約伯記 24:24 「他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，與眾人一樣，又如穀穗被割斷。」

 

暫時的猖狂與必然的凋零：從約伯記 24:24 探討惡人的終局與神聖公義的辯證

約伯記 24:24

「他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，與眾人一樣，又如穀穗被割斷。」

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希伯來文原文深入逐字研究

約伯記 24:24 是約伯對惡人命運觀察的高峰。他在這段論述中描繪了惡人雖然看似在世上得勢，但其榮華極其短暫且脆弱。

希伯來文原文：

רוֹמּוּ מְּעַט וְאֵינֶנּוּ וְהֻמְּכוּ כַּכֹּל יִקָּפְצוּן וּכְרֹאשׁ שִׁבֹּלֶת יִמָּלוּ׃

羅馬拼音轉寫：

rōm-mū mə-‘aṭ wə-’ê-nen-nū wə-hum-mə-ḵū kak-kōl yiq-qā-p̄ə-ṣūn ū-ḵə-rōš šib-bō-leṯ yim-mā-lū.

核心單詞解析：

1. 被高舉 (רוֹמּוּ, rōm-mū)： 來自詞根 rûm，指升起、被尊崇。這描述了惡人在社會地位或財富上的攀升，這種攀升往往伴隨著對他人的剝削。

2. 片時 (מְּעַט, mə-‘aṭ)： 意為「極少」、「瞬間」。強調惡人的繁榮在永恆的光照下僅僅是一閃而過，缺乏持久的根基。

3. 降為卑 (וְהֻמְּכוּ, wə-hum-mə-ḵū)： 指被壓低、枯萎。惡人的衰敗是全方位的，從高位墜落至卑微。

4. 穀穗被割斷 (וּכְרֹאשׁ שִׁבֹּלֶת יִמָּלוּ, ū-ḵə-rōš šib-bō-leṯ yim-mā-lū)： 這是一個農耕比喻。šib-bō-leṯ 指禾稼的頂端。就像成熟的莊稼被鐮刀迅速割下，惡人的生命在神所定的時刻也會被利落地終結。

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約伯記第二十四章全章引用

約伯記 24:1

全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？

約伯記 24:2

有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。

約伯記 24:3

他們牽去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。

約伯記 24:4

他們使窮人離開正道；世上的謙卑人盡都隱藏。

約伯記 24:5

這些窮人如同野驢出到曠野，指望所得的食物；曠野為他們和兒女預備食物。

約伯記 24:6

各人收割田間的不義之料，摘取惡人餘剩的葡萄。

約伯記 24:7

他們赤身露體過夜，沒有衣服，天氣寒冷毫無遮蓋。

約伯記 24:8

在山上被大雨淋濕，因沒有避身之處就挨近磐石。

約伯記 24:9

又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣物為當頭。

約伯記 24:10

使人赤身無衣，到處流行，且因飢餓扛抬禾捆。

約伯記 24:11

在那些人的圍牆內造油，榨酒，自己口渴。

約伯記 24:12

在城內有人唉哼，受傷的人哀求；神卻不理會那人的愚妄。

約伯記 24:13

又有人背棄光明，不認識光明的道，不住在光明的路上。

約伯記 24:14

殺人的黎明起來，殺害困苦窮乏人，夜間又作盜賊。

約伯記 24:15

淫婦等候黃昏，說：必無眼能見我，就把臉蒙蔽。

約伯記 24:16

盜賊黑夜挖窟窿，白日躲藏，不認識光明。

約伯記 24:17

他們看早晨如幽暗，因為他們曉得幽暗的驚駭。

約伯記 24:18

這些人在水面上快快漂去；他們所得的分在世上被咒詛；他們不得再走葡萄園的路。

約伯記 24:19

乾旱炎熱消沒雪水，陰間也照樣消沒犯罪之輩。

約伯記 24:20

懷他的母（原文是胎）要忘記他；蟲子要吃他，覺得甘甜；他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。

約伯記 24:21

他惡待不懷孕不生養的婦人，不善待寡婦。

約伯記 24:22

然而神用能力保全有力的人；神一興起，他們就不能保全性命。

約伯記 24:23

神使他們安穩，他們就有所倚靠；神的眼目也察看他們的道路。

約伯記 24:24

他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，與眾人一樣，又如穀穗被割斷。

約伯記 24:25

若不是這樣，誰能證實我是撒謊的，將我的言語駁為虛空呢？

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一、 虛假的繁榮：惡人暫時的高舉

約伯記 24:24 開頭提到惡人「被高舉」。在約伯的觀察中，世上的公義似乎常被遮蔽。惡人挪移地界、壓迫孤兒寡婦（24:2-3），卻依然能享受片刻的榮華。這種不平現象促使信徒思考：神為何容許惡人暫時得志？

1. 如草生長的惡人：

   詩篇作者也曾為此感到困惑，但最終在聖所中看清了他們的結局。

詩篇 92:7

「惡人茂盛如草，一切作孽的人興旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。」

2. 瞬間的荒涼：

   惡人的高舉並非出於神的賜福，而是神將他們安在滑地。

詩篇 73:18-19

「你實在把他們安在滑地，使他們跌倒，以致滅亡。他們轉眼之間成了荒涼；他們被驚恐滅盡了。」

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二、 穀穗的凋零：自然界比喻中的必然審判

約伯使用了「穀穗被割斷」這一極具畫面感的農耕隱喻（24:24）。在收割的季節，最飽滿的穗子往往最先被割下。這象徵著惡人無論如何擴張自己的勢力，終究無法逃脫造物主所定的收割時刻。

1. 末日的收割：

   主耶穌在稗子的比喻中，清晰地指出了惡人（稗子）與義人（麥子）最終的區別與結局。

馬太福音 13:30

「容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。」

2. 枯乾的草與凋殘的花：

   人的榮華與神的永恆話語相比，顯得微不足道。

以賽亞書 40:7-8

「草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話必永遠立定。」

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三、 死亡的平等：降為卑與眾人一樣

約伯指出惡人最終會「降為卑，與眾人一樣」（24:24）。無論生前多麼狂傲，死亡是最終的平整器。陰間不分窮人與富人、剝削者與被剝削者。

1. 無法帶走的財富：

   人在世上的權勢在死亡面前毫無價值。

詩篇 49:16-17

「見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；因為，他死的時候什麼也不能帶去，他的榮耀不能隨他下去。」

2. 靈魂的追索：

   財富無法買通生命的時間，當神要求靈魂時，高舉的地位便化為烏有。

路加福音 12:20

「神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」

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結論：隱藏的眼目與最終的裁決

約伯記 24:24 並非在歌頌惡人的強大，而是在宣告公義的必然。雖然約伯感嘆「全能者為何不使認識祂的人看見那日子」（24:1），但他深信惡人的「片時」高舉終將結束。

穀穗被割斷，不僅是死亡的必然，更是審判的標記。當惡人以為幽暗可以遮蔽他們的行為時，神的眼目始終察看他們的道路（24:23）。對於身處苦難中的信徒而言，這段經文提供了一種跨越時空的視角：不要因惡人的暫時得志而心懷不平，因為那公義的鐮刀已經在路上了。

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引用聖經經文清單

約伯記 24:24

他們被高舉，不過片時就沒有了；他們降為卑，與眾人一樣，又如穀穗被割斷。

詩篇 92:7

惡人茂盛如草，一切作孽的人興旺的時候，正是他們要滅亡，直到永遠。

詩篇 73:18-19

你實在把他們安在滑地，使他們跌倒，以致滅亡。他們轉眼之間成了荒涼；他們被驚恐滅盡了。

馬太福音 13:30

容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。

以賽亞書 40:7-8

草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話必永遠立定。

詩篇 49:16-17

見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；因為，他死的時候什麼也不能帶去，他的榮耀不能隨他下去。

路加福音 12:20

神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？

（約伯記第二十四章 1-25 節全章經文已在論文中完整呈現）