基督徒的身份與使命 【羅馬書1:6】 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

 奉召歸主與萬國的福音：羅馬書1:6論基督徒的身份與使命

【羅馬書1:6】

其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

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希臘文原文深入研究

【羅馬書1:6】

其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

希臘文原文

ἐν οἷς ἐστε καὶ ὑμεῖς, κλητοὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

羅馬拼音轉寫

en hois este kai hymeis, klētoi Iēsou Christou.

這節經文簡短有力，是保羅在羅馬書開篇問安之後，對羅馬信徒身份的確認，連接了普世的福音使命與信徒個人的蒙召。

核心名詞（一）：蒙召（κλητοὶ klētoi）：

Klētoi 是 kaléō（呼召）的被動式形容詞，意為「被呼召的人」。這不是指信徒自己選擇或決定，而是強調這呼召是源於上帝主動的恩典。這個詞在保羅書信中具有強烈的神學意義，標誌著信徒從世界中被分別出來，進入與上帝立約的關係中。這呼召的目的是為了使人成聖，如【羅馬書8:28】所言：「就是按祂旨意被召的人」。

核心片語（二）：屬耶穌基督的（Ἰησοῦ Χριστοῦ Iēsou Christou）：

這裏的希臘文是屬格，表示所有權或隸屬關係。蒙召的結果是將信徒從原來的身份和歸屬中轉移出來，使他們成為耶穌基督的產業。這表明信徒的身份與生命完全與基督連結，這連結是不可分割的。他們的生命不再為自己而活，而是為那位呼召他們的主而活。

核心片語（三）：其中也有你們（ἐν οἷς ἐστε καὶ ὑμεῖς en hois este kai hymeis）：

en hois 指向前一節經文（【羅馬書1:5】）提到的「在萬國之中」。保羅表明，羅馬的信徒並非孤立的群體，而是上帝在列國中揀選和呼召的一部分。這將羅馬信徒的身份置於上帝宏大普世救贖計劃的框架之內。

這節經文的核心信息是：羅馬的信徒是被上帝主動呼召的一群人，他們的身份完全歸屬於耶穌基督，並且他們是上帝在普世萬國中執行福音使命的一部分。

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羅馬書第一章全章引用

【羅馬書1:1】

耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。

【羅馬書1:2】

這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的，

【羅馬書1:3】

論到祂兒子—我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；

【羅馬書1:4】

按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。

【羅馬書1:5】

我們從祂受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道；

【羅馬書1:6】

其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

【羅馬書1:7】

我寫信給你們在羅馬、為上帝所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸與你們！

【羅馬書1:8】

第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的上帝，因你們的信德傳遍了天下。

【羅馬書1:9】

我在祂兒子的福音上，用心靈所事奉的上帝，可以給我作見證，我怎樣不住地提到你們，

【羅馬書1:10】

在禱告之間常常懇求，或者照著上帝的旨意，我終能得平坦的道路往你們那裏去。

【羅馬書1:11】

因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；

【羅馬書1:12】

這就是說，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。

【羅馬書1:13】

弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裏去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有阻隔。

【羅馬書1:14】

無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

【羅馬書1:15】

所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。

【羅馬書1:16】

我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

【羅馬書1:17】

因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

【羅馬書1:18】

原來，上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。

【羅馬書1:19】

上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。

【羅馬書1:20】

自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

【羅馬書1:21】

因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

【羅馬書1:22】

自稱為聰明，反成了愚拙，

【羅馬書1:23】

將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、蟲子的樣式。

【羅馬書1:24】

所以，上帝任憑他們隨著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。

【羅馬書1:25】

他們將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—祂是永遠可稱頌的。阿們！

【羅馬書1:26】

因此，上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；

【羅馬書1:27】

男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為應得的報應。

【羅馬書1:28】

他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；

【羅馬書1:29】

裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；

【羅馬書1:30】

又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、

【羅馬書1:31】

無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。

【羅馬書1:32】

他們雖知道上帝判定行這樣事的人是該死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

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一、蒙召的特權：從恩典到成聖的身份轉變

【羅馬書1:6】強調了信徒「蒙召屬耶穌基督」的身份，這呼召是上帝揀選恩典的起點，也是整個救恩歷史的連貫性體現。

1. 上帝主動的揀選：

「蒙召」的概念將新約信徒與舊約中上帝對以色列的呼召聯繫起來。上帝對亞伯拉罕的呼召（【創世記12:1-3】）開啟了救贖歷史，而對基督徒的呼召則是這歷史的延續和實現。這呼召不是基於人的功勞，而是基於上帝的恩典。

【帖撒羅尼迦後書2:13】

【主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝上帝；因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。】

信徒被呼召的終極目的，不僅僅是得救，更是「成為聖潔」（作聖徒，【羅馬書1:7】），這是一種持續的成聖過程。

2. 身份的歸屬：

「屬耶穌基督」強調了信徒對基督的絕對隸屬關係。這與保羅在書信開頭對自己的描述一致：「耶穌基督的僕人保羅」（【羅馬書1:1】）。僕人（δοῦλος doulos）意味著完全的擁有和順服。當信徒蒙召歸主，他們便從罪的奴役下被解放，進入基督的權柄之下。

【哥林多前書6:19】

【豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，】

【哥林多前書6:20】

【因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。】

我們因基督的寶血被買贖，我們的身份、生命、身體都屬於祂，這呼召是對我們生命主權的宣示。

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二、普世的福音：蒙召與萬國的連結

【羅馬書1:6】的「其中也有你們」將羅馬信徒與【羅馬書1:5】的普世福音使命緊密相連。羅馬教會雖然身處帝國中心，但他們的蒙召仍然是上帝對「萬國」（ἔθνη ethnē，外邦人）工作的結果。

1. 萬國信服真道：

保羅的使徒職分，核心目的在於「在萬國之中叫人為祂的名信服真道」（【羅馬書1:5】）。這應驗了舊約中上帝對列國的應許，即萬族都要因亞伯拉罕的後裔得福。

【創世記22:18】

【並且地上的萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。】

羅馬信徒作為外邦人，他們能聽到福音正是這普世使命成功的證據。他們的信心「傳遍了天下」（【羅馬書1:8】），成為上帝榮耀的見證。

2. 福音的大能與普遍性：

保羅在【羅馬書1:16】對福音的宣告，正是對【羅馬書1:6】普世呼召的註解：

【羅馬書1:16】

【我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。】

「一切相信的」包含了所有蒙召屬基督的人，無論其種族和社會地位。福音的大能超越了種族和文化隔閡，證實了上帝的呼召是面向全人類的。這正與第十五章的總結呼應：

【羅馬書15:9】

【並叫外邦人因祂的憐憫榮耀上帝。如經上所記：「因此，我要在外邦中稱讚祢，歌頌祢的名。」】

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三、蒙召者的生活原則：義人必因信得生

既然羅馬信徒是「蒙召屬耶穌基督的人」，他們的生活和事奉就必須與這神聖的呼召相稱。這體現在羅馬書的偉大主題：上帝的義。

1. 義的顯明與因信稱義：

義人得救的根基是上帝的義，這義在福音中顯明出來。

【羅馬書1:17】

【因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」】

蒙召者的生活不再以行為稱義，而是以單純的「信」為原則。這「信」是接受上帝恩典呼召的唯一回應。

2. 拒絕不虔不義：

與蒙召的聖潔生活相對的，是外邦世界的「不虔不義」（【羅馬書1:18】）。保羅在第一章的後半段揭示了那些拒絕上帝啟示者的罪惡景況：他們「將上帝的榮耀變為偶像」（【羅馬書1:23】），並「故意不認識上帝」（【羅馬書1:28】）。

【羅馬書1:28】

【他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；】

作「蒙召屬耶穌基督的人」，意味著要從這邪惡的循環中被分別出來，順從聖靈的引導，過聖潔的生活，這正是上帝呼召的目的。這份呼召是恩典，也是責任，要求信徒一生將榮耀歸與那位呼召他們的主。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【羅馬書1:6】

其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

【羅馬書1:1】

耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。

【羅馬書1:2】

這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的，

【羅馬書1:3】

論到祂兒子—我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；

【羅馬書1:4】

按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。

【羅馬書1:5】

我們從祂受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道；

【羅馬書1:7】

我寫信給你們在羅馬、為上帝所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸與你們！

【羅馬書1:8】

第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的上帝，因你們的信德傳遍了天下。

【羅馬書1:9】

我在祂兒子的福音上，用心靈所事奉的上帝，可以給我作見證，我怎樣不住地提到你們，

【羅馬書1:10】

在禱告之間常常懇求，或者照著上帝的旨意，我終能得平坦的道路往你們那裏去。

【羅馬書1:11】

因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；

【羅馬書1:12】

這就是說，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。

【羅馬書1:13】

弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裏去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有阻隔。

【羅馬書1:14】

無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

【羅馬書1:15】

所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。

【羅馬書1:16】

我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

【羅馬書1:17】

因為上帝的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

【羅馬書1:18】

原來，上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。

【羅馬書1:19】

上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。

【羅馬書1:20】

自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

【羅馬書1:21】

因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

【羅馬書1:22】

自稱為聰明，反成了愚拙，

【羅馬書1:23】

將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、蟲子的樣式。

【羅馬書1:24】

所以，上帝任憑他們隨著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。

【羅馬書1:25】

他們將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主—祂是永遠可稱頌的。阿們！

【羅馬書1:26】

因此，上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；

【羅馬書1:27】

男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為應得的報應。

【羅馬書1:28】

他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；

【羅馬書1:29】

裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；

【羅馬書1:30】

又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、

【羅馬書1:31】

無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。

【羅馬書1:32】

他們雖知道上帝判定行這樣事的人是該死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

【羅馬書8:28】

我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。

【帖撒羅尼迦後書2:13】

主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝上帝；因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。

【哥林多前書6:19】

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人，

【哥林多前書6:20】

因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀上帝。

【創世記22:18】

並且地上的萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。

【羅馬書15:9】

並叫外邦人因祂的憐憫榮耀上帝。如經上所記：「因此，我要在外邦中稱讚祢，歌頌祢的名。」