上帝啟示的時機與普世救恩的開端 【使徒行傳10:3】 有一天，約在申初，他在異象中明明看見上帝的一個使者進到他那裏，說：「哥尼流。」

 禱告與異象：【使徒行傳10:3】論上帝啟示的時機與普世救恩的開端

【使徒行傳10:3】

有一天，約在申初，他在異象中明明看見上帝的一個使者進到他那裏，說：「哥尼流。」

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希臘文原文深入研究

【使徒行傳10:3】

有一天，約在申初，他在異象中明明看見上帝的一個使者進到他那裏，說：「哥尼流。」

希臘文原文

εἶδεν ἐν ὁράματι φανερῶς, ὡσεὶ ὥραν ἐνάτην τῆς ἡμέρας, ἄγγελον τοῦ θεοῦ εἰσελθόντα πρὸς αὐτὸν καὶ εἰπόντα αὐτῷ, Κοϱνήλιε.

羅馬拼音轉寫

Eiden en horámati phanerōs, hōseì hṓran enátēn tēs hēméras, ángelon toũ theoũ eiselthónta pròs autòn kaì eipónta autō, Kornēlie.

核心動詞：明明看見（εἶδεν ἐν ὁράματι φανερῶς eiden en horámati phanerōs）

Eiden 意為「看見、察覺」。

Horámati 意為「異象、啟示性的景象」，強調這是超自然的、來自上帝的視覺傳達。

Phanerōs 意為「明顯地、清楚地、公開地」，強調哥尼流所見的異象不是模糊的夢境或幻覺，而是清晰、無可置疑的真實經歷。

核心時間：約在申初（ὡσεὶ ὥραν ἐνάτην τῆς ἡμέρας hōseì hṓran enátēn tēs hēméras）

Hṓran enátēn 意為「第九時辰」，即猶太曆法的下午三點。這是猶太人定時禱告的時刻之一（【詩篇55:17】）。這表明哥尼流是在履行其虔誠的日常禱告習慣時，領受了上帝的啟示。

核心人物：上帝的一個使者（ἄγγελον τοῦ θεοῦ ángelon toũ theoũ）

Ángelon 意為「使者、天使」。這個使者直接代表上帝介入人類事務。

這節經文的核心信息是：羅馬百夫長哥尼流在日常的禱告時刻，以一種極其清楚和確切的方式領受了上帝的直接啟示，這份啟示為後續猶太人與外邦人之間的救恩門戶打開埋下了伏筆。上帝對人的回應是即時且明確的，特別是在人持續尋求祂的時候。

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使徒行傳第十章全章引用

【使徒行傳10:1】

在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是「義大利營」的百夫長。

【使徒行傳10:2】

他是一個虔誠人，他和全家都敬畏上帝，多多賙濟百姓，常常禱告上帝。

【使徒行傳10:3】

有一天，約在申初，他在異象中明明看見上帝的一個使者進到他那裏，說：「哥尼流。」

【使徒行傳10:4】

哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到上帝面前，已蒙記念了。

【使徒行傳10:5】

現在你當打發人往約帕去，請一位名叫西門的，人稱彼得來。

【使徒行傳10:6】

他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏；那裏有什麼話，他會告訴你。」

【使徒行傳10:7】

向他說話的天使去了以後，哥尼流就叫了兩個僕人和一個常伺候他的虔誠兵來，

【使徒行傳10:8】

把這事都告訴他們，就打發他們往約帕去。

【使徒行傳10:9】

第二天，他們行路將近那城。彼得上房頂去禱告，約在午正。

【使徒行傳10:10】

覺得餓了，想吃東西，但飯還沒有備好。正餓的時候，魂遊象外，

【使徒行傳10:11】

看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，

【使徒行傳10:12】

裏面有地上各樣四足的走獸和野獸，並昆蟲，以及天空的飛鳥。

【使徒行傳10:13】

又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」

【使徒行傳10:14】

彼得說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」

【使徒行傳10:15】

第二次有聲音說：「上帝所潔淨的，你不可當作俗物。」

【使徒行傳10:16】

這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。

【使徒行傳10:17】

彼得心裏正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人，已經訪問到西門的家，站在門外，

【使徒行傳10:18】

喊著問：「有沒有一個名叫西門的，人稱彼得的，在這裏客居？」

【使徒行傳10:19】

彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。

【使徒行傳10:20】

起來，下去！和他們同去，不要疑惑，因為是我差他們來的。」

【使徒行傳10:21】

於是彼得下去，對他們說：「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故？」

【使徒行傳10:22】

他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏上帝，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裏去，聽你的話。」

【使徒行傳10:23】

彼得就請他們進去，住了一宿。第二天，彼得起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同他去；

【使徒行傳10:24】

又次日，他們進入該撒利亞。哥尼流已經請了他的親屬密友，聚集等候他們。

【使徒行傳10:25】

彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。

【使徒行傳10:26】

彼得拉他起來，說：「你起來，我也是人。」

【使徒行傳10:27】

彼得和他說著話進去，見有好些人聚集，

【使徒行傳10:28】

就對他們說：「你們知道猶太人和外邦人結交親近，都是不合例的，但上帝已經指示我，無論甚麼人，都不可看作俗而不潔淨的。

【使徒行傳10:29】

所以我被請的時候，就沒有推辭，立刻而來。現在請問：你們叫我來有甚麼意思？」

【使徒行傳10:30】

哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣服，站在我面前，

【使徒行傳10:31】

說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到上帝面前，已蒙記念了。

【使徒行傳10:32】

你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏。』

【使徒行傳10:33】

所以我立刻打發人去請你。你來得甚好；現今我們都在上帝面前，要聽主所吩咐你的一切話。」

【使徒行傳10:34】

彼得就開口說：「我真看出上帝是不偏待人。

【使徒行傳10:35】

原來，各國中，那敬畏主、行義的人都為祂所悅納。

【使徒行傳10:36】

上帝藉著耶穌基督（祂是萬有的主）傳和平的福音，將這道傳給以色列人。

【使徒行傳10:37】

這話在約翰傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。

【使徒行傳10:38】

上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與祂同在。

【使徒行傳10:39】

我們就是祂在猶太人之地，並耶路撒冷所行一切事的見證；他們竟把祂掛在木頭上殺了。

【使徒行傳10:40】

第三日，上帝叫祂復活，顯現出來；

【使徒行傳10:41】

不是顯現給眾百姓看，而是顯現給上帝預先所揀選為祂作見證的人看，就是我們這些在祂從死裏復活之後和祂一同吃喝的人。

【使徒行傳10:42】

祂吩咐我們傳道給百姓，證明祂是上帝所立，要作審判活人、死人的主。

【使徒行傳10:43】

眾先知也為祂作見證說：凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪。」

【使徒行傳10:44】

彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。

【使徒行傳10:45】

那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都驚訝；

【使徒行傳10:46】

因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。

【使徒行傳10:47】

於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」

【使徒行傳10:48】

就吩咐他們奉耶穌基督的名受洗。他們又請彼得住了幾天。

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一、虔誠者的習慣與上帝的介入

【使徒行傳10:3】記載了哥尼流領受異象的精確時間：「約在申初」。這個細節強調了上帝的啟示往往降臨在那些持之以恆、有良好靈性習慣的人身上。

1. 禱告的時間性：

申初（下午三點）是猶太人定時禱告的時刻。哥尼流雖然是外邦人，卻是一個虔誠的敬畏上帝者，他顯然採用了猶太人的虔誠習慣。

【使徒行傳3:1】

【申初，彼得、約翰上聖殿去禱告。】

使徒彼得與約翰也同樣在申初上聖殿禱告，這顯示了定時的禱告不僅是猶太人的傳統，也是早期信徒生活的常規。哥尼流的日常操練（【使徒行傳10:2】）為他領受超自然啟示作了準備。

【使徒行傳10:2】

【他是一個虔誠人，他和全家都敬畏上帝，多多賙濟百姓，常常禱告上帝。】

他的禱告與賙濟的雙重行為，共同達到上帝面前蒙記念（【使徒行傳10:4】）。這也呼應了【雅各書5:16】的教導。

【雅各書5:16】

【所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。】

哥尼流的禱告是一個義人虔誠的體現。

2. 異象的清晰性：

「明明看見」（φανερῶς phanerōs）排除了任何模糊不清的解釋。上帝的信息必須是清晰、具體的，以指導哥尼流採取下一步的行動。這與先知以西結的經歷有相似之處。

【以西結書1:1】

【當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見上帝的異象。】

上帝清楚地向祂的僕人啟示，使他們能夠毫無疑惑地執行使命。

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二、雙重啟示的協同：打破猶太與外邦的藩籬

【使徒行傳10:3】的異象是整個外邦人福音事工的關鍵轉捩點，而上帝為確保這一突破，進行了一場猶太人與外邦人之間的雙向啟示。

1. 哥尼流的啟示：指引方向：

哥尼流在【使徒行傳10:3】中領受的異象是具體的操作指令，指示他去尋找彼得（【使徒行傳10:5-6】）。

【使徒行傳10:5】

【現在你當打發人往約帕去，請一位名叫西門的，人稱彼得來。】

這顯示上帝使用祂的使者來主動引導外邦人進入救恩，而非被動等待猶太人的宣教。這預示了福音的普世性。

2. 彼得的啟示：潔淨與接納：

與此同時，使徒彼得也在約帕的房頂禱告，領受了關於潔淨與不潔淨食物的異象（【使徒行傳10:9-16】）。這個異象的重點不在於飲食，而在於打破猶太人對外邦人的隔閡。

【使徒行傳10:15】

【第二次有聲音說：「上帝所潔淨的，你不可當作俗物。」】

這個聲音最終引導彼得明白，他「不可看作俗而不潔淨的」（【使徒行傳10:28】）不只是食物，更是指外邦人。

【以弗所書2:14】

【因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。】

哥尼流的異象（【使徒行傳10:3】）與彼得的異象是上帝同步進行的雙重協作，目的是要拆毀猶太人與外邦人之間在律法上和文化上的隔牆，成就基督在十字架上的和睦工作。

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三、普世救恩的宣告：上帝不偏待人

【使徒行傳10:3】所開啟的旅程，最終以彼得在哥尼流家中的宣告達到頂峰，確立了福音普世性的原則：救恩不限於任何民族。

1. 救恩的非排他性：

當聖靈降在外邦人身上時（【使徒行傳10:44】），彼得明白上帝的心意。

【使徒行傳10:34】

【彼得就開口說：「我真看出上帝是不偏待人。】

【使徒行傳10:35】

【原來，各國中，那敬畏主、行義的人都為祂所悅納。】

這份認識直接挑戰了猶太人長期以來對救恩的民族中心主義觀念。彼得承認，無論是像哥尼流（【使徒行傳10:3】）這樣敬虔的外邦人，還是猶太人，凡是敬畏上帝並行義的人，都蒙上帝悅納。

【羅馬書2:11】

【因為上帝不偏待人。】

這新約的原則在此次事件中首次清晰地展現。

2. 聖靈的印證：

聖靈的降臨是對外邦人得救的最終和決定性的印證（【使徒行傳10:44-46】）。聖靈澆灌在外邦人身上，證明了他們與猶太信徒（【使徒行傳2:1-4】）享有同等的地位和恩典。彼得不再有任何理由拒絕為他們施洗。

【使徒行傳11:17】

【上帝既然給他們恩賜，和我們信主耶穌基督所給的一樣，我是誰，能攔阻上帝呢？」】

哥尼流在禱告中領受異象（【使徒行傳10:3】），最終開啟了教會歷史的新篇章，確立了「萬有之主」耶穌基督（【使徒行傳10:36】）的福音是為普世萬民預備的。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【使徒行傳10:3】

有一天，約在申初，他在異象中明明看見上帝的一個使者進到他那裏，說：「哥尼流。」

【使徒行傳10:1】

在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是「義大利營」的百夫長。

【使徒行傳10:2】

他是一個虔誠人，他和全家都敬畏上帝，多多賙濟百姓，常常禱告上帝。

【使徒行傳10:4】

哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到上帝面前，已蒙記念了。

【使徒行傳10:5】

現在你當打發人往約帕去，請一位名叫西門的，人稱彼得來。

【使徒行傳10:6】

他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏；那裏有什麼話，他會告訴你。」

【使徒行傳10:7】

向他說話的天使去了以後，哥尼流就叫了兩個僕人和一個常伺候他的虔誠兵來，

【使徒行傳10:8】

把這事都告訴他們，就打發他們往約帕去。

【使徒行傳10:9】

第二天，他們行路將近那城。彼得上房頂去禱告，約在午正。

【使徒行傳10:10】

覺得餓了，想吃東西，但飯還沒有備好。正餓的時候，魂遊象外，

【使徒行傳10:11】

看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，

【使徒行傳10:12】

裏面有地上各樣四足的走獸和野獸，並昆蟲，以及天空的飛鳥。

【使徒行傳10:13】

又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」

【使徒行傳10:14】

彼得說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」

【使徒行傳10:15】

第二次有聲音說：「上帝所潔淨的，你不可當作俗物。」

【使徒行傳10:16】

這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。

【使徒行傳10:17】

彼得心裏正在猜疑之間，不知所看見的異象是甚麼意思。哥尼流所差來的人，已經訪問到西門的家，站在門外，

【使徒行傳10:18】

喊著問：「有沒有一個名叫西門的，人稱彼得的，在這裏客居？」

【使徒行傳10:19】

彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：「有三個人來找你。

【使徒行傳10:20】

起來，下去！和他們同去，不要疑惑，因為是我差他們來的。」

【使徒行傳10:21】

於是彼得下去，對他們說：「我就是你們所找的人。你們來是為甚麼緣故？」

【使徒行傳10:22】

他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏上帝，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裏去，聽你的話。」

【使徒行傳10:23】

彼得就請他們進去，住了一宿。第二天，彼得起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同他去；

【使徒行傳10:24】

又次日，他們進入該撒利亞。哥尼流已經請了他的親屬密友，聚集等候他們。

【使徒行傳10:25】

彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。

【使徒行傳10:26】

彼得拉他起來，說：「你起來，我也是人。」

【使徒行傳10:27】

彼得和他說著話進去，見有好些人聚集，

【使徒行傳10:28】

就對他們說：「你們知道猶太人和外邦人結交親近，都是不合例的，但上帝已經指示我，無論甚麼人，都不可看作俗而不潔淨的。

【使徒行傳10:29】

所以我被請的時候，就沒有推辭，立刻而來。現在請問：你們叫我來有甚麼意思？」

【使徒行傳10:30】

哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣服，站在我面前，

【使徒行傳10:31】

說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到上帝面前，已蒙記念了。

【使徒行傳10:32】

你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏。』

【使徒行傳10:33】

所以我立刻打發人去請你。你來得甚好；現今我們都在上帝面前，要聽主所吩咐你的一切話。」

【使徒行傳10:34】

彼得就開口說：「我真看出上帝是不偏待人。

【使徒行傳10:35】

原來，各國中，那敬畏主、行義的人都為祂所悅納。

【使徒行傳10:36】

上帝藉著耶穌基督（祂是萬有的主）傳和平的福音，將這道傳給以色列人。

【使徒行傳10:37】

這話在約翰傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。

【使徒行傳10:38】

上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與祂同在。

【使徒行傳10:39】

我們就是祂在猶太人之地，並耶路撒冷所行一切事的見證；他們竟把祂掛在木頭上殺了。

【使徒行傳10:40】

第三日，上帝叫祂復活，顯現出來；

【使徒行傳10:41】

不是顯現給眾百姓看，而是顯現給上帝預先所揀選為祂作見證的人看，就是我們這些在祂從死裏復活之後和祂一同吃喝的人。

【使徒行傳10:42】

祂吩咐我們傳道給百姓，證明祂是上帝所立，要作審判活人、死人的主。

【使徒行傳10:43】

眾先知也為祂作見證說：凡信祂的人，必因祂的名得蒙赦罪。」

【使徒行傳10:44】

彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。

【使徒行傳10:45】

那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都驚訝；

【使徒行傳10:46】

因聽見他們說方言，稱讚上帝為大。

【使徒行傳10:47】

於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」

【使徒行傳10:48】

就吩咐他們奉耶穌基督的名受洗。他們又請彼得住了幾天。

【使徒行傳3:1】

申初，彼得、約翰上聖殿去禱告。

【雅各書5:16】

所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

【以西結書1:1】

當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見上帝的異象。

【以弗所書2:14】

因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。

【羅馬書2:11】

因為上帝不偏待人。

【使徒行傳11:17】

上帝既然給他們恩賜，和我們信主耶穌基督所給的一樣，我是誰，能攔阻上帝呢？」