永恆的認知與生命的守道：從約翰福音 8:55 探討神性連結與真理的實踐
約翰福音 8:55
「你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。」
希臘文原文深入逐字研究
約翰福音 8:55 是耶穌基督對其神性身分與父神關係的最直接宣告。這節經文揭示了「頭腦的知識」與「生命的認識」之間巨大的鴻溝。
希臘文原文：
καὶ οὐκ ἐγνώκατε αὐτόν, ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν· κἂν εἴπω ὅτι οὐκ οἶδα αὐτόν, ἔσομαι ὅμοιος ὑμῖν ψεύστης· ἀλλὰ οἶδα αὐτὸν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ τηρῶ.
羅馬拼音轉寫：
kai ouk egnōkate auton, egō de oida auton; kan eipō hoti ouk oida auton, esomai homoios hymin pseustēs; alla oida auton kai ton logon autou tērō.
核心單詞解析：
認識 (ἐγνώκατε, egnōkate)： 來自 ginōskō。在希臘文中，此處使用的時態暗示了一種逐漸獲得的知識。耶穌指責猶太人儘管擁有律法，卻始終未能真正進入對神的親身體驗。
認識 (οἶδα, oida)： 這是本節經文的精髓。耶穌在描述自己對父的認識時，使用了 oida。這指的一種直覺的、完備的、本質上的認識。耶穌對神的認識不是後天學習的，而是源於祂與父原為一的本性。
說謊的 (ψεύστης, pseustēs)： 耶穌強硬地指出，若祂否定這份本質上的連結，便是違背真理。這呼應了撒但是說謊之人的父。
遵守 (τηρῶ, tērō)： 意為守護、守衛或遵行。認識神的證明不在於言論，而在於對「道」（Logos）的守護。
約翰福音第八章全章引用
約翰福音 8:1
於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去。
約翰福音 8:2
清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。
約翰福音 8:3
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
約翰福音 8:4
就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
約翰福音 8:5
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？
約翰福音 8:6
他們說這話是要試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎下腰，用指頭在地上畫字。
約翰福音 8:7
他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。
約翰福音 8:8
於是又彎下腰，用指頭在地上畫字。
約翰福音 8:9
他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人站在當中。
約翰福音 8:10
耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？
約翰福音 8:11
他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！
約翰福音 8:12
耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
約翰福音 8:13
法利賽人對他說：你是為自己作見證，你的見證不真。
約翰福音 8:14
耶穌回答說：我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因為我知道我從哪裡來，往哪裡去；你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。
約翰福音 8:15
你們是照著外貌判斷人，我卻不判斷人。
約翰福音 8:16
就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。
約翰福音 8:17
你們的律法上也記著說：兩個人的見證是真的。
約翰福音 8:18
我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。
約翰福音 8:19
他們就問他說：你的父在哪裡？耶穌回答說：你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。
約翰福音 8:20
這些話是耶穌在殿裡的庫房、教訓人時說的，也沒有人拿他，因為他的時候還沒有到。
約翰福音 8:21
耶穌又對他們說：我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方，你們不能到。
約翰福音 8:22
猶太人說：他說我所去的地方，你們不能到，難道他要自盡嗎？
約翰福音 8:23
耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。
約翰福音 8:24
所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。
約翰福音 8:25
他們就問他說：你是誰？耶穌對他們說：就是我從起初所告訴你們的。
約翰福音 8:26
我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的，我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。
約翰福音 8:27
他們不明白耶穌是指著父說的。
約翰福音 8:28
所以耶穌說：你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是照著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。
約翰福音 8:29
那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做他所喜悅的事。
約翰福音 8:30
耶穌說這話的時候，就有許多人信他。
約翰福音 8:31
耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；
約翰福音 8:32
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
約翰福音 8:33
他們回答說：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說叫我們得以自由呢？
約翰福音 8:34
耶穌回答說：我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。
約翰福音 8:35
奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。
約翰福音 8:36
所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。
約翰福音 8:37
我知道你們是亞伯拉罕的後裔，你們卻想要殺我，因為我的道在你們心裡沒有地方。
約翰福音 8:38
我所說的是在我父那裡看見的；你們所做的是在你們的父那裡聽見的。
約翰福音 8:39
他們說：我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說：你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。
約翰福音 8:40
我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我，這不是亞伯拉罕所行的事。
約翰福音 8:41
你們是行你們父所行的事。他們說：我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是神。
約翰福音 8:42
耶穌對他們說：倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是照著自己來的，乃是他差我來的。
約翰福音 8:43
你們為什麼不明白我的話呢？無非是因為你們不能聽我的道。
約翰福音 8:44
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本是說謊的，也是說謊之人的父。
約翰福音 8:45
我將真理告訴你們，你們就因此不信我。
約翰福音 8:46
你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，你們為什麼不信我呢？
約翰福音 8:47
出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。
約翰福音 8:48
猶太人回答說：我們說你是撒馬利亞人，並且是有鬼附著的，這話豈不正對嗎？
約翰福音 8:49
耶穌說：我不是鬼附著的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我。
約翰福音 8:50
我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、判斷人的。
約翰福音 8:51
我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。
約翰福音 8:52
猶太人對他說：現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說：人若遵守我的道，就永遠不見死。
約翰福音 8:53
難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了，你將自己當作什麼人呢？
約翰福音 8:54
耶穌回答說：我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。
約翰福音 8:55
你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。
約翰福音 8:56
你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。
約翰福音 8:57
猶太人說：你還沒有五十歲，豈看見過亞伯拉罕呢？
約翰福音 8:58
耶穌說：我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。
約翰福音 8:59
於是他們拿石頭要打他；耶穌卻躲藏，從殿裡出去了。
一、 虛假的屬靈認同與真實的認識
在約翰福音 8:55 中，耶穌直接挑戰了猶太人的屬靈優越感。他們自稱為神的百姓，耶穌卻說：「你們未曾認識他」。這揭示了僅僅擁有宗教傳統與真正認識神之間的巨大差異。
宗教外殼的無效性：
擁有律法並不等於認識律法的頒布者。若不認識子，也就不認識父。
約翰福音 8:19
「他們就問他說：你的父在哪裡？耶穌回答說：你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。」
生命的斷層：
耶穌指出的不認識，是因為他們的行為與神的心意背道而馳。
約翰福音 8:47
「出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。」
二、 基督神性的自我宣告
耶穌在 8:55 使用「我卻認識他」時，展現了祂與父神之間獨一無二的親密連結。這種認識是超越時間與受造界限的。
先在性的存在：
耶穌對父的認識源於祂在萬有之先的聖子分。
約翰福音 8:58
「耶穌說：我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」
父子原為一：
耶穌與神的認識是互通且合一的。
約翰福音 10:15
「正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。」
三、 說謊者與真理的見證
耶穌在 8:55 提到「我若說不認識他，我就是說謊的」。這是一個極其嚴肅的對比。在約翰福音第八章中，說謊被定性為魔鬼的本性，而耶穌則是真理的本質。
魔鬼的謊言本性：
耶穌直指反對者受說謊之父的影響。
約翰福音 8:44
「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本是說謊的，也是說謊之人的父。」
真理帶來的自由：
唯有基於真實認識神的見證，才能使人脫離謊言與罪的捆綁。
約翰福音 8:32
「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
四、 遵守主道：認識神的終極明證
耶穌在 8:55 結尾強調：「我也遵守他的道」。這說明認識神不是抽象的哲學思辨，而是全然的順服與實踐。
遵守主道超越死亡：
遵守道是與永恆生命連結的關鍵。
約翰福音 8:51
「我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。」
愛與順服的統一：
對神的認識必然結出愛與遵守命令的果子。
約翰一書 2:3
「我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。」
結論：從「聽道」到「守道」的生命轉化
約翰福音 8:55 是一面屬靈的鏡子。它不僅是對當時猶太人的責備，更是對今日所有信徒的提醒。認識神不能停留在知識的層面，更不能建立在虛假的宗教認同之上。
耶穌基督作為「世界的光」（8:12），向我們展示了何謂真正的認識——那是一種與父神片刻不離的連結，並轉化為生活中對真理的絕對守護。當我們像基督一樣，以「遵守祂的道」來印證我們對神的認識時，我們才真正從罪的奴僕轉為真理的自由人。願我們在基督的宣告中，找回那份與父神最真實、最深刻的連結。
引用聖經經文清單
約翰福音 8:55
你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。
約翰福音 8:19
他們就問他說：你的父在哪裡？耶穌回答說：你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。
約翰福音 8:47
出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。
約翰福音 8:58
耶穌說：我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。
約翰福音 10:15
正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。
約翰福音 8:44
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本是說謊的，也是說謊之人的父。
約翰福音 8:32
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
約翰福音 8:51
我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。
約翰一書 2:3
我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
（約翰福音第八章 1-59 節全章經文已在論文中完整呈現）
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37