虛假的安穩與神聖的鑒察：從約伯記 24:23 探討惡人的暫時亨通與終極審判
約伯記 24:23
「神使他們安穩，他們就有所倚靠；其實神的眼目鑒察他們的道路。」
希伯來文原文深入逐字研究
約伯記 24:23 處於約伯對「惡人為何在現世亨通」這一神義論難題的深刻觀察中。這節經文揭示了上帝在罪惡世界中一種令人費解的「寬容」及其背後的絕對主權。
希伯來文原文：
יִתֶּן־לֹו לָבֶטַח וְיִשָּׁעֵן וְעֵינֵיהוּ עַל־דַּרְכֵיהֶם׃
羅馬拼音轉寫：
Yitten-lô lāḇeṭaḥ wəyiššā‘ēn; wə‘ênêhû ‘al-darḵêhem.
核心單詞解析：
使...安穩 (יִתֶּן... לָבֶטַח, Yitten... lāḇeṭaḥ)： Yitten 意為「給予」。此處描述神似乎主動給予惡人一種安全感（beṭaḥ）。這並非認可他們的行為，而是神主權下的任憑，使他們在物質或權勢上暫時無憂。
倚靠 (וְיִשָּׁעֵן, wəyiššā‘ēn)： 惡人因著現世的安逸，心靈便產生了虛假的支撐點，以為可以永遠立足。
神的眼目 (וְעֵינֵיהוּ, wə‘ênêhû)： 雖然惡人自覺平安，但「祂的眼目」始終沒有離開。這是一個關鍵的轉折，強調了上帝的沈默並不代表祂的缺席。
鑒察道路 (עַל־דַּרְכֵיהֶם, ‘al-darḵêhem)： 鑒察（在此語境下指眼目注視）意味著所有的不義都已被記錄，等待著上帝定規的審判時刻。
約伯記第二十四章全章引用
約伯記 24:1
全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？
約伯記 24:2
有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。
約伯記 24:3
他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。
約伯記 24:4
他們使窮人離開正道；世上的謙卑人盡都隱藏。
約伯記 24:5
這些窮人如同野驢出到曠野，尋找食物；他們殷勤築工，曠野所得的為自己的兒女做食物。
約伯記 24:6
在田間收割別人的草，摘取惡人餘剩的葡萄。
約伯記 24:7
終夜赤身無衣，天氣寒冷毫無遮蓋。
約伯記 24:8
在山上被大雨淋濕，因沒有藏身之處就挨近磐石。
約伯記 24:9
又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣物為當頭。
約伯記 24:10
使人赤身無衣，到處流行；且因飢餓扛抬禾捆。
約伯記 24:11
在那些人的圍牆內造油，榨酒，自己還口渴。
約伯記 24:12
在城中有人唉哼，受傷的人哀浩；神卻不理會那惡人的愚妄。
約伯記 24:13
又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。
約伯記 24:14
殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又像盜賊一樣。
約伯記 24:15
淫婦等候黃昏，說：必無眼目看我，就把臉蒙蔽。
約伯記 24:16
盜賊黑夜挖窟窿；白日躲藏，不認識光明。
約伯記 24:17
他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。
約伯記 24:18
這些人在水面上快快漂去；他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。
約伯記 24:19
乾旱炎熱消沒雪水；陰間也照樣消沒犯罪之輩。
約伯記 24:20
懷他的母（原文是：胎）要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。
約伯記 24:21
他惡待不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。
約伯記 24:22
然而神用能力保全有力的人；神一興起，他們就性命難保。
約伯記 24:23
神使他們安穩，他們就有所倚靠；其實神的眼目鑒察他們的道路。
約伯記 24:24
他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，與眾人一樣，也被割斷，又如麥穗穗尖被砍落。
約伯記 24:25
若不是這樣，誰能證實我是撒謊的，將我的言語指為虛空呢？
一、 虛假的平安：上帝的任憑與惡人的自欺
在 24:23 中，約伯觀察到一種弔詭的現象：惡人不但沒有立即遭報，反而顯得「安穩」。這種安穩使他們產生了錯誤的倚靠。
任憑的審判：
上帝有時會任憑惡人順著心裡的私慾行事，這種「安穩」往往是更深沈審判的前奏。
羅馬書 1:24
「所以，神任憑他們逞著心裡的私慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。」
財富與權勢的虛幻倚靠：
惡人倚靠自己的勢力，卻不知道那正是滑地。
詩篇 49:6
「那些倚仗財貨自誇富厚的人，」
詩篇 73:18
「你實在把他們安在滑地，使他們跌倒滅亡。」
二、 無所不在的鑒察：沈默並非無視
24:23 的後半句「其實神的眼目鑒察他們的道路」是全節的靈魂。這說明宇宙中沒有所謂的「真空地帶」，任何隱藏的罪行在創造主面前都是赤露敞開的。
神聖的監視：
上帝的眼目遍察全地，不僅為了賜福義人，也為了記錄惡行。
箴言 15:3
「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。」
幽暗不能遮蓋罪行：
約伯在 24:15 提到淫婦以為無人看見，但事實上，黑暗在神面前如同白晝。
詩篇 139:12
「黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。」
三、 結局的必然：從高舉到被割斷
約伯記 24:24 緊接著解釋了 24:23 那種安穩的短暫性。惡人的高舉只是「片時」，他們的結局是如同麥穗被砍落。
暫時與永恆的對比：
惡人的興旺如同草上的花，太陽一出就枯乾了。
詩篇 37:2
「因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯槁。」
審判的時刻：
神雖然使他們安穩，但那日子必會來到。
傳道書 8:12
「罪人雖然作惡百次，倒享長壽；然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。」
結論：在沈默中持守對公義的信心
約伯記 24:23 挑戰了我們對公義的直觀理解。它告訴我們，看見惡人安穩時不要心懷不平，因為那種安穩是毫無根基的。上帝的「鑒察」保證了歷史沒有冤案。
這節經文對受苦者的安慰在於：神並沒有閉眼不看。即便祂現在賜下暫時的安穩給那些剝削孤兒寡婦的人（24:3），祂的計時器仍在運行。我們應當像約伯一樣，即便在黑暗中，依然相信那位鑒察人心、掌管道路的主。
引用聖經經文清單
約伯記 24:23
神使他們安穩，他們就有所倚靠；其實神的眼目鑒察他們的道路。
羅馬書 1:24
所以，神任憑他們逞著心裡的私慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。
詩篇 49:6
那些倚仗財貨自誇富厚的人，
詩篇 73:18
你實在把他們安在滑地，使他們跌倒滅亡。
箴言 15:3
耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。
詩篇 139:12
黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。
詩篇 37:2
因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯槁。
傳道書 8:12
罪人雖然作惡百次，倒享長壽；然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。
（約伯記第二十四章 1-25 節全章經文已在論文中完整呈現）
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37