又有推羅人住在耶路撒冷;他們把魚和各樣貨物運進來,在安息日賣給猶大人

 

聖地的俗化與神聖的護衛:從尼希米記 13:16 探討安息日的主權與屬靈界線的重整

尼希米記 13:16

「又有推羅人住在耶路撒冷;他們把魚和各樣貨物運進來,在安息日賣給猶大人。」


希伯來文原文深入逐字研究

尼希米記 13:16 揭示了在聖城重建牆垣後,百姓面臨最嚴峻的內部威脅:對上帝神聖時間的漠視與商業世俗化的侵蝕。

希伯來文原文:

וְהַצֹּרִים֙ יָ֣שְׁבוּ בָ֔הּ מְבִיאִ֥ים דָּ֖ג וְכָל־מֶ֑כֶר וּמֹכְרִ֧ים בַּשַּׁבָּ֛ת לִבְנֵ֥י יְהוּדָ֖ה וּבִירֽוּשָׁלִָֽם׃

羅馬拼音轉寫:

Wəhaṣṣōrîm yāšəḇū ḇāh məḇî’îm dāḡ wəḵāl-meḵer; ūmōḵərîm baššabbāṯ liḇnê Yəhūḏāh ūḇîrūšālāim.

核心單詞解析:

  1. 推羅人 (וְהַצֹּרִים, Wəhaṣṣōrîm): 指來自推羅的商人。推羅以海上貿易聞名,象徵著外邦商業主義的滲透。他們「住」在城內,暗示外邦影響力已在聖城內部紮根。

  2. 運進來 (מְבִיאִ֥ים, məḇî’îm): 字根為 bo。這是一個持續的動作,描述外邦貨物不斷湧入聖別之城,挑戰上帝的律法。

  3. 魚和各樣貨物 (דָּ֖ג וְכָל־מֶ֑כֶר, dāḡ wəḵāl-meḵer): 推羅人擅長水產貿易,「魚」是易腐品,強調了貿易的迫切性與對安息日「停工」要求的直接衝擊。

  4. 安息日 (בַּשַּׁבָּ֛ת, baššabbāṯ): 這是立約的記號。在這一日進行買賣,不僅是經濟活動,更是對神權治下的反叛。

  5. 在猶大人中 (לִבְנֵ֥י יְהוּדָ֖ה, liḇnê Yəhūḏāh): 受害者與參與者正是上帝的選民。外邦商人的成功源於選民的配合,這暴露了百姓屬靈生命的分辨力喪失。


尼希米記第十三章全章引用

尼希米記 13:1

當日,人念摩西的律法書給百姓聽,遇見書上寫著說,亞捫人和摩押人永不可入神的會;

尼希米記 13:2

因為他們不迎接以色列人,反倒雇了巴蘭咒詛他們,但我們的神使那咒詛變為祝福。

尼希米記 13:3

以色列民聽見這律法,就與一切閒雜人絕交。

尼希米記 13:4

先是蒙派管理我們神殿庫房的祭司以利亞實與多比雅結親,

尼希米記 13:5

便為他預備一間大屋子,就是從前收存素祭、乳香、器皿,和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五穀、新酒,和油的十分之一,並歸祭司舉物的屋子。

尼希米記 13:6

那時我不在耶路撒冷;因為巴比倫王亞達薛西三十二年,我回到王那裡。過了多日我向王告假。

尼希米記 13:7

我來到耶路撒冷,就知道以利亞實為多比雅在神殿的院內預備屋子的那件惡事。

尼希米記 13:8

我就甚惱怒,把多比雅的一切家具從屋裡都拋出去。

尼希米記 13:9

吩咐人潔淨這屋子,遂將神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。

尼希米記 13:10

我見利未人所當得的分無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。

尼希米記 13:11

我就斥責官長說:為何離棄神的殿呢?便招聚利未人,使他們照舊供職。

尼希米記 13:12

猶大眾人就把五穀、新酒,和油的十分之一送入庫房。

尼希米記 13:13

我派祭司示利米雅、文士撒督,和利未人毗大雅管理庫房;副手是哈難。哈難是撒刻的兒子,撒刻是瑪他尼的兒子。這些人都是忠信的,他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。

尼希米記 13:14

我的神啊,求你因這事紀念我,不要塗抹我為神的殿與其中的禮節所行的善。

尼希米記 13:15

那些日子,我在猶大看見有人在安息日醡酒(原文是踹酒醡),搬運禾捆馱在驢上,又把酒、葡萄、無花果,和各樣的擔子在安息日運進耶路撒冷,我就在他們賣食物的那日警戒他們。

尼希米記 13:16

又有推羅人住在耶路撒冷;他們把魚和各樣貨物運進來,在安息日賣給猶大人。

尼希米記 13:17

我就斥責猶大的貴冑說:你們怎麼行這惡事犯了安息日呢?

尼希米記 13:18

從前你們列祖豈不是這樣行,以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎?現在你們犯安息日,使忿怒越發臨到以色列!

尼希米記 13:19

在安息日的前一日,耶路撒冷城門有黑影的時候,我就吩咐人將門關鎖,不過安息日不許開放。我又派我幾個僕人管理城門,免得有人在安息日擔什麼擔子進城。

尼希米記 13:20

於是商人和販賣各樣貨物的,一兩次住宿在耶路撒冷城外。

尼希米記 13:21

我就警戒他們說:你們為何在城外住宿呢?若再這樣,我必下手照辦。從此以後,安息日他們不再來了。

尼希米記 13:22

我吩咐利未人潔淨自己,來守城門,使安息日為聖。我的神啊,求你因這事紀念我,照你的大慈愛憐恤我。

尼希米記 13:23

那些日子,我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。

尼希米記 13:24

他們的兒女說話,一半是亞實突的話,不會說猶大的話,所說的是照著各族的方言。

尼希米記 13:25

我就斥責他們,咒詛他們,打下幾個人,拔下他們的頭髮,叫他們指著神起誓,必不打發女兒嫁給他們的兒子,也不為自己和兒子娶他們的女兒。

尼希米記 13:26

我又說:以色列王所羅門不是在這些事上犯罪嗎?在多國中並沒有一王像他,且蒙他神所愛,神立他作以色列全國的王;然而連他也被外邦女子引誘犯罪。

尼希米記 13:27

如此,我豈聽從你們行這大惡,娶外邦女子干犯我們的神嗎?

尼希米記 13:28

大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿,我就從我這裡把他趕出去。

尼希米記 13:29

我的神啊,求你紀念他們的罪;因為他們玷污了祭司的職任,違背你與祭司利未人所立的約。

尼希米記 13:30

這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦人,派定祭司和利未人的班次,使他們各盡其職。

尼希米記 13:31

我又派定按時獻柴和初熟的土產。我的神啊,求你紀念我,施恩與我。


一、 貿易的滲透與安息日的褻瀆

在尼希米記 13:16 中,推羅人的行為反映出一種普遍的屬靈危機:當信仰退居其次,商業利益便會侵占神聖的時間。安息日不僅是停止勞作,更是承認神主權的具體表現。

  1. 立約記號的崩解:

    安息日是神與子民立約的證據。在這一日從事買賣,等同於撕毀合約。

出埃及記 31:13

「你要吩咐以色列人說:你們務要守我的安息日;因為這是你我之間世世代代的證據,使你們知道我─耶和華是叫你們成聖的。」

  1. 先知的古老警告:

    尼希米所面對的挑戰,正是耶利米先知曾嚴厲斥責的罪行。

耶利米書 17:21

「耶和華如此說:你們要謹慎,若是愛惜性命,不要在安息日擔什麼擔子進入耶路撒冷的各門。」


二、 城門與界線:物理與屬靈的守護

當尼希米發現推羅人在城內交易(13:16),他立即意識到「牆垣」雖然重建,但「心靈的門戶」卻已失守。他的應對措施是強行關閉城門(13:19),以此恢復聖城的純淨。

  1. 聖別的必要性:

    上帝要求祂的子民在時間與空間上都要分別為聖。

以西結書 44:23

「他們要教導我的民分辨聖俗,使他們能辨別潔淨的和不潔淨的。」

  1. 守門者的職責:

    尼希米派僕人守門(13:19),這呼應了守望者的屬靈意義。

詩篇 127:1

「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」


三、 列祖的慘痛教訓:歷史的鏡子

尼希米在 13:17-18 斥責貴冑,指出當前的惡行(13:16)正是引發被擄悲劇的原罪。這說明對安息日的漠視並非小過失,而是導致國破家亡的核心因素。

  1. 地土的安息與審判:

    以色列人被擄七十年,是為了償還他們未讓土地享有的安息。

代下 36:21

「這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話:地享了安息;因為地荒涼的日子便守安息,直滿了七十年。」

  1. 敬畏神的經濟觀:

    真正的繁榮不在於安息日的貿易,而在於神的應許。

利未記 25:21

「我就肯定在第六年將我的福氣賜給你們,地便生三年的土產。」


四、 推羅人的誘惑與今日的挑戰

尼希米記 13:16 特別點出「推羅人」,這暗示了財富與外邦文化的巨大吸引力。對於今日的聖徒而言,「推羅人的魚」象徵著那些看似合理、實則奪走我們敬拜時間的「各樣貨物」。

  1. 偶像崇拜的變體:

    貪婪與無止盡的追求財富,本質上就是一種拜偶像。

歌羅西書 3:5

「所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。」

  1. 恢復第一優先次序:

    我們必須像尼希米一樣,驅逐那些在心中安營的「外邦商人」(13:21)。

馬太福音 6:33

「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」


結論:重建生命的安息界線

尼希米記 13:16 的歷史片段,不僅是關於猶大古史的瑣事,更是對現代信徒的警鐘。當商業的魚與貨物在安息日運進我們的生活,當我們的心對聖俗的分別變得模糊,我們便踏上了列祖滅亡的老路。

尼希米的改革(13:19-22)告訴我們,恢復聖潔需要「甚惱怒」的決心與「關鎖城門」的行動。我們必須在繁忙的世俗洪流中,為上帝保留那不可侵犯的神聖時間。唯有當我們學會尊重上帝的主權,守住那屬靈的界線,我們才能在「推羅人」的誘惑中,聽見上帝紀念與憐恤的聲音(13:31)。


引用聖經經文清單

尼希米記 13:16

又有推羅人住在耶路撒冷;他們把魚和各樣貨物運進來,在安息日賣給猶大人。

出埃及記 31:13

你要吩咐以色列人說:你們務要守我的安息日;因為這是你我之間世世代代的證據,使你們知道我─耶和華是叫你們成聖的。

耶利米書 17:21

耶和華如此說:你們要謹慎,若是愛惜性命,不要在安息日擔什麼擔子進入耶路撒冷的各門。

以西結書 44:23

他們要教導我的民分辨聖俗,使他們能辨別潔淨的和不潔淨的。

詩篇 127:1

若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。

歷代志下 36:21

這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話:地享了安息;因為地荒涼的日子便守安息,直滿了七十年。

利未記 25:21

我就肯定在第六年將我的福氣賜給你們,地便生三年的土產。

歌羅西書 3:5

所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。

馬太福音 6:33

你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。

(尼希米記第十三章 1-31 節全章經文已在論文中完整呈現)

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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37