以利亞撒的堅守與耶和華的大拯救 【撒母耳記下23:10】 他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手卻緊貼刀把。那日耶和華使以色列人大大得勝；眾人只跟隨他回來，奪取殺戮後所剩的財物。

 靜止與得勝的奧秘：【撒母耳記下23:10】論以利亞撒的堅守與耶和華的大拯救

【撒母耳記下23:10】

他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手卻緊貼刀把。那日耶和華使以色列人大大得勝；眾人只跟隨他回來，奪取殺戮後所剩的財物。

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希伯來文原文深入研究

【撒母耳記下23:10】

他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手卻緊貼刀把。那日耶和華使以色列人大大得勝；眾人只跟隨他回來，奪取殺戮後所剩的財物。

希伯來文原文

הוּא קָם וַיַּךְ בַּפְּלִשְׁתִּים עַד כִּי־נִלְאֲתָה יָדוֹ וַתִּדְבַּק יָדוֹ אֶל־הַחֶרֶב וַיַּעַשׂ יְהוָה תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה בַּיּוֹם הַהוּא וְהָעָם יָשֻׁבוּ אַחֲרָיו לְפַשֵּׁט:

羅馬拼音轉寫

Hû’ qām wayyaḵ bappəlišttîm ‘aḏ kî-nil’ăṯâ yāḏô wattidbāq yāḏô ’el-haḥereḇ wayya‘aś YHWH təšû‘â ḡəḏôlâ bayyôm hahû’ wəhā‘ām yāšubû ’aḥărāyw ləfaššēṭ.

這節經文是記錄大衛勇士名單時，對以利亞撒英雄事蹟的頌讚，揭示了上帝得勝與人竭盡全力的奇妙結合。

核心動詞（一）：手臂疲乏（נִלְאֲתָה nil’ăṯâ）：

動詞 lā’â 的被動形式，意為「疲倦、厭倦、精疲力竭」。這強調了以利亞撒的奮戰達到了人體極限，其手臂已無力再揮刀。這是對人意志力和肉體耐力的終極描述，表明他為耶和華的爭戰付出了所有。

核心動詞（二）：手卻緊貼（וַתִּדְבַּק wattidbāq）：

動詞 dāḇaq 意為「緊貼、膠合、依附」。儘管手臂疲乏，他的手卻與「刀把」（חֶרֶב ḥereḇ，劍/刀）粘合在一起。這不僅是一種肉體上的極度僵硬，更是一種精神上、意志上不肯放手的堅決，象徵著對使命的絕對忠誠和不屈不撓。

核心名詞（三）：大拯救（תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה təšû‘â ḡəḏôlâ）：

Təšû‘â 意為「拯救、得勝、救恩」，是一個具有神學意義的詞彙，經常指耶和華的救贖行動。Gəḏôlâ 意為「偉大的、巨大的」。這強烈表明，雖然是以利亞撒在奮戰，但那日所成就的「大得勝」或「大拯救」，是耶和華所行的 (wayya‘aś YHWH)，而非單單依靠人的勇氣和力量。

這節經文的核心信息是：以利亞撒以人意志的極限堅守陣地，而耶和華則在人的軟弱和忠誠之中，以大能行了偉大的拯救，表明了人盡本分、神成全工的屬靈原則。

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撒母耳記下第二十三章全章引用

【撒母耳記下23:1】

這是大衛末了的話。耶西的兒子大衛說；作雅各上帝所立的，為以色列的美歌者說：

【撒母耳記下23:2】

耶和華的靈藉著我說：祂的話在我口中。

【撒母耳記下23:3】

以色列的上帝，以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏上帝執掌權柄，

【撒母耳記下23:4】

他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。

【撒母耳記下23:5】

我家在上帝面前並非如此；上帝卻與我立永遠的約，這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，祂豈不為我成就嗎？

【撒母耳記下23:6】

但匪類都像荊棘，被人丟棄，不得用手拿住；

【撒母耳記下23:7】

拿住的人必須用鐵器或槍桿才成，終久都被火焚燒。」

【撒母耳記下23:8】

大衛勇士的名字記在下面：有他革捫人約設巴設，就是三勇士的統領；他曾舉槍殺了八百人。

【撒母耳記下23:9】

其次是亞戶亞人朵多兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗，以色列人迎著上去，有大衛的兩個勇士與他同在。

【撒母耳記下23:10】

他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手卻緊貼刀把。那日耶和華使以色列人大大得勝；眾人只跟隨他回來，奪取殺戮後所剩的財物。

【撒母耳記下23:11】

其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。有一回，非利士人聚集成羣，在那裏有一塊地種滿了紅豆，以色列人卻在非利士人面前逃跑。

【撒母耳記下23:12】

沙瑪卻站在那塊地當中，護衛那地，擊殺非利士人。耶和華使以色列人大大得勝。

【撒母耳記下23:13】

三十個勇士中有三個人，在收割的時候，下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。

【撒母耳記下23:14】

那時大衛在山寨，非利士人的防兵在伯利恆。

【撒母耳記下23:15】

大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給我喝。」

【撒母耳記下23:16】

這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水澆奠耶和華，

【撒母耳記下23:17】

說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我敢喝嗎？」就不肯喝。這是三勇士所行的事。

【撒母耳記下23:18】

洗魯雅的兒子、約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領。他舉槍殺了三百人，就在三十個勇士裏得了名。

【撒母耳記下23:19】

他在三十個勇士裏是尊貴的，所以作他們的統領；只是不及那三勇士。

【撒母耳記下23:20】

有甲薛人耶何耶大的兒子比拿雅，是大有作為的，曾擊殺摩押人亞利伊勒的兩個兒子，又在下雪的時候下坑裏去，殺了一個獅子，

【撒母耳記下23:21】

又擊殺一個埃及人；這埃及人身材高大，手裏拿著槍，比拿雅卻拿著棍子下去，從埃及人手裏奪過槍來，用那槍殺了他。

【撒母耳記下23:22】

這事都是耶何耶大的兒子比拿雅所行的，他在三十個勇士裏得了名。

【撒母耳記下23:23】

他比那三十個勇士都尊貴，只是不及那三勇士。大衛立他作護衛長。

【撒母耳記下23:24】

三十個勇士記在下面：約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，

【撒母耳記下23:25】

哈律人沙瑪，哈律人以利加，

【撒母耳記下23:26】

帕勒提人希利斯，提哥亞人益吉的兒子以拉，

【撒母耳記下23:27】

亞拿突人亞比以謝，戶沙人米本乃，

【撒母耳記下23:28】

亞戶亞人撒門，尼陀法人瑪哈萊，

【撒母耳記下23:29】

尼陀法人希立的兒子希立，便雅憫族基比亞人利拜的兒子以太，

【撒母耳記下23:30】

比拉頓人比拿雅，迦實溪人希太，

【撒母耳記下23:31】

伯亞拉巴人亞比亞本，巴魯米人押斯瑪弗，

【撒母耳記下23:32】

沙本人以利雅哈巴，雅善兒子中的約拿單，

【撒母耳記下23:33】

哈拉人沙瑪，亞拉人亞希暗的兒子亞希暗，

【撒母耳記下23:34】

瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列，基羅人亞希多弗的兒子以連，

【撒母耳記下23:35】

迦密人希斯萊，亞巴人帕萊，

【撒母耳記下23:36】

瑣巴人拿單的兒子以甲，迦底人巴尼，

【撒母耳記下23:37】

亞捫人西勒，比錄人拿哈萊（是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的），

【撒母耳記下23:38】

以帖人以拉，以帖人迦立，

【撒母耳記下23:39】

赫人烏利亞。共有三十七人。

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一、人性的極限與意志的堅守

【撒母耳記下23:10】描繪了以利亞撒在戰場上的極致表現：「手臂疲乏，手卻緊貼刀把」。這段描述的重點在於對人類意志力與使命感的歌頌，它超越了單純的戰鬥技能。

1. 竭盡全力的奉獻：

手臂的「疲乏」（nil’ăṯâ）代表著肉體的徹底耗盡。在戰場上，手臂是戰士力量的源泉，當它疲乏時，戰鬥理應停止。然而，以利亞撒的行動卻超越了生理的限制。

【傳道書9:10】

【凡你手所當做的事，要盡力去做；因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。】

以利亞撒的奮戰，是對當下使命的完全投入和盡力而為。他沒有在眾人逃跑時（【撒母耳記下23:9】）跟隨，而是獨自堅守，這份專注是所有聖徒面對試煉時應有的態度。

2. 緊貼刀把的忠誠：

「手卻緊貼刀把」（wattidbāq yāḏô ’el-haḥereḇ）是全段最富有張力的意象。刀把是戰士身份和爭戰工具的象徵。手緊貼刀把，意味著他的意志力鎖定在戰鬥目標上，不容許身體的軟弱來終止他的任務。這份「緊貼」是屬靈爭戰中對真理的持守。

【詩篇119:31】

【我持守祢的法度；耶和華啊，求祢不要叫我羞愧！】

在信仰的戰場上，我們的「刀把」就是上帝的話語和我們的職責。以利亞撒教導我們，即便在極度疲憊之中，也絕不放下與我們生命緊密相連的屬靈兵器。

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二、耶和華的拯救：神成全工的原則

儘管以利亞撒付出了極大的努力，經文的核心仍將得勝的榮耀歸於上帝。

1. 大得勝來自耶和華：

經文明確指出：「那日耶和華使以色列人大大得勝」（wayya‘aś YHWH təšû‘â ḡəḏôlâ）。人只是竭盡全力地揮刀，但「大拯救」是上帝的行動。這將勝利的源頭從戰士的力量轉移到上帝的主權和恩典上。

【詩篇33:17】

【靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。】

【詩篇33:18】

【耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，】

以利亞撒的堅守，為上帝的作為創造了空間。他以人的忠誠回應了上帝的召喚，而上帝則以超自然的力量成全了最終的勝利。

2. 眾人只奪取財物：

經文以一個諷刺性的細節收尾：「眾人只跟隨他回來，奪取殺戮後所剩的財物」。當以利亞撒獨自承擔了戰鬥的重擔和風險時，其餘以色列人（【撒母耳記下23:9】中提到他們「逃跑」）只有在戰鬥結束後，才回來分享勝利果實。這對那些逃避責任的人形成了強烈的對比。

【撒母耳記上14:23】

【那日耶和華使以色列人得勝，救他們脫離非利士人的手。】

在聖戰中，上帝的拯救常常是給予那些忠心不懈、願意付出代價的人。勝利屬於耶和華，而榮耀歸於祂。

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三、勇士的榜樣與基督的預表

以利亞撒的事蹟與其他勇士，如沙瑪（【撒母耳記下23:11-12】）的堅守，共同構成了大衛王國中忠誠服事的典範。

1. 堅守與看守：

沙瑪在非利士人面前，獨自站在「那塊地」（紅豆地）當中，護衛那地，這與以利亞撒的「緊貼刀把」有異曲同工之妙。這是一種對產業的堅定守護。

【撒母耳記下23:12】

【沙瑪卻站在那塊地當中，護衛那地，擊殺非利士人。耶和華使以色列人大大得勝。】

在屬靈的意義上，蒙召的信徒也應當堅守上帝所賜的「產業」，即真理與使命，不因世界的威脅而退縮。

2. 基督的完全奉獻：

以利亞撒的極致奉獻，預表了耶穌基督在十字架上的完全順服與堅守。基督面對罪惡和死亡的攻擊，祂也奮戰至「手臂疲乏」——直到生命流盡。

【希伯來書12:3】

【你們要思想，這樣忍受罪人頂撞的耶穌，免得你們疲倦灰心。】

基督的堅守不是為了奪取財物，而是為了完成父上帝交付的「大拯救」。

【以賽亞書63:5】

【我觀看，在我周圍沒有人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。】

這份最終的、完全的得勝，是基督獨自完成的。信徒效法以利亞撒的堅守，其終極目標是效法基督的完全順服，直到得著永恆的冠冕。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【撒母耳記下23:10】

他起來擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手卻緊貼刀把。那日耶和華使以色列人大大得勝；眾人只跟隨他回來，奪取殺戮後所剩的財物。

【撒母耳記下23:1】

這是大衛末了的話。耶西的兒子大衛說；作雅各上帝所立的，為以色列的美歌者說：

【撒母耳記下23:2】

耶和華的靈藉著我說：祂的話在我口中。

【撒母耳記下23:3】

以色列的上帝，以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏上帝執掌權柄，

【撒母耳記下23:4】

他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。

【撒母耳記下23:5】

我家在上帝面前並非如此；上帝卻與我立永遠的約，這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，祂豈不為我成就嗎？

【撒母耳記下23:6】

但匪類都像荊棘，被人丟棄，不得用手拿住；

【撒母耳記下23:7】

拿住的人必須用鐵器或槍桿才成，終久都被火焚燒。」

【撒母耳記下23:8】

大衛勇士的名字記在下面：有他革捫人約設巴設，就是三勇士的統領；他曾舉槍殺了八百人。

【撒母耳記下23:9】

其次是亞戶亞人朵多兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗，以色列人迎著上去，有大衛的兩個勇士與他同在。

【撒母耳記下23:11】

其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。有一回，非利士人聚集成羣，在那裏有一塊地種滿了紅豆，以色列人卻在非利士人面前逃跑。

【撒母耳記下23:12】

沙瑪卻站在那塊地當中，護衛那地，擊殺非利士人。耶和華使以色列人大大得勝。

【撒母耳記下23:13】

三十個勇士中有三個人，在收割的時候，下到亞杜蘭洞見大衛。非利士的軍兵在利乏音谷安營。

【撒母耳記下23:14】

那時大衛在山寨，非利士人的防兵在伯利恆。

【撒母耳記下23:15】

大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給我喝。」

【撒母耳記下23:16】

這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裏打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水澆奠耶和華，

【撒母耳記下23:17】

說：「耶和華啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我敢喝嗎？」就不肯喝。這是三勇士所行的事。

【撒母耳記下23:18】

洗魯雅的兒子、約押的兄弟亞比篩是這三個勇士的首領。他舉槍殺了三百人，就在三十個勇士裏得了名。

【撒母耳記下23:19】

他在三十個勇士裏是尊貴的，所以作他們的統領；只是不及那三勇士。

【撒母耳記下23:20】

有甲薛人耶何耶大的兒子比拿雅，是大有作為的，曾擊殺摩押人亞利伊勒的兩個兒子，又在下雪的時候下坑裏去，殺了一個獅子，

【撒母耳記下23:21】

又擊殺一個埃及人；這埃及人身材高大，手裏拿著槍，比拿雅卻拿著棍子下去，從埃及人手裏奪過槍來，用那槍殺了他。

【撒母耳記下23:22】

這事都是耶何耶大的兒子比拿雅所行的，他在三十個勇士裏得了名。

【撒母耳記下23:23】

他比那三十個勇士都尊貴，只是不及那三勇士。大衛立他作護衛長。

【撒母耳記下23:24】

三十個勇士記在下面：約押的兄弟亞撒黑，伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難，

【撒母耳記下23:25】

哈律人沙瑪，哈律人以利加，

【撒母耳記下23:26】

帕勒提人希利斯，提哥亞人益吉的兒子以拉，

【撒母耳記下23:27】

亞拿突人亞比以謝，戶沙人米本乃，

【撒母耳記下23:28】

亞戶亞人撒門，尼陀法人瑪哈萊，

【撒母耳記下23:29】

尼陀法人希立的兒子希立，便雅憫族基比亞人利拜的兒子以太，

【撒母耳記下23:30】

比拉頓人比拿雅，迦實溪人希太，

【撒母耳記下23:31】

伯亞拉巴人亞比亞本，巴魯米人押斯瑪弗，

【撒母耳記下23:32】

沙本人以利雅哈巴，雅善兒子中的約拿單，

【撒母耳記下23:33】

哈拉人沙瑪，亞拉人亞希暗的兒子亞希暗，

【撒母耳記下23:34】

瑪迦人亞哈拜的兒子以利法列，基羅人亞希多弗的兒子以連，

【撒母耳記下23:35】

迦密人希斯萊，亞巴人帕萊，

【撒母耳記下23:36】

瑣巴人拿單的兒子以甲，迦底人巴尼，

【撒母耳記下23:37】

亞捫人西勒，比錄人拿哈萊（是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的），

【撒母耳記下23:38】

以帖人以拉，以帖人迦立，

【撒母耳記下23:39】

赫人烏利亞。共有三十七人。

【傳道書9:10】

凡你手所當做的事，要盡力去做；因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。

【詩篇119:31】

我持守祢的法度；耶和華啊，求祢不要叫我羞愧！

【詩篇33:17】

靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。

【詩篇33:18】

耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，

【撒母耳記上14:23】

那日耶和華使以色列人得勝，救他們脫離非利士人的手。

【希伯來書12:3】

你們要思想，這樣忍受罪人頂撞的耶穌，免得你們疲倦灰心。

【以賽亞書63:5】

我觀看，在我周圍沒有人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。