俄巴底亞書 1:10 「因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。」

 

兄弟情誼的背叛與公義的審判：從俄巴底亞書 1:10 探討以東的狂傲與永恆的斷絕

俄巴底亞書 1:10

「因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。」

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希伯來文原文深入逐字研究

俄巴底亞書 1:10 是整卷先知書的轉折點，從描述以東受審判的現象轉向說明受審的道德原因。這節經文揭示了上帝對「兄弟相殘」與「落井下石」行為的極度憎惡。

希伯來文原文：

מֵחֲמַ֧ס אָחִ֛יךָ יַעֲקֹ֖ב תְּכַסְּךָ֣ בוּשָׁ֑ה וְנִכְרַ֖תָּ לְעוֹלָֽם׃

羅馬拼音轉寫：

Mēḥămas ’āḥîḵā Ya‘ăqōḇ təḵassəḵā ḇūšāh wəniḵrattā lə‘ōlām.

核心單詞解析：

1. 強暴 (חָמָס, ḥămas)： 此詞不僅指身體上的暴力，更指道德上的不義、毀滅性的殘害。在以東的背景下，這指的是當耶路撒冷陷落時，以東人不僅袖手旁觀，甚至參與掠奪與攔截逃民。

2. 兄弟 (אָחִ֛יךָ, ’āḥîḵā)： 上帝特別強調「你的兄弟雅各」。以東是雅各之兄以掃的後裔。這不僅是兩國之爭，更是家族血親間的背信棄義。

3. 羞愧 (בוּשָׁ֑ה, ḇūšāh)： 以東曾因其險要的山勢與智慧自傲（俄 1:3, 8），但神宣告羞愧將如同外袍一樣「遮蓋」他們。

4. 斷絕 (וְנִכְרַ֖תָּ, wəniḵrattā)： 源自字根 karath，意為「割斷」或「消滅」。這象徵著以東將在歷史中徹底消失。

5. 永遠 (לְעוֹלָֽם, lə‘ōlām)： 強調這場審判的最終性與不可逆性。

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俄巴底亞書全章引用

俄巴底亞書 1:1

俄巴底亞所得的默示。主耶和華論以東說：我從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去，說：起來吧，我們起來與以東爭戰！

俄巴底亞書 1:2

我使你以東在列國中為最小的，被人大大藐視。

俄巴底亞書 1:3

住在山巖中、居在高處的啊，你因狂傲自欺，心裡說：誰能將我拉下地去呢？

俄巴底亞書 1:4

你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那裡拉下你來。這是耶和華說的。

俄巴底亞書 1:5

盜賊若來在你那裡，或強盜夜間來到─你何竟被滅絕─豈不偷竊直到夠用呢？摘葡萄的若來到你那裡，豈不剩下些葡萄呢？

俄巴底亞書 1:6

以掃的財寶何竟被搜尋？他隱藏的寶物何竟被查出？

俄巴底亞書 1:7

與你結盟的都送你到邊界，與你和好的欺負你，與你同吃飯的設下網羅絆跌你；在你心裡毫無聰明。

俄巴底亞書 1:8

耶和華說：到那日，我豈不從以東除滅智慧人，從以掃山除滅聰明人嗎？

俄巴底亞書 1:9

提門哪，你的勇士必驚惶，甚至以掃山的人都被殺戮剪除。

俄巴底亞書 1:10

因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。

俄巴底亞書 1:11

當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。

俄巴底亞書 1:12

你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看著；猶大人被滅的日子，你不當因此歡喜；他們遭難的日子，你不當說狂傲的話。

俄巴底亞書 1:13

我民遭災的日子，你不當進他們的城門；他們遭災的日子，你不當瞪眼看著他們受苦；他們遭災的日子，你不當伸手搶他們的財物。

俄巴底亞書 1:14

你不當站在岔路口剪除他們中間逃脫的；他們遭難的日子，你不當將他們剩下的人交付仇敵。

俄巴底亞書 1:15

耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行，他也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上。

俄巴底亞書 1:16

你們照樣在我聖山上喝過苦杯，萬國也必照樣常常地喝；且喝且嚥，他們就歸於無有。

俄巴底亞書 1:17

在錫安山必有逃脫的人，那山必稱為聖；雅各家必得原有的產業。

俄巴底亞書 1:18

雅各家必為大火，約瑟家必為火焰；以掃家必如碎秸，火必將他燒著吞滅。以掃家必無餘剩的。這是耶和華說的。

俄巴底亞書 1:19

南地的人必得以掃山；高原的人必得非利士地，也必得以法蓮地和撒馬利亞地；便雅憫人必得基列。

俄巴底亞書 1:20

在迦南人中被擄的以色列眾人必得地直到撒勒法；在西法拉被擄的耶路撒冷人必得南地的城邑。

俄巴底亞書 1:21

必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸耶和華了。

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一、 根源的仇恨：從母腹到國度的對峙

俄巴底亞書 1:10 提到的「兄弟雅各」，勾勒出一段橫跨千年的恩怨。以東人對以色列人的強暴，並非偶然的衝突，而是長期積累的嫉妒與仇恨。

1. 先祖的衝突背景：

   雅各與以掃在母腹中就彼此相爭，這預表了兩國後裔長期的對峙。

創世記 25:23

「耶和華對她說：兩國在你腹中；兩族要從你身上分出。這族必強於那族；大的要服事小的。」

2. 以東的不饒恕：

   雖然雅各與以掃曾有短暫的和好，但以東後裔始終懷恨在心，拒絕展現兄弟之情。

阿摩司書 1:11

「耶和華如此說：以東三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。」

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二、 強暴的具體化：落井下石的罪行

1:10 的「強暴」在隨後的經文中被具體羅列出來。當巴比倫摧毀耶路撒冷時，以東的行為觸怒了公義的神。

1. 袖手旁觀與同流合污：

   在神眼中，當兄弟受難時選擇冷眼旁觀，等同於參與犯罪。

俄巴底亞書 1:11

「當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。」

2. 乘人之危的殘忍：

   以東最卑劣的行為是在岔路口攔截那些試圖逃命的猶大難民。

俄巴底亞書 1:14

「你不當站在岔路口剪除他們中間逃脫的；他們遭難的日子，你不當將他們剩下的人交付仇敵。」

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三、 公義的報應：羞愧與斷絕

上帝的審判原則是「以其人之道，還治其人之身」。以東如何待雅各，神也必如何待以東（1:15）。

1. 狂傲的傾覆：

   以東倚靠地理形勢與人的智慧，但神必將他們拉下，使其受辱。

耶利米書 49:16

「住在山巖中、據守山頂的啊，你心中的狂傲誘惑你；你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那裡拉下你來。這是耶和華說的。」

2. 徹底的剪除：

   1:10 宣告的「永遠斷絕」，意味著以東將不復存在，而雅各家卻必復興。

俄巴底亞書 1:18

「雅各家必為大火，約瑟家必為火焰；以掃家必如碎秸，火必將他燒著吞滅。以掃家必無餘剩的。這是耶和華說的。」

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四、 結論：上帝主權下的終極補償

俄巴底亞書 1:10 不僅是對惡人的警告，更是對受壓迫者的安慰。這節經文告訴我們，上帝密切注視著人與人、國與國之間的行為，特別是那些涉及背叛盟約與血緣之情的不義。

以東的「強暴」最終換來了歷史的塵埃，而受苦的雅各家最終看見了「國度歸耶和華」（1:21）。這教導信徒，即便在被最親近的人背叛的黑暗時刻，公義的主依然坐在寶座上，祂必為屬祂的人伸冤，並讓那狂傲不仁的勢力在羞愧中歸於無有。

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引用聖經經文清單

俄巴底亞書 1:10

因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。

創世記 25:23

耶和華對她說：兩國在你腹中；兩族要從你身上分出。這族必強於那族；大的要服事小的。

阿摩司書 1:11

耶和華如此說：以東三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罰；因為她拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。

俄巴底亞書 1:11

當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。

俄巴底亞書 1:14

你不當站在岔路口剪除他們中間逃脫的；他們遭難的日子，你不當將他們剩下的人交付仇敵。

耶利米書 49:16

住在山巖中、據守山頂的啊，你心中的狂傲誘惑你；你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那裡拉下你來。這是耶和華說的。

俄巴底亞書 1:18

雅各家必為大火，約瑟家必為火焰；以掃家必如碎秸，火必將他燒著吞滅。以掃家必無餘剩的。這是耶和華說的。

（俄巴底亞書全章 1-21 節經文已在論文中完整呈現）