歸回與尋求的眼淚：從耶利米書 50:4 探討餘民的復興與神聖盟約的重建
耶利米書 50:4
「耶和華說：當那日子，那時候，以色列人要和猶太人同來，隨走隨哭，尋求耶和華─他們的神。」
希伯來文原文深入逐字研究
耶利米書 50:4 標誌著巴比倫審判預言中的轉折點。在強大帝國傾覆的背景下，上帝所關注的焦點卻是祂那群憂傷痛悔的子民。
希伯來文原文：
בַּיָּמִ֣ים הָהֵמָּה֩ וּבָעֵ֨ת הַהִ֜יא נְאֻם־יְהוָ֗ה יָבֹ֨אוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֧ל הֵ֣ם וּבְנֵי־יְהוּדָ֦ה יַחְדָּ֑ו הָלֹ֤ךְ וּבָכוֹ֙ יֵלֵ֔כוּ וְאֶת־יְהוָ֥ה אֱלֹהֵיהֶ֖ם יְבַקֵּֽשׁוּ׃
羅馬拼音轉寫：
bay-yā-mîm hā-hêm-māh ū-ḇā-‘êṯ ha-hî nə-’um-Yah-weh yā-ḇō-’ū ḇə-nê-Yiś-rā-’êl hêm ū-ḇə-nê-Yə-hū-ḏāh yaḥ-dāw hā-lōḵ ū-ḇā-ḵō yê-lê-ḵū wə-’eṯ-Yah-weh ’ĕ-lō-hê-hem yə-ḇaq-qê-šū.
核心單詞解析：
當那日子 (בַּיָּמִ֣ים הָהֵמָּה֩, bay-yā-mîm hā-hêm-māh)： 指向末世論或歷史性的審判時刻。當巴比倫（強權與罪惡的象徵）倒塌之時，就是神的子民得贖之時。
同來 (יַחְדָּ֑ו, yaḥ-dāw)： 意為「聯合」或「一起」。這具有強烈的神學意義，預示了長期分裂的北國以色列與南國猶大將在靈裡重歸於一。
隨走隨哭 (הָלֹ֤ךְ וּבָכוֹ֙, hā-lōḵ ū-ḇā-ḵō)： 這裡使用了分詞形式，描述一種持續的動作。哭泣不是絕望，而是悔改的憂傷。這眼淚是洗淨過去悖逆的泉源。
尋求 (יְבַקֵּֽשׁוּ, yə-ḇaq-qê-šū)： 源自 baqash，意為「懇切尋找」或「拜訪」。這表明百姓的信仰從形式上的祭祀轉向了個人與神生命關係的重建。
耶利米書第五十章全章引用
耶利米書 50:1
耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。
耶利米書 50:2
你們要在列國中傳揚報告，豎立大旗；要報告，不可隱瞞，說：巴比倫被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞，他的偶像都驚惶。
耶利米書 50:3
因有一國從北方上來攻擊他，使他的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。
耶利米書 50:4
耶和華說：當那日子，那時候，以色列人要和猶太人同來，隨走隨哭，尋求耶和華─他們的神。
耶利米書 50:5
他們必問路向錫安去，臉朝向那裡，說：來吧，我們在永不忘記的約上與耶和華聯合。
耶利米書 50:6
我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。
耶利米書 50:7
凡遇見他們的，就把他們吞吃；敵人說：我們沒有罪；因他們得罪了那作公義居所的耶和華，就是他們列祖所仰望的耶和華。
耶利米書 50:8
我民哪，你們要從巴比倫中逃走，從迦勒底人之地出去，要像帶領羊群的公山羊。
耶利米書 50:9
因我挑動強大國民之軍，使他們從北方上來攻擊巴比倫；他們要擺陣攻擊他；他必從那裡被攻取。他們的箭好像善用之勇士的箭，一支也不徒然返回。
耶利米書 50:10
迦勒底必成為掠物；凡擄掠他的都得飽足。這是耶和華說的。
耶利米書 50:11
搶奪我產業的啊，你們因歡喜快樂，像踹穀撒歡的母牛犢，又像發嘶聲的壯馬。
耶利米書 50:12
你們的母極其羞愧，生你們的必然蒙羞。看哪，他必在列國中為末後的，成為曠野、旱地、沙漠。
耶利米書 50:13
因耶和華的忿怒，必無人居住，要全然荒涼。凡經過巴比倫的，要指著他發嘶聲，又因他所遭的災殃驚駭。
耶利米書 50:14
在巴比倫四圍擺陣的，凡拉弓的，都要對準他射箭，不可愛惜箭枝，因他得罪了耶和華。
耶利米書 50:15
你們要在她四圍吶喊；她已經投降，外郭坍塌，城牆拆毀，因為這是耶和華報仇的事。你們要向她報仇；她怎樣待人，也要怎樣待她。
耶利米書 50:16
你們要將巴比倫撒種的，和收割時拿鐮刀的都剪除了。人各為怕欺壓的刀劍，轉向本族，逃回本土。
耶利米書 50:17
以色列是打散的羊，是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。
耶利米書 50:18
所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說：我必罰巴比倫王和他的地，像從前罰亞述王一樣。
耶利米書 50:19
我必再領以色列回他的草場，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內稱心滿意。
耶利米書 50:20
耶和華說：當那日子，那時候，曾找以色列的罪孽，一無所有；找猶大的罪過，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。
耶利米書 50:21
耶和華說：上去攻擊米拉廷之地，又攻擊比割的居民。要追殺滅盡，照我一切所吩咐你的去行。
耶利米書 50:22
境內有打仗的響聲和大毀滅的風聲。
耶利米書 50:23
全地的大錘何竟砍斷摔碎？巴比倫在列國中何竟荒涼？
耶利米書 50:24
巴比倫哪，我為你設下網羅，你不知不覺被纏住；你被尋著，也被捉住，因為你與耶和華爭競。
耶利米書 50:25
耶和華打開府庫，拿出他忿怒的兵器；因主─萬軍之耶和華在迦勒底人之地有當作的事。
耶利米書 50:26
你們要從極遠的邊界來攻擊他，開了他的倉廩，將他堆如高堆，毀滅淨盡，一點也不留。
耶利米書 50:27
要殺他所有的牛犢，使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了，因為追討他們的日子已經來到。
耶利米書 50:28
（有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安報告耶和華─我們神的報仇，就是為他聖殿報仇的事。）
耶利米書 50:29
招集一切拉弓的來到巴比倫。要在她四圍安營，不容一人逃脫，照著她所做的報應她；她怎樣待人，也要怎樣待她，因為她向耶和華─以色列的聖者發了狂傲。
耶利米書 50:30
所以她的少年人必跌倒在街上；當那日，她的兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。
耶利米書 50:31
主─萬軍之耶和華說：你這狂傲的啊，我與你為敵，因為你追討的日子已經來到。
耶利米書 50:32
狂傲的必絆跌跌倒，無人扶起。我也必在他城邑中點火，將他四圍所有的盡行燒滅。
耶利米書 50:33
萬軍之耶和華如此說：以色列人和猶太人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯放他們走。
耶利米書 50:34
他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必竭力為他們辨屈，好使全地得平安，並使巴比倫的居民不得安寧。
耶利米書 50:35
耶和華說：有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，並她的首領與智慧人。
耶利米書 50:36
有刀劍臨到誇口的人，他們就成為愚妄；有刀劍臨到她的勇士，他們就驚惶。
耶米利書 50:37
有刀劍臨到她的馬匹、車輛，和其中雜族的人；他們必像婦女一樣。有刀劍臨到她的寶物，就被搶奪。
耶利米書 50:38
有乾旱臨到她的眾水，就必乾涸；因為這是有雕刻偶像之地，人因偶像而瘋狂。
耶利米書 50:39
所以曠野的野獸和豺狼必住在那裡，鴕鳥也住在其中，永無人煙，世世代代無人居住。
耶利米書 50:40
耶和華說：必無人住在那裡，也無人在其中寄居，好像我傾覆所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑一樣。
耶利米書 50:41
看哪，有一科國民從北方上來，地極有強大的君王被激動。
耶利米書 50:42
他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪砰訇。巴比倫哪，他們騎馬，擺隊伍好像上戰場的人，要攻擊你。
耶利米書 50:43
巴比倫王聽見他們的風聲，手就發軟，痛苦將他抓住，疼痛像產難的婦人。
耶利米書 50:44
仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上到常綠的草場；我忽然使巴比倫人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？哪裡有牧人能在我面前站立得住呢？
耶利米書 50:45
你們要聽耶和華攻擊巴比倫所擬定的謀略，和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。羊群中微弱的必被拉去，定要使他們的居所荒涼。
耶利米書 50:46
因巴比倫被取之聲，地就震動，哀聲傳到列邦中。
一、 悔改的眼淚：歸回的內在動力
耶利米書 50:4 描繪了一幅極其動人的畫面：「隨走隨哭」。這並非被擄時絕望的哭泣，而是回轉向神時那種「憂傷痛悔」的表現。這種眼淚是靈魂復甦的標誌。
流淚撒種與歡呼收割：
歸回的過程充滿了情感的激盪。雖然道路艱辛，但伴隨悔改而來的淚水終將轉化為喜樂。
詩篇 126:5-6
「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡喜喜地帶禾捆回來！」
依著神的意思憂愁：
真正的復興始於對罪的深切憂傷，這種憂傷會生出不至於後悔的悔改來。
哥林多後書 7:10
「因為依著神的意思憂愁，就生出悔改來，以致得救，是不後悔的；但世俗的憂愁是叫人死。」
二、 聯合的餘民：南北國的屬靈統一
50:4 特別提到「以色列人要和猶太人同來」。這是一場超乎政治的聯合，破碎的國度在「尋求耶和華」的共同目標下重新合一。
兩杖合一的預言：
先知以西結曾用兩根木杖連接為一，來象徵這種神聖的合一。
以西結書 37:22
「我要使他們在那地，在以色列山上成為一國，有一王作他們眾人的王。他們不再為二國，決不再分為二部。」
在基督裡的歸一：
這歷史性的聯合預表了新約中，不論猶太人或外邦人都在基督裡合為一個新人。
以弗所書 2:14
「因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，」
三、 尋求耶和華：信仰重心的回歸
「尋求耶和華─他們的神」（50:4）是歸回的核心。百姓不再僅僅尋求土地的收復或政治，而是尋求那位與他們立約的主。
尋求就必尋見：
上帝應許，只要百姓盡心盡性尋求祂，祂必被他們尋見。
耶利米書 29:13
「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」
尋求主的必不缺乏：
當人將神擺在首位，所有的生命供應都將隨之而來。
詩篇 34:10
「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」
四、 永不忘記的約：歸回的法理基礎
50:5 提到「我們在永不忘記的約上與耶和華聯合」。這不僅是舊約的更新，更是新約的先聲。上帝的主權在於即便人背約，祂仍守約。
新約的應許：
上帝要將律法寫在百姓心上，這就是永不忘記的約。
耶利米書 31:33
「耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。」
基督寶血所立的約：
這約在主耶穌的血中得到最終的確立。
路加福音 22:20
「飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」
結論：從巴比倫的廢墟到錫安的榮耀
耶利米書 50:4 的應許是歷史的轉折點，也是屬靈生命的永恆原則。當強傲的巴比倫在公義的審判下荒涼時，上帝卻為那謙卑、流淚、尋求祂的子民預備了草場。
「隨走隨哭」是一段成聖的旅程。歸回的路徑並非坦途，但每一滴悔改的眼淚都被神記錄。這章經文提醒我們，真正的復興不在於外部環境的改變，而在於一群「迷失的羊」重新記起他們的「安歇之處」（50:6）。願我們也能在尋求神的面時，經歷那罪孽被赦免、生命得醫治的永恆平安（50:20）。
引用聖經經文清單
耶利米書 50:4
耶和華說：當那日子，那時候，以色列人要和猶太人同來，隨走隨哭，尋求耶和華─他們的神。
詩篇 126:5-6
流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡喜喜地帶禾捆回來！
哥林多後書 7:10
因為依著神的意思憂愁，就生出悔改來，以致得救，是不後悔的；但世俗的憂愁是叫人死。
以西結書 37:22
我要使他們在那地，在以色列山上成為一國，有一王作他們眾人的王。他們不再為二國，決不再分為二部。
以弗所書 2:14
因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，
耶利米書 29:13
你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。
詩篇 34:10
少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。
耶利米書 31:33
耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
路加福音 22:20
飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。
（耶利米書第五十章 1-46 節全章經文已在論文中完整呈現）
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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37