當時,耶和華使巴蘭的眼目明亮,他就看見耶和華的使者站在路上,手裡拿著拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地

 

靈眼開通與神聖阻遏:從民數記 22:31 探討貪慾者的盲點與耶和華的警告

民數記 22:31

「當時,耶和華使巴蘭的眼目明亮,他就看見耶和華的使者站在路上,手裡拿著拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。」


希伯來文原文深入逐字研究

民數記 22:31 描述了術士巴蘭在經歷了驢子的三次阻攔與奇蹟式的對話後,終於在神聖的主權下,肉眼與靈眼同時被開啟。這節經文揭示了人若被貪慾蒙蔽,其屬靈覺察力甚至不如畜類。

希伯來文原文:

וַיְגַ֣ל יְהוָה֮ אֶת־עֵינֵ֣י בִלְעָם֒ וַיַּ֞רְא אֶת־מַלְאַ֤ךְ יְהוָה֙ נִצָּ֣ב בַּדֶּ֔רֶךְ וְחַרְבֹּ֥ו שְׁלוּפָ֖ה בְּיָדֹ֑ו וַיִּקֹּ֥ד וַיִּשְׁתַּ֖חוּ לְאַפָּֽיו׃

羅馬拼音轉寫:

Waygal Yahweh ’eṯ-‘ênê Ḇil‘ām wayyar’ ’eṯ-mal’aḵ Yahweh niṣṣāḇ baddereḵ wəḥarḇō šəlūp̄āh bəyāḏō wayyiqqōḏ wayyištăḥū lə’appāyw.

核心單詞解析:

  1. 使……眼目明亮 (וַיְגַ֣ל, waygal): 字根為 galah,原意為「揭開」或「裸露」。這暗示巴蘭之前的眼睛是被某種帕子或黑暗遮蓋的,神主動「揭開」了他的視線。

  2. 使者 (מַלְאַ֤ךְ, mal’aḵ): 這裡指「耶和華的使者」,在舊約中常被視為神親自的顯現(Theophany)。

  3. 拔出來的刀 (וְחַרְבֹּ֥ו שְׁלוּפָ֖ה, wəḥarḇō šəlūp̄āh): 象徵即時的審判與絕對的威嚴。這把刀對準了違背神旨意的道路。

  4. 俯伏在地 (וַיִּשְׁתַּ֖חוּ לְאַפָּֽיו, wayyištăḥū lə’appāyw): 直譯為「臉伏於地而下拜」。這是一種面對至高權威時,因恐懼與敬畏而產生的身體反應。


民數記第二十二章全章引用

民數記 22:1

以色列人起行,在摩押平原、約旦河東,對著耶利哥安營。

民數記 22:2

摩押王西撥的兒子巴勒看見以色列人向亞摩利人所行的一切事。

民數記 22:3

摩押人因這百姓甚多,就大大懼怕,心內憂急,

民數記 22:4

對米甸的長老說:現在這眾人要把我們四圍所有的盡都舔光,就如牛舔盡田間的草一般。那時西撥的兒子巴勒作摩押王。

民數記 22:5

他差遣使者往大河邊的毗奪去,到他本鄉之人那裡,召巴蘭來,說:看哪,有一層百姓從埃及出來,遮滿地面,對著我安營。

民數記 22:6

這百姓比我強盛,現在求你來為我咒詛他們,或者我能得勝,攻打他們,趕出此地。因為我知道,你為誰祝福,誰就得福;你咒詛誰,誰就受咒詛。

民數記 22:7

摩押的長老和米甸的長老手裡拿著卦錢,到了巴蘭那裡,將巴勒的話告訴了他。

民數記 22:8

巴蘭說:你們今夜在這裡住宿,我必照耶和華所曉諭我的回報你們。摩押的臣宰就在巴蘭那裡住下了。

民數記 22:9

神來到巴蘭那裡,說:在你這裡的人都是誰?

民數記 22:10

巴蘭對神說:摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來,說:

民數記 22:11

看哪,從埃及出來的百姓遮滿地面,你來為我咒詛他們,或者我能與他們爭戰,把他們趕出去。

民數記 22:12

神對巴蘭說:你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。

民數記 22:13

巴蘭早晨起來,對巴勒的臣宰說:你們回本地去吧,因為耶和華不容我同你們去。

民數記 22:14

摩押的臣宰就起來,回巴勒那裡去,說:巴蘭不肯同我們來。

民數記 22:15

巴勒又打發臣宰,比先前的更多更尊貴。

民數記 22:16

他們到了巴蘭那裡,對他說:西撥的兒子巴勒如此說:求你不容什麼事阻攔你不到我這裡來,

民數記 22:17

因為我必使你得極大的尊榮。你向我要什麼,我就給你什麼;只求你來為我咒詛這百姓。

民數記 22:18

巴蘭回答巴勒的臣宰說:巴勒就是將他滿屋的金銀給我,耶和華─我神言語中的小事,我也不得越過。

民數記 22:19

現在我請你們今夜在這裡住宿,等我得知耶和華還要對我說什麼。

民數記 22:20

當夜,神來到巴蘭那裡,說:這些人若來召你,你就起身同他們去,但我在你身上所要說的話,你務要遵行。

民數記 22:21

巴蘭早晨起來,備上驢,同摩押的臣宰一同去了。

民數記 22:22

神因他去就發了怒;耶和華的使者站在路上敵擋他。他騎著驢,有兩個僕人跟隨他。

民數記 22:23

驢看見耶和華的使者站在路上,手裡拿著拔出來的刀,就從路上跨進田間,巴蘭便打驢,要叫牠回上路來。

民數記 22:24

耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上;這邊有牆,那邊也有牆。

民數記 22:25

驢看見耶和華的使者,就貼靠牆,將巴蘭的腳擠傷了。巴蘭又打驢。

民數記 22:26

耶和華的使者又往前去,站在狹窄之處,左右都沒有轉折的地方。

民數記 22:27

驢看見耶和華的使者,就臥在巴蘭底下,巴蘭發怒,用杖打驢。

民數記 22:28

耶和華叫驢開口,對巴蘭說:我向你行了什麼,你竟打我這三次呢?

民數記 22:29

巴蘭對驢說:因為你戲弄我,我恨不能手中有刀,快把你殺了。

民數記 22:30

驢對巴蘭說:我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎?我素來向你這樣行過嗎?巴蘭說:沒有。

民數記 22:31

當時,耶和華使巴蘭的眼目明亮,他就看見耶和華的使者站在路上,手裡拿著拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。

民數記 22:32

耶和華的使者對他說:你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的道在我面前邪僻。

民數記 22:33

驢看見我就三次從我面前讓開;驢若沒有讓開我,我早把你殺了,留牠存活。

民數記 22:34

巴蘭對耶和華的使者說:我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我;你若不喜歡我去,我就回去。

民數記 22:35

耶和華的使者對巴蘭說:你同這些人去吧!但我對你說的話,你務要說。於是巴蘭同著巴勒的臣宰去了。

民數記 22:36

巴勒聽見巴蘭來了,就出到摩押邊界、在亞嫩河旁的城去迎接他。

民數記 22:37

巴勒對巴蘭說:我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎?你為何不到我這裡來呢?我豈不能使你得尊榮嗎?

民數記 22:38

巴蘭說:我看哪,我已經到你這裡來了!現在我豈能擅自說什麼呢?神將什麼話傳給我,我就說什麼。

民數記 22:39

巴蘭同著巴勒去了,來到基列‧胡瑣。

民數記 22:40

巴勒宰了牛羊,送給巴蘭和陪伴他的臣宰。

民數記 22:41

到了早晨,巴勒領巴蘭上到巴力的高處,巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。


一、 貪慾對靈覺的蒙蔽

巴蘭雖然自稱為認識耶和華的人,但在 22:31 之前,他對於眼前的神聖審判毫無覺察。這是因為他心中對「卦錢」(22:7)與「極大的尊榮」(22:17)的渴望,形成了一道屏障。

  1. 貪婪的禍害:

    新約聖經對巴蘭有極其嚴厲的定論,認為他開了貪財的惡例。

彼得後書 2:15

「他們離棄正路,就走差了,隨從比珥的兒子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。」

  1. 心中的假神:

    巴蘭表面尋求神的旨意(22:19),內心卻已隨從金錢。

猶大書 1:11

「他們有禍了!因為走了該隱的道路,又為利往巴蘭的錯謬裡直奔,並在可拉的背叛中滅亡了。」


二、 畜類與先知的嘲諷性對比

民數記 22:31 之前,驢子看見了使者(22:23),而巴蘭卻看不見。這種對比極具諷刺:一位名聲顯赫的先知,其靈性敏銳度竟然低於一頭負重的驢子。

  1. 神使用微小的受造物:

    神可以藉由任何方式來阻斷人的狂傲,包括使驢開口。

民數記 22:28

「耶和華叫驢開口,對巴蘭說:我向你行了什麼,你竟打我這三次呢?」

  1. 人的無知與畜類的覺察:

    聖經多處提到,有時畜類比悖逆的人更認得主。

以賽亞書 1:3

「牛認識主人,驢認識主人的槽;以色列卻不認識,我的民卻不留意。」


三、 拔出來的刀:公義的攔阻

當巴蘭的眼目終於明亮(22:31),他看見的是「拔出來的刀」。這把刀代表上帝對「邪僻道路」(22:32)的絕對零容忍。神的攔阻有時看似殘酷,實則是極大的憐憫,避免人在罪中滅亡。

  1. 邪僻之道的警示:

    上帝敵擋那些心懷二意、試圖利用神的名獲利的人。

民數記 22:32

「耶和華的使者對他說:你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的道在我面前邪僻。」

  1. 審判的臨近:

    那拔出來的刀,是為了保護蒙福的百姓不被咒詛。

民數記 22:12

「神對巴蘭說:你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。」


四、 靈眼開啟後的悔改與順服

巴蘭在 22:31 之後的反應是「低頭俯伏在地」,並隨後承認「我有罪了」(22:34)。然而,巴蘭的悔改是否真心,仍值得商榷,因為他後續依然試圖與巴勒合作。

  1. 被迫的謙卑:

    在絕對的威嚴面前,即便是最狂傲的人也必須低頭。

詩篇 22:29

「地上豐肥的人必吃喝下拜;凡下到塵土中─不能存活自己性命的人─都要在他面前屈身。」

  1. 必須說神所吩咐的話:

    靈眼開啟後,人意識到自己不過是神口中的工具。

民數記 22:38

「巴蘭說:我看哪,我已經到你這裡來了!現在我豈能擅自說什麼呢?神將什麼話傳給我,我就說什麼。」


結論:祈求神開我們的眼

民數記 22:31 不僅是巴蘭個人的傳記,更是對後世信徒的警告。我們是否也常因著地上的利益、名聲,而對神擺在我們路上的「拔出來的刀」視而不見?我們是否在環境遭遇阻礙時(如巴蘭的驢擠傷了他的腳),只會發怒(22:27),卻不曾思考這是否是神的憐憫在攔阻我們走向毀滅?

願我們時刻祈求神:「開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙」(詩篇 119:18)。願我們的靈眼不被這世界的卦錢所蒙蔽,能看清耶和華的使者所指引的正路,在祂的威嚴中學會真正的降服。


引用聖經經文清單

民數記 22:31

當時,耶和華使巴蘭的眼目明亮,他就看見耶和華的使者站在路上,手裡拿著拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。

彼得後書 2:15

他們離棄正路,就走差了,隨從比珥的兒子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。

猶大書 1:11

他們有禍了!因為走了該隱的道路,又為利往巴蘭的錯謬裡直奔,並在可拉的背叛中滅亡了。

民數記 22:28

耶和華叫驢開口,對巴蘭說:我向你行了什麼,你竟打我這三次呢?

以賽亞書 1:3

牛認識主人,驢認識主人的槽;以色列卻不認識,我的民卻不留意。

民數記 22:32

耶和華的使者對他說:你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的道在我面前邪僻。

民數記 22:12

神對巴蘭說:你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。

詩篇 22:29

地上豐肥的人必吃喝下拜;凡下到塵土中─不能存活自己性命的人─都要在他面前屈身。

民數記 22:38

巴蘭說:我看哪,我已經到你這裡來了!現在我豈能擅自說什麼呢?神將什麼話傳給我,我就說什麼。

詩篇 119:18

求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。

(民數記第二十二章 1-41 節全章經文已在論文中完整呈現)

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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37