【約伯記21:12】 他們隨着琴鼓彈跳，又聽着簫聲作樂。

 

惡人的昌盛與生命的虛妄：約伯記21:12中對神聖公義的質疑

【約伯記21:12】

他們隨着琴鼓彈跳，又聽着簫聲作樂。

希伯來文原文深入研究

他們隨着琴鼓彈跳，又聽着簫聲作樂。

希伯來文原文

יִשְׂאוּ כְּתֹף וְכִנּוֹר וְיִשְׂמְחוּ לְקוֹל עוּגָב׃

羅馬拼音轉寫

Yiś’û kětōp̄ wĕḵinnôr wĕyiśməḥû lĕqôl ‘ûḡāḇ.

【約伯記21:12】出自約伯對瑣法的長篇回覆（【約伯記21:1-34】），是約伯用來挑戰傳統報應神學的核心論據之一。

核心動詞（一）：「隨着...彈跳」（יִשְׂאוּ yiś’û）：

• 來自 nāśā’，意為**「舉起」、「扛抬」。在這裏，它與「琴鼓」（כְּתֹף וְכִנּוֹר kětōp̄ wĕḵinnôr）連用，描繪了一幅熱鬧的慶祝場景**，即邊奏樂邊歡樂。它暗示着無憂無慮、盡情享受的狀態。

核心名詞（一）：「琴鼓」（כְּתֹף וְכִנּוֹר kětōp̄ wĕḵinnôr）：

• tōp̄（鼓）是手鼓或鈴鼓，常用於歡慶或舞蹈。kinnôr（琴）是弦樂器，通常被譯為豎琴或里拉琴。這些樂器象徵生活中的歡愉和成功。

核心名詞（二）：「簫聲」（עוּגָב ‘ûḡāḇ）：

• 這是一種管樂器，通常譯為簫、笛子或排簫。它在聖經中與歡樂和享樂相關聯。

核心動詞（二）：「作樂」（וְיִשְׂמְחוּ wĕyiśməḥû）：

• 來自 śāmaḥ，意為**「喜悅」、「歡樂」。這裏使用了未完成式**，強調了歡樂狀態的持續性。

總體而言，【約伯記21:12】以極度生動的感官細節，描繪了惡人長期的、不受干擾的繁榮和享樂。這與約伯朋友堅持的**「惡必受罰」的教義形成了尖銳的矛盾**，使約伯不得不質疑上帝在現世中對公義的即時伸張。

約伯記第二十一章全章引用

【約伯記21:1】

約伯回答說：

【約伯記21:2】

「你們要細聽我的言語，就算為你們安慰我吧。

【約伯記21:3】

請容我說話，說了以後任憑你們譏誚吧。

【約伯記21:4】

至於我，我豈是向人訴苦？我為何不心焦氣躁呢？

【約伯記21:5】

你們看看我，就會驚訝，用手摀口。

【約伯記21:6】

我每逢思想，心就驚惶，渾身戰慄。

【約伯記21:7】

惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？

【約伯記21:8】

他們的後裔在他們眼前堅立，他們的子孫在他們身邊。

【約伯記21:9】

他們的房屋平安無懼，上帝的鞭也不加在他們身上。

【約伯記21:10】

他們的公牛交配，從不落空；母牛生犢，從不流產。

【約伯記21:11】

他們打發他們的孩童，像羊羣出去；他們的兒女歡然跳舞。

【約伯記21:12】

他們隨着琴鼓彈跳，又聽着簫聲作樂。

【約伯記21:13】

他們度日諸事亨通，轉眼之間就下到陰間。

【約伯記21:14】

他們對上帝說：『離開我們吧！我們不喜歡曉得你的道。』

【約伯記21:15】

全能者是誰？我們何必事奉他呢？我們求告他有甚麼益處呢？

【約伯記21:16】

看哪，他們亨通不在乎自己。惡人所謀定的，離我好遠。

【約伯記21:17】

惡人的燈何嘗熄滅？他們的災難何嘗臨到他們？上帝何嘗發怒，將痛苦分給他們？

【約伯記21:18】

他們何嘗像風前的碎秸，像暴風颳去的糠秕呢？

【約伯記21:19】

你們說：『上帝為惡人的兒女積蓄罪孽。』不如報應他本人，使他知道。

【約伯記21:20】

願他親眼看見自己敗亡，親自飲全能者的忿怒。

【約伯記21:21】

他的年歲既然截斷，他還顧念他在身後留下的家嗎？

【約伯記21:22】

上帝審判那在高位的，誰能將知識教導他呢？

【約伯記21:23】

有人至死身體強壯，盡得平靖安逸；

【約伯記21:24】

他的奶桶滿了乳汁，他的骨髓滋潤。

【約伯記21:25】

有人至死心中痛苦，從未嘗過福樂的滋味。

【約伯記21:26】

他們一樣躺臥在塵土中，都被蟲子遮蓋。

【約伯記21:27】

我知道你們的意念，並你們用以害我的計謀。

【約伯記21:28】

你們說：『霸主的房屋在哪裏？惡人居住的帳棚在哪裏？』

【約伯記21:29】

你們豈沒有問過路的人，不承認他們所指明的嗎？

【約伯記21:30】

因為惡人是在災難的日子得蒙保留，在忿怒的日子得蒙逃脫。

【約伯記21:31】

有誰當面指責他的行徑？他所行的事有誰報應他呢？

【約伯記21:32】

然而他被帶到墳墓，有人看守他的墓地。

【約伯記21:33】

他要以谷中的土塊為甘甜，在他以先去的無數，在他以後去的也無數。

【約伯記21:34】

你們對我的回答何其虛空！你們的安慰只有欺騙。」

一、約伯的悖論：現世惡人的繁榮與享樂

【約伯記21:12】是約伯對朋友神學模式的直接反擊。約伯的朋友們（如以利法、比勒達、瑣法）堅持因果報應原則：義人必享福，惡人必受苦。但約伯透過觀察，證明現實往往與此教條相悖。

（一）惡人完全的幸福圖景：

約伯描繪的惡人生活是全面的、多維度的成功：

1. 物質繁榮： 「公牛交配，從不落空；母牛生犢，從不流產。」（【約伯記21:10】），象徵生產力的完美。

2. 社會安穩： 「他們的房屋平安無懼，上帝的鞭也不加在他們身上。」（【約伯記21:9】），表明長期的和平與安全。

3. 盡情享樂： 「隨着琴鼓彈跳，又聽着簫聲作樂。」（【約伯記21:12】），強調生活的持續歡愉。

4. 生命順遂： 「他們度日諸事亨通，轉眼之間就下到陰間。」（【約伯記21:13】），他們甚至沒有遭受漫長的痛苦，而是迅速、平靜地結束生命。

（二）對神聖公義的質疑：

這種惡人的**「諸事亨通」使得約伯發出對上帝公義時機的根本性質問**：

【約伯記21:7】

【惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？】

約伯並非否認上帝的公義，而是質疑公義為何沒有在「現世」立即執行。這與義人受苦（他自己的遭遇）形成了極致的諷刺。

二、享樂下的屬靈盲目：對上帝的棄絕

在【約伯記21:12】的喧鬧背後，隱藏着惡人對上帝的深刻棄絕。他們的享樂是以公然拒絕聖約關係為前提的。

（一）公然的蔑視：

約伯指出，這些享樂的惡人，對上帝的態度是極其傲慢和叛逆的：

【約伯記21:14】

【他們對上帝說：『離開我們吧！我們不喜歡曉得你的道。』】

【約伯記21:15】

【全能者是誰？我們何必事奉他呢？我們求告他有甚麼益處呢？】

【約伯記21:12】的**「作樂」，實質上是一種反對上帝主權的慶典**。他們將物質的供應歸功於自身的努力或運氣，而非上帝的恩典，從而完全隔絕了對真理的渴求。

（二）與詩篇作者的相似困境：

約伯的困惑與詩篇作者所經歷的道德難題相呼應。他們也曾為惡人的安逸而心懷不平：

【詩篇73:3】

【我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。】

【詩篇73:12】

【看哪，這就是惡人；他們常享安逸，財富日增。】

約伯的痛苦正是所有信徒在面對不公義時的共同心聲，即現世秩序與神聖應許之間顯而易見的脫節。

三、最終的結局：地上的享樂與末世的審判

雖然約伯承認惡人在現世中逃脫了懲罰（【約伯記21:30-31】），但他仍然堅持最終的審判是存在的，只是時機不在他所期望的現時。

（一）惡人的終局：

約伯的結論是：惡人並非在生前受罰，而是在最終的死亡和末世的審判中被定罪。

【約伯記21:32】

【然而他被帶到墳墓，有人看守他的墓地。】

約伯記的神聖答案（【約伯記38-41】）並沒有直接解釋約伯的受苦或惡人的享福，而是強調上帝的主權和智慧是超乎人所能理解的。上帝知道**「惡人是在災難的日子得蒙保留」**（【約伯記21:30】）的理由。

（二）與傳道書的呼應：

這種對短暫享樂與最終虛空的觀察，與傳道書的主題高度一致：

【傳道書2:1】

【我心裏說：來吧，我以喜樂試試你，體驗福樂吧！誰知，這也是虛空。】

【約伯記21:12】所描述的**「作樂」，如同傳道書中的享樂一樣，在永恆的維度下，終究歸於虛妄。惡人雖然「度日諸事亨通」，但他們對上帝的棄絕決定了他們最終的悲劇性結局**。

【約伯記21:12】的意義在於，它勇敢地撕開了簡化神學的面紗，迫使讀者思考公義的時機和深度，並將最終的盼望投向超越現世因果的上帝主權。

引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【約伯記21:12】

他們隨着琴鼓彈跳，又聽着簫聲作樂。

【約伯記21:1】

約伯回答說：

【約伯記21:2】

「你們要細聽我的言語，就算為你們安慰我吧。

【約伯記21:3】

請容我說話，說了以後任憑你們譏誚吧。

【約伯記21:4】

至於我，我豈是向人訴苦？我為何不心焦氣躁呢？

【約伯記21:5】

你們看看我，就會驚訝，用手摀口。

【約伯記21:6】

我每逢思想，心就驚惶，渾身戰慄。

【約伯記21:7】

惡人為何存活，享大壽數，勢力強盛呢？

【約伯記21:8】

他們的後裔在他們眼前堅立，他們的子孫在他們身邊。

【約伯記21:9】

他們的房屋平安無懼，上帝的鞭也不加在他們身上。

【約伯記21:10】

他們的公牛交配，從不落空；母牛生犢，從不流產。

【約伯記21:11】

他們打發他們的孩童，像羊羣出去；他們的兒女歡然跳舞。

【約伯記21:13】

他們度日諸事亨通，轉眼之間就下到陰間。

【約伯記21:14】

他們對上帝說：『離開我們吧！我們不喜歡曉得你的道。』

【約伯記21:15】

全能者是誰？我們何必事奉他呢？我們求告他有甚麼益處呢？

【約伯記21:16】

看哪，他們亨通不在乎自己。惡人所謀定的，離我好遠。

【約伯記21:17】

惡人的燈何嘗熄滅？他們的災難何嘗臨到他們？上帝何嘗發怒，將痛苦分給他們？

【約伯記21:18】

他們何嘗像風前的碎秸，像暴風颳去的糠秕呢？

【約伯記21:19】

你們說：『上帝為惡人的兒女積蓄罪孽。』不如報應他本人，使他知道。

【約伯記21:20】

願他親眼看見自己敗亡，親自飲全能者的忿怒。

【約伯記21:21】

他的年歲既然截斷，他還顧念他在身後留下的家嗎？

【約伯記21:22】

上帝審判那在高位的，誰能將知識教導他呢？

【約伯記21:23】

有人至死身體強壯，盡得平靖安逸；

【約伯記21:24】

他的奶桶滿了乳汁，他的骨髓滋潤。

【約伯記21:25】

有人至死心中痛苦，從未嘗過福樂的滋味。

【約伯記21:26】

他們一樣躺臥在塵土中，都被蟲子遮蓋。

【約伯記21:27】

我知道你們的意念，並你們用以害我的計謀。

【約伯記21:28】

你們說：『霸主的房屋在哪裏？惡人居住的帳棚在哪裏？』

【約伯記21:29】

你們豈沒有問過路的人，不承認他們所指明的嗎？

【約伯記21:30】

因為惡人是在災難的日子得蒙保留，在忿怒的日子得蒙逃脫。

【約伯記21:31】

有誰當面指責他的行徑？他所行的事有誰報應他呢？

【約伯記21:32】

然而他被帶到墳墓，有人看守他的墓地。

【約伯記21:33】

他要以谷中的土塊為甘甜，在他以先去的無數，在他以後去的也無數。

【約伯記21:34】

你們對我的回答何其虛空！你們的安慰只有欺騙。」

【詩篇73:3】

我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。

【詩篇73:12】

看哪，這就是惡人；他們常享安逸，財富日增。

【傳道書2:1】

我心裏說：來吧，我以喜樂試試你，體驗福樂吧！誰知，這也是虛空。