先知職分在世俗權力前的試煉

 

恩典的引誘與使命的純粹:從列王紀上 13:7 探討先知職分在世俗權力前的試煉

列王紀上 13:7

「王對神人說:請你同我回去吃飯,加添心力,我也必給你賞賜。」


希伯來文原文深入逐字研究

列王紀上 13:7 捕捉了權力與使命交鋒的關鍵時刻。北王耶羅波安在經歷神蹟性的審判與醫治後,試圖透過「款待」與「賞賜」來收編神聖的權威。

希伯來文原文:

וַיְדַבֵּ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֔ים בֹּאָה־אִתִּ֥י הַבַּ֖יְתָה וּֽסְעָ֑דָה וְאֶתְּנָ֥ה לְךָ֖ מַתָּֽת׃

羅馬拼音轉寫:

way-ḏab-bêr ham-me-leḵ ’el-’îš hā-’ĕ-lō-hîm, bō-’ā-’it-tî hab-bay-ṯāh ū-sə-‘ā-ḏāh; wə-’et-tə-nāh lə-ḵā mat-tāṯ.

核心單詞解析:

  1. 王對神人說 (וַיְדַבֵּ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙, way-ḏab-bêr ham-me-leḵ): 此處的「王」是耶羅波安,他在祭壇前因悖逆被擊打。這句話標誌著他的態度從傲慢轉向懷柔。

  2. 同我回去 (בֹּאָה־אִתִּ֥י הַבַּ֖יְתָה, bō-’ā-’it-tî hab-bay-ṯāh): 邀請神人進入王宮。這在神學上具有高度危險性,因為神人奉命宣告審判,一旦進入王宮吃飯,便象徵著與罪惡政權的團契與妥協。

  3. 加添心力 (וּֽסְעָ֑דָה, ū-sə-‘ā-ḏāh): 來自 sa‘ad,意為「支持」或「舒緩」。耶羅波安利用人肉體的軟弱(飢渴與疲累)作為突破口。

  4. 賞賜 (מַתָּֽת, mat-tāṯ): 意為「禮物」或「酬勞」。王試圖將神聖的預言職分降格為一種可以交易的商品,以此抵銷審判的嚴肅性。


列王紀上第十三章全章引用

列王紀上 13:1

那時,有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香;

列王紀上 13:2

神人奉耶和華的命向壇呼叫,說:壇哪,壇哪!耶和華如此說:大衛家必生一個兒子,名叫約西亞,他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面,人的骨頭也必燒在你上面。

列王紀上 13:3

當日,神人設個預兆,說:這壇必破裂,壇上的灰必傾撒,這是耶和華說的預兆。

列王紀上 13:4

耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話,就從壇上伸手,說:拿住他吧!王向神人所伸的手就枯乾了,不能收回;

列王紀上 13:5

壇也破裂了,壇上的灰傾撒了,正如神人奉耶和華的命所設的預兆。

列王紀上 13:6

王對神人說:請你為我禱告,求耶和華─你神的恩典,使我的手復原。於是神人祈禱耶和華,王的手就復了原,仍像從前一樣。

列王紀上 13:7

王對神人說:請你同我回去吃飯,加添心力,我也必給你賞賜。

列王紀上 13:8

神人對王說:你就是把滿屋的金銀給我,我也不同你進去,也不在這地方吃飯喝水;

列王紀上 13:9

因為有耶和華的話囑咐我,說不可在伯特利吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。

列王紀上 13:10

於是神人從別的路回去,不從進伯特利的原路回來。

列王紀上 13:11

有一個老先知住在伯特利,他兒子們來,將神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。

列王紀上 13:12

父親問他們說:神人從哪條路去了呢?兒子們就告訴他;原來他們看見從猶大來的神人去了。

列王紀上 13:13

老先知就吩咐他兒子們說:打上驢鞍。他們為他打上驢鞍,他就騎上,

列王紀上 13:14

去追趕神人,遇見他坐在橡樹底下,就問他說:你是從猶大來的神人不是?他說:是。

列王紀上 13:15

老先知對他說:請你同我回家吃飯。

列王紀上 13:16

神人說:我不可同你回去,進你的家,也不可在這地方同你吃飯喝水;

列王紀上 13:17

因為有耶和華的話囑咐我說:你在那裡不可吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。

列王紀上 13:18

老先知對他說:我也是先知,和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說:你去把他帶回你的家,叫他吃飯喝水。這都是老先知誑哄他。

列王紀上 13:19

於是神人同老先知回去,在他家裡吃飯喝水。

列王紀上 13:20

二人坐席的時候,耶和華的話傳與那帶神人回來的先知,

列王紀上 13:21

他就對那從猶大來的神人說:耶和華如此說:你既違背耶和華的話,不遵守耶和華─你神所吩咐你的命令,

列王紀上 13:22

反倒回來,在耶和華囑咐你不可吃飯喝水的地方吃了喝了,因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。

列王紀上 13:23

吃喝完了,老先知為那回來的先知打上驢鞍。

列王紀上 13:24

他就去了,在路上遇見獅子,將他咬死,屍身倒在路上,驢站在屍身旁邊,獅子也站在屍身旁邊。

列王紀上 13:25

有人從那裡經過,看見屍身倒在路上,獅子站在屍身旁邊,就來到老先知所住的城裡報揚這事。

列王紀上 13:26

那帶神人回來的先知聽見這事,就說:這是那違背了耶和華命的神人,所以耶和華把他交給獅子;獅子咬死他,輪傷他,是照著耶和華對他說的話。

列王紀上 13:27

老先知就吩咐他兒子們說:幫我打上驢鞍。他們就打上。

列王紀上 13:28

他去了,看見神人的屍身倒在路上,驢和獅子站在屍身旁邊,獅子卻沒有吃屍身,也沒有咬傷驢。

列王紀上 13:29

老先知就把神人的屍身馱在驢上,帶回自己的城裡,要哀哭他,葬埋他;

列王紀上 13:30

就把他的屍身葬在自己的墳墓裡,哀哭他,說:哀哉!我兄啊。

列王紀上 13:31

安葬之後,老先知對兒子們說:我死了,你們要葬我在神人的墳墓裡,使我的骨頭靠近他的骨頭,

列王紀上 13:32

因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒馬利亞各城邑邱壇所說的話必定應驗。

列王紀上 13:33

這事以後,耶羅波安仍不離開他的惡道,反倒從百姓中立地為邱壇的祭司;凡樂意的,耶羅波安就潔淨他,立為邱壇的祭司。

列王紀上 13:34

這事叫耶羅波安的家陷在罪裡,甚至他的家從地上除滅了。


一、 權力的懷柔與職分的玷污

在 13:7 中,王提出的「吃飯」與「賞賜」並非單純的感激,而是一種屬靈的陷阱。耶羅波安試圖將神人納入王室的恩蔭之下,以此削弱預言中關於「約西亞」審判的力量。

  1. 不可同流合汙:

    神吩咐神人不可在伯特利吃飯,因為那地已因金牛犢的崇拜而全然污穢。

詩篇 1:1

「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,」

  1. 拒絕不義之財:

    先知職分的權威在於其獨立性,一旦接受了王的賞賜,便失去了宣告真理的自由。

阿摩司書 7:12-13

「亞瑪謝又對阿摩司說:你這先見哪,要逃往猶大地去,在那裡吃飯,在那裡說預言,卻不可在伯特利再說預言;因為這裡有王的聖所,有王的宮殿。」


二、 絕對順服的考驗:超越肉體需求

神人最初的回應(13:8-9)是正確的,他深知上帝的命令具有絕對性,不因環境的改變或王的慷慨而動搖。

  1. 聽命勝於獻祭:

    對神而言,最基本的祭物就是徹底的順服,即便在極度飢渴之中。

撒母耳記上 15:22

「撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」

  1. 基督在試探中的榜樣:

    面對肉體的飢餓與物質的賞賜,基督以神的話語作為唯一的準則。

馬太福音 4:4

「耶穌回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」


三、 偽裝的聖言:更隱蔽的引誘

神人抵擋了王的直接引誘(13:7),卻敗在了老先知的「誑哄」(13:18)之下。這警示信徒:最危險的試探往往不是來自外邦的王,而是來自假託主名的「宗教偽裝」。

  1. 警惕假先知:

    魔鬼常裝作光明的天使,利用似是而非的靈感來抵銷神已明確啟示的旨意。

馬太福音 7:15

「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。」

  1. 福音的純粹性:

    即便有天使或人傳講與神原始命令相悖的「啟示」,信徒也應拒絕。

加拉太書 1:8

「但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。」


四、 審判的嚴肅:違背聖言的代價

13:24 的獅子並非偶然,而是神蹟性的審判工具。神人雖行了偉大的神蹟,卻因在「吃飯喝水」這件小事上的不順服而喪命,這展現了上帝對受託者的高度要求。

  1. 審判從神的家開始:

    職分越高,責任越重,在真理上的妥協所帶來的後果也越嚴重。

彼得前書 4:17

「因為時候到了,審判要從神的家起首。若是先從我們起首,那不信從神福音的人將有什麼樣的結局呢?」

  1. 神言的必然成就:

    不論是神人所說的預言,還是神對神人所發的審判,都必全然應驗。

列王紀上 13:32

「因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒馬利亞各城邑邱壇所說的話必定應驗。」


結論:保守使命直到路終

列王紀上 13:7 是一個關於「未竟之志」的悲劇。神人勝過了權力的賄賂,卻輸給了安逸的渴望與虛假的安慰。這提醒每一位跟隨主的人:使命的完成不在於開頭的英勇,而在於結尾的忠誠。

耶羅波安的賞賜是毒藥,老先知的筵席是陷阱。真正的「加添心力」不應來自敵人的王宮或可疑的邀請,而應來自那始終不變的神的話語。願我們在完成使命的道路上,不看王的臉色,不聽誑哄的聲音,不走回頭的路,直到行完神所命定的一切。


引用聖經經文清單

列王紀上 13:7

王對神人說:請你同我回去吃飯,加添心力,我也必給你賞賜。

詩篇 1:1

不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,

阿摩司書 7:12-13

亞瑪謝又對阿摩司說:你這先見哪,要逃往猶大地去,在那裡吃飯,在那裡說預言,卻不可在伯特利再說預言;因為這裡有王的聖所,有王的宮殿。

撒母耳記上 15:22

撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。

馬太福音 4:4

耶穌回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。

馬太福音 7:15

你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。

加拉太書 1:8

但無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當被咒詛。

彼得前書 4:17

因為時候到了,審判要從神的家起首。若是先從我們起首,那不信從神福音的人將有什麼樣的結局呢?

列王紀上 13:32

因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒馬利亞各城邑邱壇所說的話必定應驗。

(列王紀上第十三章 1-34 節全章經文已在論文中完整呈現)

沒有留言:

張貼留言

Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.

耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37