「祢若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」

 聖經引述與魔鬼的扭曲：【馬太福音4:6】論試探中真理的濫用與基督的順服

【馬太福音4:6】

對祂說：「祢若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」

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希臘文原文深入研究

【馬太福音4:6】

對祂說：「祢若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」

希臘文原文

καὶ λέγει αὐτῷ· Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω· γέγραπται γάρ· ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίν σε, μή ποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου.

羅馬拼音轉寫

kai legei autō: Ei huios ei tou theou, bale seauton katō; gegraptai gar: hoti tois angelois autou enteleitai peri sou, kai epi cheirōn arousīn se, mē pote proskopsēis pros lithon ton poda sou.

這節經文記錄了魔鬼對耶穌基督的第二次試探，其核心在於對聖經權威的濫用，試圖引誘基督進行不必要的、展示性的神蹟，以驗證自己的身份。

核心片語（一）：祢若是上帝的兒子（Εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ Ei huios ei tou theou）：

這個假設語氣的條件句，並不是在質疑耶穌的身份，而是在挑戰祂作為「上帝的兒子」應當如何行事。魔鬼的試探是：如果祢真是上帝的兒子，祢應當使用祢的神聖特權，來繞過人類的苦難和常規，證明祢的身份。它試圖將「上帝的兒子」這一彌賽亞職分，轉化為一種自我中心、追求轟動效應的權力展示。

核心動詞（二）：可以跳下去（βάλε σεαυτὸν κάτω bale seauton katō）：

動詞 bale 是 ballō（投入、拋擲）的命令式，帶有強烈的催促和魯莽的意味。魔鬼要求耶穌從聖殿的頂上跳下去，這是一個魯莽且極端危險的行為。它考驗的不是信心，而是狂妄。真正的信心順服上帝的道路，而狂妄則要求上帝來順服人的自定計劃。

核心動詞（三）：經上記著說（γέγραπται γάρ gegraptai gar）：

這是一個完美被動分詞，意為「它已經被寫下，並且仍然有效」。魔鬼精確地引用了【詩篇91:11-12】的經文。然而，魔鬼的詭計在於引用了經文，卻刪去了上下文，隱藏了經文的真正應用範圍。這標誌著魔鬼對真理的最高級別的濫用——用聖經的話語來引人犯罪。

這節經文的核心信息是：魔鬼利用上帝話語的絕對權威，對耶穌作為「上帝的兒子」的身份發出挑戰，要求祂進行一場魯莽的、不必要的表演，證明上帝會無條件地保護祂，從而引誘祂違背父上帝的旨意。

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馬太福音第四章全章引用

【馬太福音4:1】

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。

【馬太福音4:2】

祂禁食了四十晝夜，後來就餓了。

【馬太福音4:3】

那試探人的進前來，對祂說：「祢若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」

【馬太福音4:4】

耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。』」

【馬太福音4:5】

魔鬼就帶祂進了聖城，叫祂站在殿頂上，

【馬太福音4:6】

對祂說：「祢若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」

【馬太福音4:7】

耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的上帝。』」

【馬太福音4:8】

魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看，

【馬太福音4:9】

對祂說：「祢若俯伏拜我，我就把這一切都賜給祢。」

【馬太福音4:10】

耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的上帝，單要事奉祂。』」

【馬太福音4:11】

於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。

【馬太福音4:12】

耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；

【馬太福音4:13】

後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裏。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。

【馬太福音4:14】

這是要應驗先知以賽亞的話，

【馬太福音4:15】

說：「西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。

【馬太福音4:16】

那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」

【馬太福音4:17】

從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」

【馬太福音4:18】

耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他的兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。

【馬太福音4:19】

耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」

【馬太福音4:20】

他們就立刻捨了網，跟從了祂。

【馬太福音4:21】

耶穌往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，祂就招呼他們。

【馬太福音4:22】

他們立刻捨了船，離了父親，跟從了耶穌。

【馬太福音4:23】

耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。

【馬太福音4:24】

祂的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了去，耶穌就治好了他們。

【馬太福音4:25】

於是，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著祂。

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一、魔鬼的詭計：對【詩篇91篇】的斷章取義

【馬太福音4:6】魔鬼的試探手法是狡猾的，它直接引用了【詩篇91:11-12】的應許。這正是對真理最危險的攻擊：披著真理外衣的謊言。

1. 聖經應許的真實性：

【詩篇91:11】

【因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。】

【詩篇91:12】

【他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。】

這段詩篇確切應許了上帝對信靠者的保守，但前提是「在你行的一切道路上」。這裏的「道路」指的是順服上帝旨意的生活和事奉之路，而非任意妄為、違背常理的自毀之路。

2. 魔鬼刪減的關鍵上下文：

魔鬼故意省略了【詩篇91:11】的關鍵部分：「在你行的一切道路上（on all your ways）」。它試圖讓耶穌相信，上帝的保守是無條件的、不分是非的，即使是跳下去這種自我試探的行為，上帝也必須出手相救。這種引誘的本質是狂傲和操縱，要求上帝成為人魯莽行為的後盾。

【彼得後書3:16】

【…其中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。】

魔鬼是第一個「強解聖經」者，它藉由斷章取義來扭曲上帝的品格，將上帝從信實的父變成了必須滿足人慾望的工具。

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二、基督的回應：以經解經與順服的模範

面對魔鬼的經文攻擊，耶穌沒有否認詩篇的真實性，而是引用了【申命記6:16】中更為基本、更為清晰的命令來回應。

【馬太福音4:7】

【耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的上帝。』」】

1. 上帝話語的整體性：

耶穌的回應樹立了一個重要的釋經原則：聖經必須整體理解，不能讓一段話語否定另一段話語。保護的應許（詩篇）不能凌駕於順服的命令（申命記）之上。試探上帝（ekpeirazō）是指在不必要的情況下，懷疑上帝的信實或能力，要求神蹟來「測試」祂的作為。

【申命記6:16】

【你們不可試探耶和華你們的上帝，像你們在瑪撒那樣試探祂。】

在瑪撒，以色列人因為缺乏水而抱怨，要求上帝證明祂在他們中間（【出埃及記17:1-7】）。耶穌拒絕跳下去，就是拒絕重蹈以色列人的覆轍，祂選擇以完全的順服來履行彌賽亞的職責。

2. 順服的彌賽亞：

耶穌的勝利在於祂的順服，祂拒絕任何捷徑或壯觀的展示來獲取信徒。祂的使命是通過受苦和代贖來成就，而非通過魯莽的奇蹟來博取喝采。

【腓立比書2:8】

【既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。】

耶穌基督的順服，是為了糾正人類始祖在伊甸園中對上帝話語的不信和悖逆，為人類樹立了對上帝話語的絕對忠誠的榜樣。

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三、試探的終結與彌賽亞事工的開啟

在耶穌以第三次引用的聖經經文（【馬太福音4:10】引自【申命記6:13】）擊敗魔鬼後，曠野的試探便告一段落，標誌著祂公眾事工的正式開始。

1. 天使的伺候與上帝的印證：

【馬太福音4:11】

【於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。】

這裏的天使來伺候，是對【詩篇91:11-12】應許的真正實現。上帝的保守並非在耶穌試探祂時出現，而是在耶穌順服祂、擊敗魔鬼後才出現。這印證了順服才是領受神聖保守的唯一途徑。

2. 天國的宣告與教導：

耶穌從曠野回到加利利後，便立即開始傳講天國的福音。

【馬太福音4:17】

【從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」】

耶穌並沒有從殿頂上跳下以獲取群眾的注意，祂的權柄是通過順服、教導和醫治來彰顯的（【馬太福音4:23-24】）。祂的事奉是以上帝的話語為根基，而不是以魔鬼所建議的表演為開始。這證明瞭真正的彌賽亞事工，是建立在對上帝話語的純粹信靠和順服之上的。

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引用聖經經文清單並且完整顯示出每句聖經的內容全文

【馬太福音4:6】

對祂說：「祢若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」

【馬太福音4:1】

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。

【馬太福音4:2】

祂禁食了四十晝夜，後來就餓了。

【馬太福音4:3】

那試探人的進前來，對祂說：「祢若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」

【馬太福音4:4】

耶穌卻回答說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。』」

【馬太福音4:5】

魔鬼就帶祂進了聖城，叫祂站在殿頂上，

【馬太福音4:7】

耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的上帝。』」

【馬太福音4:8】

魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看，

【馬太福音4:9】

對祂說：「祢若俯伏拜我，我就把這一切都賜給祢。」

【馬太福音4:10】

耶穌說：「撒但，退去吧！因為經上記著說：『當拜主你的上帝，單要事奉祂。』」

【馬太福音4:11】

於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。

【馬太福音4:12】

耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；

【馬太福音4:13】

後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裏。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。

【馬太福音4:14】

這是要應驗先知以賽亞的話，

【馬太福音4:15】

說：「西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。

【馬太福音4:16】

那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」

【馬太福音4:17】

從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」

【馬太福音4:18】

耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他的兄弟安得烈，在海裏撒網；他們本是打魚的。

【馬太福音4:19】

耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」

【馬太福音4:20】

他們就立刻捨了網，跟從了祂。

【馬太福音4:21】

耶穌往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，祂就招呼他們。

【馬太福音4:22】

他們立刻捨了船，離了父親，跟從了耶穌。

【馬太福音4:23】

耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。

【馬太福音4:24】

祂的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了去，耶穌就治好了他們。

【馬太福音4:25】

於是，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著祂。

【詩篇91:11】

因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。

【詩篇91:12】

他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。

【彼得後書3:16】

…其中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。

【申命記6:16】

你們不可試探耶和華你們的上帝，像你們在瑪撒那樣試探祂。

【出埃及記17:1】

以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。那裏沒有水給百姓喝。

【出埃及記17:7】

他給那地方起名叫瑪撒，又叫米利巴，因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」

【腓立比書2:8】

既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

【申命記6:13】

你要敬畏耶和華你的上帝，事奉祂，指著祂的名起誓。