以弗所書 3:14 「因此，我在父面前屈膝，」

 

屈膝於萬有之父：從以弗所書 3:14 探討天父主權與屬靈基業的奧祕

以弗所書 3:14

「因此，我在父面前屈膝，」

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希臘文原文深入逐字研究

以弗所書 3:14 是保羅在闡述完外邦人與猶太人在基督裡同為後嗣的偉大奧祕後，轉向神的一段深切禱告。這節經文不僅展示了祈禱的姿態，更揭示了信徒對神聖主權的順服。

希臘文原文：

Τούτου χάριν κάμπτω τὰ γόνατά μου πρὸς τὸν Πατέρα,

羅馬拼音轉寫：

Toutou charin kamptō ta gonata mou pros ton Patera,

核心單詞解析：

1. 因此 (Τούτου χάριν, Toutou charin)： 意為「為了這個緣故」。保羅指向上文所提到的「教會奧祕」，即神將萬有在基督裡歸一的計畫。

2. 屈膝 (κάμπτω τὰ γόνατά, kamptō ta gonata)： 這在當時猶太人習慣站立禱告的背景下顯得格外莊重。屈膝代表了極度的謙卑、敬畏以及全然的降服。

3. 在父面前 (πρὸς τὸν Πατέρα, pros ton Patera)： 這裡的「父」字（Patēra）與下一節的「家」（patria）在字根上相連。強調上帝是一切身分與家族的源頭。

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以弗所書第三章全章引用

以弗所書 3:1

因此，我這為你們外邦人作了基督耶穌被囚的保羅，為你們祈禱。

以弗所書 3:2

諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，

以弗所書 3:3

用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。

以弗所書 3:4

你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。

以弗所書 3:5

這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。

以弗所書 3:6

這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

以弗所書 3:7

我作了這福音的執事，是照著神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。

以弗所書 3:8

我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩惠，讓我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，

以弗所書 3:9

又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，

以弗所書 3:10

為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。

以弗所書 3:11

這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定下的旨意。

以弗所書 3:12

我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。

以弗所書 3:13

所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。

以弗所書 3:14

因此，我在父面前屈膝，

以弗所書 3:15

（天上地上的各家，都是從他得名。）

以弗所書 3:16

求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，

以弗所書 3:17

使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，

以弗所書 3:18

能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，

以弗所書 3:19

並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。

以弗所書 3:20

神能照著運行在我們心裡的大能充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。

以弗所書 3:21

願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

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一、 萬有之父：宇宙秩序的源頭

保羅在 3:14 選擇「屈膝」的對象是「父」。這不僅是親昵的稱呼，更宣告了上帝是一切受造家族的締造者。這與先知書中描寫上帝作為創造主的主權交相輝映。

1. 獨一的父與創造主：

   上帝是生命與家族的唯一根源。

瑪拉基書 2:10

「我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄神與我們列祖所立的約呢？」

2. 基督裡的新關係：

   透過基督，我們得以進入這神聖的父子關係中，呼叫阿爸。

羅馬書 8:15

「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！」

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二、 屈膝的姿態：敬畏與降服的屬靈權能

保羅在獄中「屈膝」（3:14），這種身體的姿態反映了靈魂的狀態。聖經中多次提到屈膝是承認上帝絕對權柄的最高表達。

1. 末後的普遍承認：

   萬有終將對上帝的主權俯首稱臣。

以賽亞書 45:23

「我指著自己起誓，我口的話是憑公義發出，並不返回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我指誓。」

2. 基督得勝後的超乎萬名之上：

   因著基督的卑微至死，神使萬有向祂屈膝。

腓立比書 2:10-11

「叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不論膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」

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三、 剛強的力量：內在生命的重建

保羅屈膝祈求的結果，是求神藉著靈使信徒「心裡的力量剛強起來」（3:16）。這股力量不是外在的權勢，而是聖靈在信徒心中運行的超然動力。

1. 軟弱中的恩典：

   屬靈的剛強往往始於承認自己的無能。

哥林多後書 12:9

「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」

2. 聖靈的引導與加力：

   不是依靠勢力，而是依靠神的靈。

撒迦利亞書 4:6

「他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」

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四、 基督的居所：信心與愛心的根基

當保羅屈膝時，他祈求基督「住在信徒心裡」（3:17）。這是一種長久的安居，使信徒的生命在基督的愛中「有根有基」，足以承載那長闊高深的奧祕。

1. 愛的根本與穩固：

   信徒必須植根於上帝永恆不變的愛中。

哥羅西書 2:7

「在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」

2. 測不透的基督之愛：

   這愛超越了知識的範疇，必須透過靈性的體驗來明白。

羅馬書 8:39

「是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

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結論：超乎所求所想的禱告終局

以弗所書 3:14 的屈膝，最終帶向了 3:20 的頌讚。保羅深知，當人願意在父面前謙卑屈膝，承認祂的主權與奧祕時，神所成就的必「超過我們所求所想的」。

這篇論文探討了禱告的姿態如何反映出對福音奧祕的理解。外邦人不再是局外人，而是能與保羅一同在父面前屈膝的人。願我們在每一次的祈禱中，都能體會到那長闊高深的基督之愛，並在教會中將一切榮耀歸給那位能成就萬事的神。

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引用聖經經文清單

以弗所書 3:14

因此，我在父面前屈膝，

瑪拉基書 2:10

我們豈不都是一位父嗎？豈不是一位神所造的嗎？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄神與我們列祖所立的約呢？

羅馬書 8:15

你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！

以賽亞書 45:23

我指著自己起誓，我口的話是憑公義發出，並不返回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我指誓。

腓立比書 2:10-11

叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不論膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。

哥林多後書 12:9

他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

撒迦利亞書 4:6

他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。

哥羅西書 2:7

在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

羅馬書 8:39

是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

（以弗所書第三章 1-21 節全章經文已在論文中完整呈現）