【你們不可褻瀆我的聖名、我在以色列人中卻要被尊為聖．我是叫你們成為聖的耶和華。】利未記22:32

 

聖名的絕對尊榮：利未記22:32論上帝的主動聖化與子民的倫理責任

【你們不可褻瀆我的聖名、我在以色列人中卻要被尊為聖．我是叫你們成為聖的耶和華。】利未記22:32

希伯來文原文深入研究

【利未記22:32】核心詞彙：褻瀆、聖名與成為聖

「你們不可褻瀆我的聖名、我在以色列人中卻要被尊為聖．我是叫你們成為聖的耶和華。」

希伯來文原文

וְלֹאתְחַלּוּאֶת־שֵׁםקָדְשִׁי וְנִקְדַּשְׁתִּיבְּתוֹךְבְּנֵייִשְׂרָאֵל אֲנִיְהוָהמְקַדְּשְׁכֶם׃

羅馬拼音轉寫

wə-lōṯəḥallū’eṯ-šēm-qāḏəšî,wə-niqədašətîbə-ṯōḵbənêyisrā’ēl,’ănîYHWHməqadədəšəḵem.

核心動詞一**「褻瀆」（לֹאתְחַלּוּ-lōṯəḥallū）：意為「你們不可將之視為凡俗」或「你們不可使其不潔」。這個字根（ḥll）的含義是將神聖之物貶低為世俗、不潔或普通**。它與「聖潔」（kadosh）互為反義，強調了對上帝屬性與名稱的絕對保護。

核心名詞**「聖名」（שֵׁםקָדְשִׁי-šēm-qāḏəšî）：指的是耶和華的自我啟示與神聖本質**。在舊約神學中，上帝的「名」不僅是一個稱謂，更是祂臨在、權柄與屬性的總和。褻瀆聖名就是否定上帝的神聖主權。

核心動詞二**「被尊為聖」（וְנִקְדַּשְׁתִּי-wə-niqədašəti）：這是一個被動態**，意為**「我將被尊為聖潔」或「我將顯為聖潔」。它表明上帝的聖潔並非因人的行為而增減**，而是藉由以色列人的順服與聖潔生活，使祂的聖潔在世上被顯明、被承認、被尊崇。

核心稱謂**「叫你們成為聖的耶和華」（אֲנִיְהוָהמְקַדְּשְׁכֶם-’ănîYHWHməqadədəšəḵem）：此處的「成為聖」是主動分詞**，強調耶和華是主動的聖化者。這確立了一個神學原則：人的聖潔是源於神、藉著神，並為了榮耀神。

利未記第二十二章全章引用：聖潔的祭物與聖名的尊榮

【利未記22:1】

【耶和華對摩西說、】

【利未記22:2】

【你告訴亞倫和他兒子說、要遠離以色列人所分別為聖、獻給我的聖物、免得褻瀆我的聖名．我是耶和華。】

【利未記22:3】

【你對他們說、你們世世代代的後裔、凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖歸耶和華聖物的、那人必在我面前剪除．我是耶和華。】

【利未記22:4】

【亞倫的後裔、凡長大痲瘋的、或是有漏症的、不可吃聖物、直等他潔淨了．無論誰摸了因死人不潔淨的物、或是遺精、】

【利未記22:5】

【或是摸了甚麼使他不潔淨的蟲子、或是摸了甚麼叫他不潔淨的人．】

【利未記22:6】

【摸了這些物的、必不潔淨到晚上、若不用水洗身、就不可吃聖物。】

【利未記22:7】

【日落的時候、他就潔淨了、然後可以吃聖物、因為這是他的食物。】

【利未記22:8】

【自死的、或是被野獸撕裂的、他不可吃、因此污穢自己．我是耶和華。】

【利未記22:9】

【所以他們要守我所吩咐的、免得他們因此擔罪而死．我是叫他們成聖的耶和華。】

【利未記22:10】

【凡外人不可吃聖物、寄居在祭司家的、或是僱工、都不可吃聖物．】

【利未記22:11】

【倘若祭司買人、是他的奴僕、那人就可以吃聖物．生在他家裏的人、也可以吃。】

【利未記22:12】

【祭司的女兒若嫁外人、就不可吃獻與耶和華的聖物。】

【利未記22:13】

【但祭司的女兒若是寡婦、或是被休的、沒有孩子、又歸回父家、與她年輕一樣、就可以吃她父親的食物、只是外人不可吃。】

【利未記22:14】

【若有人誤吃了聖物、要照數加上五分之一、交給祭司。】

【利未記22:15】

【祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物、】

【利未記22:16】

【免得以色列人吃聖物、擔負罪孽、招致刑罰．因為我是叫他們成聖的耶和華。】

【利未記22:17】

【耶和華對摩西說、】

【利未記22:18】

【你曉諭亞倫和他兒子、並以色列眾人說、凡以色列人、或是在以色列中寄居的、獻供物、無論是許願、是甘心獻的、就是獻給耶和華作燔祭的、】

【利未記22:19】

【要將無殘疾的公牛、或是綿羊、或是山羊、獻上、纔蒙悅納。】

【利未記22:20】

【凡有殘疾的、你們不可獻上、因為這不蒙悅納。】

【利未記22:21】

【凡獻平安祭給耶和華、為要還特許的願、或是作甘心獻的、無論是牛是羊、必用沒有殘疾的、纔蒙悅納。】

【利未記22:22】

【瞎眼的、折斷的、受傷的、有瘤子的、長癬的、長疥的、都不可獻給耶和華、也不可用這些作火祭、獻給耶和華。】

【利未記22:23】

【無論是公牛是綿羊、若肢體有餘的、或是有缺的、只可作甘心獻的．用以還願、卻不蒙悅納。】

【利未記22:24】

【腎子損傷的、或是壓碎的、或是破裂的、或是閹割的、不可獻給耶和華、在你們的地上也不可作這事。】

【利未記22:25】

【這類的物、你們不可從外人的手裏收了、獻給你們神的食物、因為這些都有損壞、有殘疾、不蒙悅納。】

【利未記22:26】

【耶和華曉諭摩西說、】

【利未記22:27】

【一、牛、羊、或山羊、纔生下來、必在母那裏住七天．從第八天起、可以獻給我作火祭、蒙我悅納。】

【利未記22:28】

【無論是牛是羊、不可同日宰母和子。】

【利未記22:29】

【你們獻感謝祭給耶和華、要獻得可蒙悅納。】

【利未記22:30】

【要當日喫、一點不可留到早晨．我是耶和華。】

【利未記22:31】

【你們要謹守遵行我的誡命．我是耶和華。】

【利未記22:32】

【你們不可褻瀆我的聖名、我在以色列人中卻要被尊為聖．我是叫你們成為聖的耶和華。】

【利未記22:33】

【我是把你們從埃及地領出來、要作你們的神的耶和華。】

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一、聖潔的絕對性：舊約律法中對聖名的保護

【利未記22:32】的命令**「不可褻瀆我的聖名」是整個祭司律法的最高倫理核心**。第二十二章主要規範祭司對聖物的處理以及對獻祭牲畜的要求，其目的都指向一個目標：確保上帝的聖潔不被凡俗所玷污。

這道誡命是第三誡的深層體現：

【出埃及記20:7】

【不可妄稱耶和華你神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。】

「妄稱」不僅是口頭的輕率使用，更包括在行為上使神的名蒙羞。「褻瀆」則將此概念擴展至以色列作為選民群體的集體責任。當以色列人犯罪或活在不潔之中時，外邦人會指著他們說：「這是耶和華的民，是從耶和華的地出來的。」（【以西結書36:20】），從而羞辱了上帝的聖名。

【以西結書36:20】

【他們到了所去的列國、就使我的聖名被褻瀆、因為人指著他們說、這是耶和華的民、是從耶和華的地出來的。】

因此，對聖名的保護是關乎上帝榮耀的絕對命令，要求選民不僅要避免直接的冒犯，更要通過聖潔的生活來顯明祂的聖潔。

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二、主動的聖化者：以色列群體的身份根基

「我是叫你們成為聖的耶和華」（אֲנִיְהוָהמְקַדְּשְׁכֶם-’ănîYHWHməqadədəšəḵem）強調了上帝作為聖潔的唯一源頭。以色列人被要求聖潔，是因為上帝已經先使他們成聖，這是恩典在先。

【利未記20:8】

【你們要謹守遵行我的律例、我是叫你們成聖的耶和華。】

上帝主動的聖化，賦予了以色列人獨特的祭司國度身份：

【出埃及記19:6】

【你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民．這些話你要告訴以色列人。】

這種身份的確立，使得他們的行為不再只是個人私事，而是直接影響到上帝的名聲與榮耀。當祭司在服事中不遵守潔淨條例（如【利未記22:3】），或百姓獻上有殘疾的祭物（如【利未記22:20】），這些行為都在否定上帝所賜的聖潔身份，從而導致對聖名的褻瀆。

聖經中多次強調，人對上帝的敬畏是回應神聖化恩典的唯一途徑：

【詩篇111:9】

【他向百姓施行救贖、命定他的約、直到永遠．他的名聖而可畏。】

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三、新約的成聖：基督徒的使命與聖名尊榮的實現

【利未記22:32】的原則在耶穌基督裏得到了終極的成全與深化。在基督的新約子民（教會）中，「聖名的尊榮」轉化為「成聖的生活」。

在主禱文中，耶穌教導信徒將**「願人都尊你的名為聖」作為首要的祈求**：

【馬太福音6:9】

【所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。】

這份祈求不僅是口頭的願望，更是渴望在地上看到上帝旨意的實現，使所有人的生活都反映出祂的聖潔。使徒彼得將舊約對以色列人**「你們要聖潔」**的命令，直接應用到新約信徒身上：

【彼得前書1:15】

【那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔。】

新約的成聖是藉著真理實現的。耶穌為門徒禱告，求父用**「真理使他們成聖」，並明確指出「你的道就是真理」**：

【約翰福音17:17】

【求你用真理使他們成聖．你的道就是真理。】

因此，基督徒避免褻瀆聖名，並使上帝的名被尊為聖的途徑，是透過持續在真理中被聖靈潔淨，在日常生活中活出與世界分別為聖的倫理標準。當信徒在世上行出公義與愛心時，就是在**「以色列人中」（即神的子民中）尊祂的名為聖，榮耀那「叫你們成為聖的耶和華」**。

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引用的聖經經文清單

【利未記22:1】

【耶和華對摩西說、】

【利未記22:2】

【你告訴亞倫和他兒子說、要遠離以色列人所分別為聖、獻給我的聖物、免得褻瀆我的聖名．我是耶和華。】

【利未記22:3】

【你對他們說、你們世世代代的後裔、凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖歸耶和華聖物的、那人必在我面前剪除．我是耶和華。】

【利未記22:4】

【亞倫的後裔、凡長大痲瘋的、或是有漏症的、不可吃聖物、直等他潔淨了．無論誰摸了因死人不潔淨的物、或是遺精、】

【利未記22:5】

【或是摸了甚麼使他不潔淨的蟲子、或是摸了甚麼叫他不潔淨的人．】

【利未記22:6】

【摸了這些物的、必不潔淨到晚上、若不用水洗身、就不可吃聖物。】

【利未記22:7】

【日落的時候、他就潔淨了、然後可以吃聖物、因為這是他的食物。】

【利未記22:8】

【自死的、或是被野獸撕裂的、他不可吃、因此污穢自己．我是耶和華。】

【利未記22:9】

【所以他們要守我所吩咐的、免得他們因此擔罪而死．我是叫他們成聖的耶和華。】

【利未記22:10】

【凡外人不可吃聖物、寄居在祭司家的、或是僱工、都不可吃聖物．】

【利未記22:11】

【倘若祭司買人、是他的奴僕、那人就可以吃聖物．生在他家裏的人、也可以吃。】

【利未記22:12】

【祭司的女兒若嫁外人、就不可吃獻與耶和華的聖物。】

【利未記22:13】

【但祭司的女兒若是寡婦、或是被休的、沒有孩子、又歸回父家、與她年輕一樣、就可以吃她父親的食物、只是外人不可吃。】

【利未記22:14】

【若有人誤吃了聖物、要照數加上五分之一、交給祭司。】

【利未記22:15】

【祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物、】

【利未記22:16】

【免得以色列人吃聖物、擔負罪孽、招致刑罰．因為我是叫他們成聖的耶和華。】

【利未記22:17】

【耶和華曉諭摩西說、】

【利未記22:18】

【你曉諭亞倫和他兒子、並以色列眾人說、凡以色列人、或是在以色列中寄居的、獻供物、無論是許願、是甘心獻的、就是獻給耶和華作燔祭的、】

【利未記22:19】

【要將無殘疾的公牛、或是綿羊、或是山羊、獻上、纔蒙悅納。】

【利未記22:20】

【凡有殘疾的、你們不可獻上、因為這不蒙悅納。】

【利未記22:21】

【凡獻平安祭給耶和華、為要還特許的願、或是作甘心獻的、無論是牛是羊、必用沒有殘疾的、纔蒙悅納。】

【利未記22:22】

【瞎眼的、折斷的、受傷的、有瘤子的、長癬的、長疥的、都不可獻給耶和華、也不可用這些作火祭、獻給耶和華。】

【利未記22:23】

【無論是公牛是綿羊、若肢體有餘的、或是有缺的、只可作甘心獻的．用以還願、卻不蒙悅納。】

【利未記22:24】

【腎子損傷的、或是壓碎的、或是破裂的、或是閹割的、不可獻給耶和華、在你們的地上也不可作這事。】

【利未記22:25】

【這類的物、你們不可從外人的手裏收了、獻給你們神的食物、因為這些都有損壞、有殘疾、不蒙悅納。】

【利未記22:26】

【耶和華曉諭摩西說、】

【利未記22:27】

【一、牛、羊、或山羊、纔生下來、必在母那裏住七天．從第八天起、可以獻給我作火祭、蒙我悅納。】

【利未記22:28】

【無論是牛是羊、不可同日宰母和子。】

【利未記22:29】

【你們獻感謝祭給耶和華、要獻得可蒙悅納。】

【利未記22:30】

【要當日喫、一點不可留到早晨．我是耶和華。】

【利未記22:31】

【你們要謹守遵行我的誡命．我是耶和華。】

【利未記22:32】

【你們不可褻瀆我的聖名、我在以色列人中卻要被尊為聖．我是叫你們成為聖的耶和華。】

【利未記22:33】

【我是把你們從埃及地領出來、要作你們的神的耶和華。】

【出埃及記20:7】

【不可妄稱耶和華你神的名、因為妄稱耶和華名的、耶和華必不以他為無罪。】

【以西結書36:20】

【他們到了所去的列國、就使我的聖名被褻瀆、因為人指著他們說、這是耶和華的民、是從耶和華的地出來的。】

【利未記20:8】

【你們要謹守遵行我的律例、我是叫你們成聖的耶和華。】

【出埃及記19:6】

【你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民．這些話你要告訴以色列人。】

【詩篇111:9】

【他向百姓施行救贖、命定他的約、直到永遠．他的名聖而可畏。】

【馬太福音6:9】

【所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。】

【彼得前書1:15】

【那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔。】

【約翰福音17:17】

【求你用真理使他們成聖．你的道就是真理。】