治結盟來確保國家的安全，以對抗亞述。

先知早已警告，與外邦結盟是徒然的。

【以賽亞書30:1-2】

【禍哉！悖逆的兒女啊。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；他們起身下埃及去，並沒有求問我，要靠賴法老的力量，仰仗埃及的蔭庇。】

希西家與巴比倫的結盟，正如他先祖與埃及的結盟一樣，都是將國家的安全建立在人的力量和遠方的權勢上，而不是建立在耶和華的應許之上。

二、先知的審視與預言的應驗：巴比倫的雙重角色

以賽亞對「他們從哪裏來」的追問，不僅是地理上的查詢，更是對巴比倫在上帝救贖歷史中角色的確認。

（一）巴比倫：過去的盟友，未來的刑罰：

希西家將巴比倫視為抗衡亞述的盟友。但在以賽亞的眼中，巴比倫卻是上帝用來刑罰猶大的工具。

【以賽亞書39:6-7】

【日子將到，凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到今日的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被選為太監，在巴比倫王宮裏服事他。】

諷刺的是，希西家為了與巴比倫結盟而炫耀的財富（【以賽亞書39:2】），正是未來巴比倫將會掠奪的目標。這印證了人的謀算最終將服務於上帝的計劃，儘管方式是審判性的。

（二）預言的應驗與歷史的教訓：

以賽亞的預言，在希西家之後約一百年完全應驗。

【列王紀下24:13】

【那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊上到耶路撒冷，城就被圍困。】

【列王紀下25:13】

【耶和華殿裏的銅柱，並耶和華殿裏的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，把那銅運到巴比倫去了。】

這證明了【以賽亞書39:3】的交談是劃時代的錯誤：一個短暫的政治利好，導致了國家長久的災難。

三、屬靈的遺產與眼前的安穩：希西家的短視

希西家對以賽亞預言的回應，揭示了其信仰的嚴重短視。

【以賽亞書39:8】

【希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好！因為在我的年日中，必有太平和穩固的景況。」】

希西家關注的重點是**「我的年日中」，即個人的安穩**。他對後代的命運和國家的屬靈遺產漠不關心。

（一）公義與後果：

這種只顧眼前的態度與他先前的敬虔改革形成強烈對比。真正的信心要求對後代的責任感和對上帝長遠計劃的順服。

【申命記6:7】

【也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。】

希西家的自私反應證明：即便一個敬虔的領袖，也可能因一時的驕傲和短視，為後代留下不可挽回的屬靈破口。

（二）對應基督的信靠：

新約中的信靠原則是對【以賽亞書39:3】中結盟錯誤的終極糾正。基督徒的安全並非來自世界上的強大聯盟或物質財富。

【彼得前書1:24-25】

【因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。】

我們所仰賴的，是那獨一永存的道，而非遠方巴比倫的權勢。

【以賽亞書39:3】的對話是一個永恆的警鐘：**在關鍵的決策時刻，領袖是否願意將對遠方世俗強權的興趣，轉向對眼前先知話語的順服？**希西家在屬靈上的盲點，將一個敬虔時代的遺產，拱手讓給了未來的審判。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【以賽亞書39:3】

先知以賽亞問他說：「他們說了甚麼？他們從哪裏來見你？」希西家說：「他們從遠方的巴比倫來見我。」

【以賽亞書39:1】

那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。

【以賽亞書39:2】

希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重膏油，和祂軍器庫的一切軍器，並祂庫中所有的，都給他們看。祂家中和祂全國之內，沒有一樣不給他們看的。

【以賽亞書39:4】

以賽亞說：「他們在你家裏看見了甚麼？」希西家說：「凡我家中所有的，他們都看見了；我庫中財物，沒有一樣不給他們看的。」

【以賽亞書39:5】

以賽亞對希西家說：「你要聽萬軍之耶和華的話：

【以賽亞書39:6】

日子將到，凡你家裏所有的，並你列祖積蓄到今日的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。

【以賽亞書39:7】

並且從你本身所生的眾子，其中必有被選為太監，在巴比倫王宮裏服事他。」

【以賽亞書39:8】

希西家對以賽亞說：「你所說耶和華的話甚好！因為在我的年日中，必有太平和穩固的景況。」

【以賽亞書38:1-5】

那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：你家裏的事當交代清楚，因為你必死不能活了。」希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。以賽亞出來，還沒有到中院，耶和華的話就臨到他，說：「你回去告訴我民的君希西家說：耶和華－你祖大衛的上帝如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。我必將你從前的壽數再加十五年，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。」

【以賽亞書37:36】

耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看都是死屍了。

【箴言16:18】

驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。

【以賽亞書30:1-2】

禍哉！悖逆的兒女啊。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；他們起身下埃及去，並沒有求問我，要靠賴法老的力量，仰仗埃及的蔭庇。

【列王紀下24:13】

那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍隊上到耶路撒冷，城就被圍困。

【列王紀下25:13】

耶和華殿裏的銅柱，並耶和華殿裏的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，把那銅運到巴比倫去了。

【申命記6:7】

也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。

【彼得前書1:24-25】

因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。