歷代志下 6:31 「使他們在祢賜給我們列祖之地上一生一世敬畏祢,照祢的道而行。」

 

敬畏的根基與公義的察看:從歷代志下 6:31 探討聖殿禱告中的神聖主權與生命回轉

歷代志下 6:31

「使他們在祢賜給我們列祖之地上一生一世敬畏祢,照祢的道而行。」


希伯來文原文深入逐字研究

歷代志下 6:31 位於所羅門王獻殿禱告的核心篇章中。這節經文不僅是對於赦免的祈求,更是指明了蒙赦免後最終的生命目的:建立一個持續敬畏上帝的群體。

希伯來文原文:

לְמַ֤עַן יִֽירָא֙וּךָ֙ לָלֶ֣כֶת בִּדְרָכֶ֔יךָ כָּל־הַיָּמִ֔ים אֲשֶׁר־הֵ֥ם חַיִּ֖ים עַל־פְּנֵ֣י הָאֲדָמָ֑ה אֲשֶׁ֥ר נָתַ֖תָּ לַאֲבֹתֵֽינוּ׃

羅馬拼音轉寫:

lə-ma-‘an yî-rā-’ū-ḵā lā-le-ḵeṯ biḏ-rā-ḵe-ḵā kāl-hay-yā-mîm ’ă-šer-hêm ḥay-yîm ‘al-pə-nê hā-’ă-ḏā-māh ’ă-šer nā-ṯat-tā la-’ă-ḇō-ṯê-nū.

核心單詞解析:

  1. 使他們 (לְמַ֤עַן, lə-ma-‘an): 意為「為了...的目的」。這表明上帝的垂聽與赦免並非終點,其目的是為了引導百姓產生屬靈的質變。

  2. 敬畏祢 (יִֽירָא֙וּךָ֙, yî-rā-’ū-ḵā): 來自詞根 yārē’。這不是一種恐懼,而是一種深層的崇敬與對神聖威榮的體認。

  3. 照祢的道而行 (לָלֶ֣כֶת בִּדְרָכֶ֔יךָ, lā-le-ḵeṯ biḏ-rā-ḵe-ḵā): Halak(行)結合 Derek(道路)。這象徵著信仰的實踐性,敬畏神必須轉化為具體的生命步履。

  4. 一生一世 (כָּל־הַיָּמִ֔ים...חַיִּ֖ים, kāl-hay-yā-mîm...ḥay-yîm): 字面意思是「在世上活著的所有日子」。強調敬畏不是一時的熱情,而是恆久的生命委身。


歷代志下第六章全章引用

歷代志下 6:1

那時,所羅門說:耶和華曾說他必住在幽暗之處。

歷代志下 6:2

但我已經建造殿宇作祢的居所,為祢永遠住的位。

歷代志下 6:3

王轉臉為以色列全會眾祝福,以色列全會眾就都站立。

歷代志下 6:4

所羅門說:耶和華──以色列的神是應當稱頌的!他親口對我父大衛所說的話,現在親手成就了。他說:

歷代志下 6:5

自從我領我民出埃及地以來,我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所,也未曾揀選一人作我民以色列的君;

歷代志下 6:6

但揀選耶路撒冷為我名的居所,又揀選大衛治理我民以色列。

歷代志下 6:7

我父大衛有意要為耶和華──以色列神的名建殿,

歷代志下 6:8

耶和華卻對我父大衛說:你意中要為我的名建殿,這意思甚好;

歷代志下 6:9

只是你不可建殿,惟你所生的兒子必為我的名建殿。

歷代志下 6:10

現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛坐以色列的位,是照耶和華所說的,又為耶和華──以色列神的名建了殿。

歷代志下 6:11

我將約櫃安放在其中,櫃內有耶和華的約,就是他與以色列人所立的約。

歷代志下 6:12

所羅門當著以色列全會眾,站在耶和華的壇前,舉手禱告

歷代志下 6:13

(所羅門曾造一個銅臺,長五肘,寬五肘,高三肘,放在院中)──就站在臺上,當著以色列全會眾跪下,向天舉手,

歷代志下 6:14

說:耶和華──以色列的神啊,天上地下沒有神可比祢的!祢向那盡心行在祢面前的僕人守約施慈愛;

歷代志下 6:15

向祢僕人我父大衛所應許的話現在成就了;祢親口應許,親手成就,正如今日一樣。

歷代志下 6:16

耶和華──以色列的神啊,祢所應許祢僕人我父大衛的話說:你的子孫若謹慎自己的行為,遵守我的律法,像你在我面前所行的一樣,就不斷人在我面前坐以色列的位。現在求祢成就這話。

歷代志下 6:17

耶和華──以色列的神啊,求祢證實祢向祢僕人大衛所應許的話。

歷代志下 6:18

神果真與人同住在地上嗎?看哪,天和天上的天尚且不足祢居住的,何況我所建的這殿呢?

歷代志下 6:19

惟求耶和華──我的神垂顧僕人的禱告懇求,俯聽僕人在祢面前的呼喊禱告。

歷代志下 6:20

願祢晝夜看顧這殿,就是祢應許立為祢名下的居所;求祢垂聽僕人向此處禱告的話。

歷代志下 6:21

僕人和祢民以色列向此處禱告的時候,求祢從天上祢的居所垂聽,垂聽而赦免。

歷代志下 6:22

人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿,在祢的壇前起誓,

歷代志下 6:23

求祢從天上垂聽,判斷祢的僕人,定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。

歷代志下 6:24

祢民以色列若得罪祢,敗在仇敵面前,又回心轉意承認祢的名,在這殿裡向祢祈求懇求,

歷代志下 6:25

求祢從天上垂聽,赦免祢民以色列的罪,使他們歸回祢賜給他們列祖之地。

歷代志下 6:26

你的民因得罪祢,天閉塞不下雨,他們若向此處禱告,承認祢的名,離開他們的罪,

歷代志下 6:27

求祢在天上垂聽,赦免祢僕人和祢民以色列的罪,將善道教訓他們,使他們行在其中,並降雨在祢賜給祢民為業的地上。

歷代志下 6:28

國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境圍困城邑,無論遭遇什麼災禍疾病,

歷代志下 6:29

祢民以色列,或是眾人,或是一人,自覺災禍甚苦,向這殿舉手,無論祈求什麼,禱告什麼,

歷代志下 6:30

求祢從天上祢的居所垂聽赦免。祢是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有祢知道世人的心),

歷代志下 6:31

使他們在祢賜給我們列祖之地上一生一世敬畏祢,照祢的道而行。

歷代志下 6:32

論到外邦人,不屬祢民以色列,從遠方而來,是為祢的大名和大能的手,並伸出來的膀臂,他們若向這殿禱告,

歷代志下 6:33

求祢從天上祢的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識祢的名,敬畏祢,像祢民以色列一樣;又使他們知道我所建的這殿是稱為祢名下的。

歷代志下 6:34

祢民若奉祢的差遣,往與仇敵爭戰,向此城和我在祢名下所建的殿禱告,

歷代志下 6:35

求祢從天上垂聽他們的禱告懇求,使他們得勝。

歷代志下 6:36

你的民若得罪祢(世上沒有不犯罪的人),祢向他們發怒,將他們交給仇敵擄到遠近之地,

歷代志下 6:37

他們若在所擄到之地回心轉意,懇求祢說:我們犯罪了,我們作孽了,我們行惡了;

歷代志下 6:38

他們若在擄到之地盡心盡性歸服祢,又向自己的地,就是祢賜給他們列祖之地,和祢所揀選的城,並我為祢名所建的殿禱告,

歷代志下 6:39

求祢從天上祢的居所垂聽他們的禱告懇求,為他們伸冤,赦免他們的過犯。

歷代志下 6:40

我的神啊,現在求祢睜眼看,側耳聽在此處所發的禱告。

歷代志下 6:41

耶和華神啊,求祢起來,和祢有能力的約櫃同入安歇之所。耶和華神啊,願祢的祭司披上救恩;願祢的聖民蒙福歡樂。

歷代志下 6:42

耶和華神啊,求祢不要厭棄祢的受膏者,要記念向祢僕人大衛所施的慈愛。


一、 敬畏的實質:心靈深處的降服

歷代志下 6:31 強調「敬畏祢」是赦免與醫治後的終極目標。在聖經神學中,敬畏耶和華並非出於對刑罰的恐懼,而是對上帝聖潔、慈愛與主權的深刻回應。

  1. 智慧與知識的開端:

    敬畏上帝是人類智慧的基石,使人能在複雜的世界中辨明善惡。

箴言 1:7

「敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。」

  1. 遠離惡事的動力:

    真正的敬畏會產生一種屬靈的自律,使信徒不願冒犯那愛他們的神。

箴言 16:6

「因憐憫真理,罪孽得贖;敬畏耶和華的,遠離惡事。」


二、 照祢的道而行:敬畏的具體實踐

所羅門在 6:31 祈求百姓「照祢的道而行」。這說明敬畏不是一種抽象的情感,而是一種動態的跟隨。聖殿的建立是為了加強百姓對上帝律法的遵行,而非取代順服。

  1. 神聖的道是腳前的燈:

    信徒的生命步履需要上帝話語的引導,才能不偏離左右。

詩篇 119:105

「祢的話是我腳前的燈,是我路上的光。」

  1. 基督對道路的詮釋:

    在新約中,這條「道」在基督耶穌身上得到了完美的體現。

約翰福音 14:6

「耶穌說:我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」


三、 赦免與敬畏的因果連結

在 6:30-31 中,所羅門將上帝的「垂聽赦免」與百姓的「敬畏」緊密相連。這種邏輯在詩篇中得到了完美的呼應:正是因為有赦免之恩,人才會產生敬畏之心。

  1. 赦免帶來的敬畏:

    如果上帝只有公義而無恩典,罪人將會絕望;但恩典的赦免反而激發出人對神的崇敬。

詩篇 130:4

「但在祢有赦免之恩,要叫人敬畏祢。」

  1. 基督的代贖與聖潔生命:

    赦免是為了使我們得自由,進而能事奉那位聖潔的主。

路加福音 1:74-75

「叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在他面前,坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。」


四、 惟有祢知道世人的心:全知的察看

6:30 提到「惟有祢知道世人的心」。這提醒我們,敬畏必須是真實的。上帝不在乎外在的祭祀,祂察看那隱密處的意念。

  1. 上帝對人心的衡量:

    人所看的是外貌,上帝所看的是內心。

撒母耳記上 16:7

「耶和華卻對撒母耳說:不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」

  1. 靈裡的真實敬拜:

    由於神察看人心,敬拜與敬畏必須建立在靈與真理之上。

約翰福音 4:24

「神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」


結論:一生一世的委身

歷代志下 6:31 為我們描繪了一幅理想的生命圖景:一個蒙受赦免的子民,在上帝所賜的應許地上,因著對神全知、全能與慈愛的體認,展開了一段長達一生之久的、敬畏且順服的旅程。

這不僅是所羅門對當時以色列人的期許,更是今日每一位信徒的呼召。我們在基督這座「更大的聖殿」中領受了赦免,其目的同樣是為了使我們能在世上的日子裡,照著祂的道而行。願我們的生命成為這篇禱告的現身說法,在全知的主面前,活出真實的敬畏與堅定的跟隨。


引用聖經經文清單

歷代志下 6:31

使他們在祢賜給我們列祖之地上一生一世敬畏祢,照祢的道而行。

箴言 1:7

敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。

箴言 16:6

因憐憫真理,罪孽得贖;敬畏耶和華的,遠離惡事。

詩篇 119:105

祢的話是我腳前的燈,是我路上的光。

約翰福音 14:6

耶穌說:我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。

詩篇 130:4

但在祢有赦免之恩,要叫人敬畏祢。

路加福音 1:74-75

叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在他面前,坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。

撒母耳記上 16:7

耶和華卻對撒母耳說:不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。

約翰福音 4:24

神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

(歷代志下第六章 1-42 節全章經文已在論文中完整呈現)

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耶 穌 對 他 說 : 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。

—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37