心靈的純正與手中的巧妙：從詩篇 78:72 探討神聖領導的終極典範
詩篇 78:72
「於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。」
希伯來文原文深入逐字研究
詩篇 78:72 是對大衛王生涯的總結，也是聖經中對於領導力最平衡且深刻的定義。這節經文揭示了神聖領導的兩個支柱：內在的品格與外在的專業。
希伯來文原文：
וַיִּרְעֵם כְּתֹם לְבָבֹו וּבִתְבוּנֹות כַּפָּיו יַנְחֵם׃
羅馬拼音轉寫：
Wayyir‘ēm kəṯōm ləḇāḇōw ūḇiṯḇūnōwṯ kappāyw yanḥēm.
核心單詞解析：
牧養 (וַיִּרְעֵם, Wayyir‘ēm)： 字根為 ra‘ah。這不只是統治，而是帶著關懷與保護的餵養。大衛從牧羊人轉變為牧民者，其職份的本質並未改變。
純正 (כְּתֹם, kəṯōm)： 源自 tam，意為完整、無瑕、誠實。這指大衛的心在神面前是完整的，沒有分裂的忠誠，代表了一種道德的完整性。
巧妙 (וּבִתְבוּנֹות, ūḇiṯḇūnōwṯ)： 意為理解、分辨力、技巧。這是一個複數名詞，暗示了大衛在應對各種複雜政治與軍事局面時的多方面智慧。
引導 (יַנְחֵם, yanḥēm)： 意為帶領或開路。這強調了領導者的前瞻性，不僅是維持現狀，更是帶領羊群前往安歇的水邊。
手 (כַּפָּיו, kappāyw)： 象徵行動與執行力。內心的純正必須透過雙手的實踐才能產生具體的救贖果效。
詩篇第七十八篇全章引用
詩篇 78:1
我的民哪，你們要留心聽我的訓誨，側耳聽我口中的話。
詩篇 78:2
我要開口說比喻；我要說出古時的謎語，
詩篇 78:3
是我們所聽見、所知道的，也是我們的祖宗告訴我們的。
詩篇 78:4
我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。
詩篇 78:5
因為，他在雅各中立法度，在以色列中設律例；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，
詩篇 78:6
使將要生的後代子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫，
詩篇 78:7
好叫他們仰望神，不忘記神的作為，惟要守他的誡命。
詩篇 78:8
不要像他們的祖宗，是頑梗悖逆、居心不正之輩，向著神，心不誠實。
詩篇 78:9
以法蓮的子孫帶著兵器，拿著弓，臨陣竄逃。
詩篇 78:10
他們不守神的約，不肯照他的律法行；
詩篇 78:11
又忘記他所行的奇妙作為和他顯給他們看的神蹟。
詩篇 78:12
他在埃及地，在安寧田野，在他們祖宗眼前施行神蹟。
詩篇 78:13
他將海分裂，使他們過去，又叫水直立如壘。
詩篇 78:14
他白日用雲彩，終夜用火光引導他們。
詩篇 78:15
他在曠野分裂磐石，多多地給他們水喝，如從深淵出來的一樣。
詩篇 78:16
他使水從磐石湧出，叫水如江河下流。
詩篇 78:17
他們卻仍舊得罪他，在乾旱之地悖逆至高者。
詩篇 78:18
他們心中試探神，隨從所願的求食物，
詩篇 78:19
並且妄論神說：神在曠野豈能擺設筵席嗎？
詩篇 78:20
他雖擊打磐石，使水湧出，還有溪水流注；他豈能賜糧食，也能為他的百姓預備肉嗎？
詩篇 78:21
所以，耶和華聽見就發怒；有火向雅各燒起；有憤怒向以色列上騰；
詩篇 78:22
因為他們不信服神，不倚靠他的拯救。
詩篇 78:23
他卻吩咐天空，又敞開天上的門，
詩篇 78:24
降嗎哪，像雨給他們吃，賜給他們天上的糧。
詩篇 78:25
各人（或譯：人）吃大能者的食物；他賜下糧食，使他們飽足。
詩篇 78:26
他領東風起在天空，又用能力引了南風來。
詩篇 78:27
他降肉，像雨點在他們身上，多如海沙，
詩篇 78:28
落在他們的營中，在他們住處的四圍。
詩篇 78:29
他們吃了，而且飽足；這樣就隨了他們所欲的。
詩篇 78:30
他們貪而無厭，食物還在他們口中的時候，
詩篇 78:31
神的憤怒就向他們上騰，殺了他們內中的肥壯人，打倒以色列的少年人。
詩篇 78:32
雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。
詩篇 78:33
因此，他使他們的日子在虛空中度過，使他們的年歲在驚恐中盡了。
詩篇 78:34
神殺他們的時候，他們才求問他，回心轉意，切切地尋求神。
詩篇 78:35
他們也追念神是他們的磐石，至高的神是他們的救贖主。
詩篇 78:36
他們卻用口諂媚他，用舌向他說謊。
詩篇 78:37
因他們的心向他不正，在他的約上也不忠心。
詩篇 78:38
但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次止住他的怒氣，不發盡他的憤怒。
詩篇 78:39
他想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。
詩篇 78:40
他在曠野怎樣悖逆他，在荒地怎樣叫他發愁。
詩篇 78:41
他們再三試探神，惹動以色列的聖者。
詩篇 78:42
他們不追念他的能力（原文是手），和救贖他們脫離敵人的日子；
詩篇 78:43
他怎樣在埃及顯神蹟，在安寧田野顯奇事，
詩篇 78:44
把他們的江河與溪水都變為血，使他們不能喝。
詩篇 78:45
他叫蒼蠅成群落在他們當中，嘬盡他們，又叫青蛙滅絕他們，
詩篇 78:46
把他們的土產交給螞蚱，把他們勞碌得來的交給蝗蟲。
詩篇 78:47
他降冰雹打壞他們的葡萄樹，下嚴霜打壞他們的桑樹，
詩篇 78:48
又把他們的牲畜交給冰雹，把他們的羊群交給閃電。
詩篇 78:49
他使猛烈的怒氣落在他們身上，就是憤怒、惱恨、苦難，顯出一群降災的使者。
詩篇 78:50
他為自己的怒氣修平了路，不將他們的靈魂救脫死亡，把他們的性命交給瘟疫，
詩篇 78:51
在埃及擊殺一切長子，在含的帳棚中擊殺他們強壯時頭生的。
詩篇 78:52
他卻領出自己的民如羊，在曠野引導他們如羊群。
詩篇 78:53
他領他們安安全全地走路，使他們不致害怕；海卻淹沒他們的仇敵。
詩篇 78:54
他帶他們到自己的聖地，到他右手所得的這山地。
詩篇 78:55
他在他們面前趕出外邦人，用繩子量地賜給他們為業，使以色列支派的人住在他們的帳棚裡。
詩篇 78:56
他們仍舊試探悖逆至高的神，不守他的法度，
詩篇 78:57
反倒退後，行詭詐，像他們的祖宗一樣；他們改變，如同翻開的弓。
詩篇 78:58
因他們的邱壇惹了他的憤怒；因他們雕刻的偶像惹了他的憤恨。
詩篇 78:59
神聽見就發怒，極其憎惡以色列人。
詩篇 78:60
甚至離棄示羅的帳幕，就是他在人間所搭的帳棚；
詩篇 78:61
又將他的約櫃（原文是能力）交與人擄去，將他的榮耀交在敵人手中；
詩篇 78:62
並將他的百姓交與刀兵，向他的產業發怒。
詩篇 78:63
少年人被火燒滅；處女也沒有哀歌。
詩篇 78:64
祭司倒在刀下，寡婦也不哀哭。
詩篇 78:65
那時，主像睡醒的人，像飲酒後呼喊的勇士。
詩篇 78:66
他擊退了他的敵人，叫他們永蒙羞辱；
詩篇 78:67
並且他棄絕約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，
詩篇 78:68
卻揀選猶大支派─他所喜愛的錫安山；
詩篇 78:69
蓋造他的聖所，好像高峰，又像他建立永存之地；
詩篇 78:70
又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，
詩篇 78:71
叫他不再趕著那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。
詩篇 78:72
於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
一、 內在的根基：心中的純正
詩篇 78:72 將「心中的純正」置於首位。這說明在神的國度中，領導者的「身分」與「生命」優先於其「工作」。這與以色列祖宗那種「向著神心不誠實」（78:8）的悖逆形成鮮明對比。
神所看重的內心：
當神揀選大衛時，祂明確表示祂的評價標準與世人不同。
撒母耳記上 16:7
「耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
清心的福分：
純正的心是與神交通、得神引導的前提。
詩篇 24:3-4
「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、不指著詭詐起誓的人。」
二、 外在的展現：手中的巧妙
如果「純正」是引擎，那麼「巧妙」就是方向盤。詩篇 78:72 肯定了專業能力的重要性。大衛不僅是一個愛神的人，更是一個精通治理、軍事與詩歌的「巧妙」之人。
恩賜的運用與忠心：
神賜下智慧，是為了讓人在具體的事務上達成神的目的。
出埃及記 31:3
「我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工。」
智慧的引導：
手中的巧妙並非屬世的權術，而是從敬畏神而來的分辨力。
箴言 22:29
「你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」
三、 牧養與引導：從羊圈到國度的轉化
在 78:70-71 中，我們看到大衛從「趕母羊」轉變為「牧養百姓」。這並非職業的斷裂，而是牧養精神的擴張。78:72 的牧養與引導，是對神親自牧養百姓（78:52）的一種代理與效法。
耶和華是我的牧者：
大衛的領導模式完全複製自他對上帝的認識。
詩篇 23:1-2
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」
好牧人的自我犧牲：
真正的牧養意味著承擔責任，這在基督身上得到了完美的體現。
約翰福音 10:11
「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」
四、 歷史的教訓：棄絕與揀選
詩篇 78 篇用了大量的篇幅敘述以色列人的失敗（78:9-64）。78:72 作為全篇的終響，宣告了神在混亂歷史中的解決方案：揀選一個合祂心意的領袖，透過個人的聖潔與專業，止住民族的墮落。
合神心意的人：
大衛的出現是為了修正先前領袖與百姓的失敗。
使徒行傳 13:22
「既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」
神治下的安息：
當領袖按純正牧養時，百姓才能脫離「虛空」與「驚恐」（78:33）。
箴言 29:2
「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。」
結論：終極牧者的預表
詩篇 78:72 所描繪的大衛，其形象最終重疊在耶穌基督身上。基督擁有絕對的「心中純正」，因為祂無罪；祂擁有至高的「手中巧妙」，因為萬有都是靠祂造的，也是靠祂運行的。
今日的基督徒領袖或信徒，在各自的崗位上都被呼召去實踐 78:72 的原則。我們不能以「愛主」為藉口而忽視「專業的精進」，也不能因追求「卓越的技巧」而喪失了「內心的純正」。願我們在每一天的服事中，都能像大衛一樣，在隱密的羊圈中培養純正，在公眾的戰場上磨練巧妙，最終引導神所託付給我們的產業，進入那永恆的安息。
引用聖經經文清單
詩篇 78:72
於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
撒母耳記上 16:7
耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。
詩篇 24:3-4
誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、不指著詭詐起誓的人。
出埃及記 31:3
我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工。
箴言 22:29
你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。
詩篇 23:1-2
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
約翰福音 10:11
我是好牧人；好牧人為羊捨命。
使徒行傳 13:22
既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
箴言 29:2
義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。
（詩篇第七十八篇 1-72 節全章經文已在論文中完整呈現）
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Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37