耶和華為何如此行：論列國對神公義審判的歷史性見證 【許多國的人經過這城、就彼此問說、耶和華為何向這大城如此行呢。】耶利米書22:8

 

耶和華為何如此行：論列國對神公義審判的歷史性見證

【許多國的人經過這城、就彼此問說、耶和華為何向這大城如此行呢。】耶利米書22:8

希伯來文原文深入研究

【耶利米書22:8】核心詞彙：國人、大城與詢問

「許多國的人經過這城、就彼此問說、耶和華為何向這大城如此行呢。」

希伯來文原文

וְעָבְרוּגֹּיִםרַבִּיםעַל־הָעִירהַזֹּאתוְאָמְרוּאִישׁאֶל־רֵעֵהוּעַל־מָהעָשָׂהיְהוָהכָּזֹאתלָעִירהַגְּדוֹלָההַזֹּאת׃

羅馬拼音轉寫

wə‘āḇərûgôyimrabîm‘al-hā‘îrhazzō’twə’āmrû’îš’el-rē‘ēhû‘al-mâ‘āśâYHWHkāzō’ṯlā‘îrhaggəḏôlâhazzō’ṯ.

核心名詞**「國人」（גֹּיִםרַבִּים-gôyimrabîm）：意指許多外邦民族、許多列國**。強調的是審判的公開性與普遍性。耶和華對祂子民的懲罰、成為了普世歷史的焦點、非僅是以色列的內部事件。

核心詞組**「這大城」（לָעִירהַגְּדוֹלָההַזֹּאת-lā‘îrhaggəḏôlâhazzō’ṯ）：指的是耶路撒冷。耶路撒冷被視為宏偉的、特殊的**、是聖潔之所（【詩篇48:1】「神的城、就是他的聖山」）。這城市的毀滅、對所有觀察者來說都是極其令人震驚、難以理解的。

核心疑問**「為何如此行呢」（עַל־מָהעָשָׂהיְהוָהכָּזֹאת-ʿal-mâʿāśâYHWHkāzō’ṯ）：這個問題帶有困惑、震驚、與探究的語氣**。列國知道耶路撒冷的特殊地位、因此他們的問題直指神公義的動機、而非單純的政治或軍事失敗。

耶利米書第二十二章全章引用：對猶大諸王的審判

【耶利米書22:1】

【耶和華如此說、你下到猶大王的宮裏、在那裏說這話、】

【耶利米書22:2】

【說、坐大衛寶座的猶大王阿、你和你的臣僕、並你城裏的百姓、凡進入這門的、都要聽耶和華的話。】

【耶利米書22:3】

【耶和華如此說、你們要施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不可虧負寄居的和孤兒寡婦、不可以強暴待他們、在這地方也不可流無辜人的血。】

【耶利米書22:4】

【你們若切實行這事、就必有坐大衛寶座的君王、和他的臣僕百姓、或坐車或騎馬、進入這宮的門。】

【耶利米書22:5】

【你們若不聽這些話、我指著自己起誓說、這宮殿必變為荒場．這是耶和華說的。】

【耶利米書22:6】

【耶和華論到猶大王的宮室如此說、你看見過基列、又像利巴嫩頂．然而我必使你變為曠野、成為無人居住的城邑。】

【耶利米書22:7】

【我要豫備行毀滅的人、各拿兵器攻擊你．他們要砍下你佳美的香柏樹、拋在火中。】

【耶利米書22:8】

【許多國的人經過這城、就彼此問說、耶和華為何向這大城如此行呢。】

【耶利米書22:9】

【他們就必回答說、是因離棄耶和華他們神的約、事奉敬拜別神。】

【耶利米書22:10】

【不要為已死的王哭號、不要為他舉哀、卻要為那離家出外、永不得再見他本國的王、大大哭號。】

【耶利米書22:11】

【因為耶和華論到從這地方出去、接續他父親約西亞作王的猶大王沙龍、〔就是約哈斯〕這樣說、他一去不再回轉。】

【耶利米書22:12】

【他必死在被擄去的地方、不得再見這地。】

【耶利米書22:13】

【那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工、不給工價的、有禍了。】

【耶利米書22:14】

【他說、我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓．為自己開窗戶、用香柏木蓋造、用丹朱油漆。】

【耶利米書22:15】

【難道你作王是在乎造香柏木樓房、與人競勝麼．你父親豈不是喫喝、行公平公義麼．那時他得了福樂。】

【耶利米書22:16】

【他為困苦窮乏的伸冤、那時他得了福樂．認識我不在乎此麼．這是耶和華說的。】

【耶利米書22:17】

【惟有你的眼、和你的心、專顧貪婪、流無辜人的血、行欺壓和強暴。】

【耶利米書22:18】

【所以耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬、如此說、人必不為他舉哀、說、哀哉、我的哥哥．或說、哀哉、我的姐姐．也不為他舉哀、說、哀哉、我們的主．或說、哀哉、他的榮華。】

【耶利米書22:19】

【他被埋葬、好像驢蒙埋葬、要拉出去拋在耶路撒冷的城門之外。】

【耶利米書22:20】

【你可以上利巴嫩哀號、在巴珊發聲、從亞巴琳哀號、因為你所親愛的都毀滅了。】

【耶利米書22:21】

【你興盛的時候、我對你說話、你卻說、我不聽．你自幼以來、素常是這樣不聽從我的話。】

【耶利米書22:22】

【你的牧人要被風吞喫、你所親愛的必被擄去．那時你因你一切的惡行、就必羞愧、慚惶。】

【耶利米書22:23】

【你這住在利巴嫩、在香柏樹上搭窩的、有痛苦臨到你、好像產難的婦人、那時你何等可憐。】

【耶利米書22:24】

【耶和華說、猶大王約雅敬的兒子哥尼雅、就是耶哥尼雅、雖是猶大王印在我右手上所戴的戒指、我也要將你從其上摘下來。】

【耶利米書22:25】

【並且我必將你交在尋索你命的人手中、和你所懼怕的人手中、就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。】

【耶利米書22:26】

【我也必將你和生你的母親、拋到你們所未曾認識的異地、你們必死在那裏。】

【耶利米書22:27】

【但他們想歸回的本地、必不得歸回。】

【耶利米書22:28】

【哥尼雅就是這被輕賤、被摔碎的瓦瓶麼．他豈是無人喜愛的器皿呢．他和他的後裔、為何被趕到不認識之地呢。】

【耶利米書22:29】

【地阿、地阿、地阿、當聽耶和華的話。】

【耶利米書22:30】

【耶和華如此說、要寫明這人算為無子、是心中不安的、因為他後裔中再無一人得亨通、能坐在大衛的寶座上、在這猶大中掌權。】

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一、普世的疑問：神公義標準的歷史公開

耶利米書22:8的景象是世界歷史舞臺上的一幕戲劇：曾經被萬民羨慕的**「大城」耶路撒冷、如今變為可憐的廢墟**。這場景迫使**「許多國的人」提出了一個超越政治和軍事層面的神學問題**：耶和華（YHWH）為何向這座有祂名在其中的城市如此行？

這疑問的產生、恰恰證實了神審判的公開性、以及祂對聖潔標準的維護。

【耶利米哀歌2:15】

【凡過路的都向你拍手．他們向耶路撒冷嗤笑、搖頭、說、難道這就是人所說全美的、是全地所喜悅的城麼。】

外邦人的**「拍手、嗤笑、搖頭」、表面上是對猶大的嘲諷、實質上卻是神利用外邦人的眼光來確立祂的公義**。如果以色列的失敗可以歸因於偶像之神的軟弱、列國並不會如此驚訝。但當耶路撒冷被毀時、這證明了以色列的神是如此可畏、以至於連祂的子民也不能逃脫審判。這與神藉以西結所宣告的目的一致：

【以西結書36:23】

【我要使我的大名顯為聖、就是在你們中間被列國所褻瀆的、我在他們眼前、在你們身上顯為聖的時候、他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。】

耶利米書22:8的質問、正是在神顯為聖的過程中、列國發出的困惑之聲。

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二、必然的答案：離棄聖約與道德的腐敗

耶利米書22:8提出問題、緊接著耶利米書22:9便給出了絕對、排他性的答案：

【耶利米書22:9】

【他們就必回答說、是因離棄耶和華他們神的約、事奉敬拜別神。】

這份回答揭示了耶路撒冷毀滅的真正原因、不是軍事或經濟上的不足、而是屬靈上的悖逆。這是對申命記盟約詛咒的歷史性兌現。摩西早已警告、如果以色列人離棄神、後果將是普世的驚奇與審判：

【申命記29:24】

【別人必說、耶和華為何向這地如此行呢、這樣大發烈怒、是甚麼緣故呢。】

【申命記29:25】

【人必回答說、是因這地的人離棄耶和華他們列祖神的約、就是耶和華領他們出埃及地的時候與他們所立的約。】

申命記與耶利米書的經文對應（「耶和華為何向這地如此行呢」V.S.「耶和華為何向這大城如此行呢」）證明了神話語的一致性。審判不是隨意的暴怒、而是對既定盟約條款的公義執行。

此外、耶利米書22章明確指出**「離棄耶和華的約」體現在道德層面**、特別是對君王的指控：

【耶利米書22:17】

【惟有你的眼、和你的心、專顧貪婪、流無辜人的血、行欺壓和強暴。】

耶路撒冷的領袖們在行不義、行不公（【耶利米書22:13】）時、就已經為這大城的毀滅簽署了契約。

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三、新約的延續：從可見的城到永恆的國

耶利米書22:8所關注的**「大城」、在舊約中代表了地上的神權中心**。然而、在新約中、信徒的焦點轉向了**「更美的新城」**、不再受限於地上的興衰：

【希伯來書13:14】

【我們在這裏本沒有常存的城、將來所求的乃是那座城。】

耶利米所見的耶路撒冷、雖然經歷了毀滅、但這毀滅卻指向了基督的十字架、即神子民罪惡的終極審判與贖罪。當基督在耶路撒冷被釘十字架時、神的公義和慈愛達到了最高點、同時也預言了耶路撒冷在公元70年的徹底傾覆、再次回答了**「為何如此行」**的問題。

在末世、先知性的**「大城」概念、則轉移到了巴比倫**、代表了世俗、悖逆、敵擋神權的系統。當這座最終的大城傾覆時、列國將會再次目睹神無可置疑的權能：

【啟示錄18:21】

【有一位大力天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海裏、說、巴比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了。】

因此、耶利米書22:8的普世疑問、是歷史的循環：它不斷地提醒世人、神對公義的要求是永恆的。每一次的審判、無論是對舊約的耶路撒冷、還是對末世的巴比倫、都是為了向列國證明：唯有神的話語是真理、離棄祂的約、必然引致傾覆。

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引用的聖經經文清單

【耶利米書22:8】

【許多國的人經過這城、就彼此問說、耶和華為何向這大城如此行呢。】

【耶利米書22:1】

【耶和華如此說、你下到猶大王的宮裏、在那裏說這話、】

【耶利米書22:2】

【說、坐大衛寶座的猶大王阿、你和你的臣僕、並你城裏的百姓、凡進入這門的、都要聽耶和華的話。】

【耶利米書22:3】

【耶和華如此說、你們要施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不可虧負寄居的和孤兒寡婦、不可以強暴待他們、在這地方也不可流無辜人的血。】

【耶利米書22:4】

【你們若切實行這事、就必有坐大衛寶座的君王、和他的臣僕百姓、或坐車或騎馬、進入這宮的門。】

【耶利米書22:5】

【你們若不聽這些話、我指著自己起誓說、這宮殿必變為荒場．這是耶和華說的。】

【耶利米書22:6】

【耶和華論到猶大王的宮室如此說、你看見過基列、又像利巴嫩頂．然而我必使你變為曠野、成為無人居住的城邑。】

【耶利米書22:7】

【我要豫備行毀滅的人、各拿兵器攻擊你．他們要砍下你佳美的香柏樹、拋在火中。】

【耶利米書22:9】

【他們就必回答說、是因離棄耶和華他們神的約、事奉敬拜別神。】

【耶利米書22:10】

【不要為已死的王哭號、不要為他舉哀、卻要為那離家出外、永不得再見他本國的王、大大哭號。】

【耶利米書22:11】

【因為耶和華論到從這地方出去、接續他父親約西亞作王的猶大王沙龍、〔就是約哈斯〕這樣說、他一去不再回轉。】

【耶利米書22:12】

【他必死在被擄去的地方、不得再見這地。】

【耶利米書22:13】

【那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工、不給工價的、有禍了。】

【耶利米書22:14】

【他說、我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓．為自己開窗戶、用香柏木蓋造、用丹朱油漆。】

【耶利米書22:15】

【難道你作王是在乎造香柏木樓房、與人競勝麼．你父親豈不是喫喝、行公平公義麼．那時他得了福樂。】

【耶利米書22:16】

【他為困苦窮乏的伸冤、那時他得了福樂．認識我不在乎此麼．這是耶和華說的。】

【耶利米書22:17】

【惟有你的眼、和你的心、專顧貪婪、流無辜人的血、行欺壓和強暴。】

【耶利米書22:18】

【所以耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬、如此說、人必不為他舉哀、說、哀哉、我的哥哥．或說、哀哉、我的姐姐．也不為他舉哀、說、哀哉、我們的主．或說、哀哉、他的榮華。】

【耶利米書22:19】

【他被埋葬、好像驢蒙埋葬、要拉出去拋在耶路撒冷的城門之外。】

【耶利米書22:20】

【你可以上利巴嫩哀號、在巴珊發聲、從亞巴琳哀號、因為你所親愛的都毀滅了。】

【耶利米書22:21】

【你興盛的時候、我對你說話、你卻說、我不聽．你自幼以來、素常是這樣不聽從我的話。】

【耶利米書22:22】

【你的牧人要被風吞喫、你所親愛的必被擄去．那時你因你一切的惡行、就必羞愧、慚惶。】

【耶利米書22:23】

【你這住在利巴嫩、在香柏樹上搭窩的、有痛苦臨到你、好像產難的婦人、那時你何等可憐。】

【耶利米書22:24】

【耶和華說、猶大王約雅敬的兒子哥尼雅、就是耶哥尼雅、雖是猶大王印在我右手上所戴的戒指、我也要將你從其上摘下來。】

【耶利米書22:25】

【並且我必將你交在尋索你命的人手中、和你所懼怕的人手中、就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。】

【耶利米書22:26】

【我也必將你和生你的母親、拋到你們所未曾認識的異地、你們必死在那裏。】

【耶利米書22:27】

【但他們想歸回的本地、必不得歸回。】

【耶利米書22:28】

【哥尼雅就是這被輕賤、被摔碎的瓦瓶麼．他豈是無人喜愛的器皿呢．他和他的後裔、為何被趕到不認識之地呢。】

【耶利米書22:29】

【地阿、地阿、地阿、當聽耶和華的話。】

【耶利米書22:30】

【耶和華如此說、要寫明這人算為無子、是心中不安的、因為他後裔中再無一人得亨通、能坐在大衛的寶座上、在這猶大中掌權。】

【詩篇48:1】

【（可拉後裔的詩歌）耶和華本為大、在我們神的城中、在他的聖山上、該受大讚美。】

【耶利米哀歌2:15】

【凡過路的都向你拍手．他們向耶路撒冷嗤笑、搖頭、說、難道這就是人所說全美的、是全地所喜悅的城麼。】

【以西結書36:23】

【我要使我的大名顯為聖、就是在你們中間被列國所褻瀆的、我在他們眼前、在你們身上顯為聖的時候、他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。】

【申命記29:24】

【別人必說、耶和華為何向這地如此行呢、這樣大發烈怒、是甚麼緣故呢。】

【申命記29:25】

【人必回答說、是因這地的人離棄耶和華他們列祖神的約、就是耶和華領他們出埃及地的時候與他們所立的約。】

【希伯來書13:14】

【我們在這裏本沒有常存的城、將來所求的乃是那座城。】

【啟示錄18:21】

【有一位大力天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海裏、說、巴比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了。】