死亡之窗與神聖審判：從耶利米書 9:21 探討罪惡滿盈後的終極傾覆與生命指望
耶利米書 9:21
「因為死亡上來，進了我們的窗戶，入了我們的宮殿；要從外邊剪除孩童，從街上剪除少年人。」
希伯來文原文深入逐字研究
耶利米書 9:21 是先知在哀悼猶大國滅亡時，所發出最令人不寒而慄的擬人化描述。這節經文生動地描繪了審判如何像無法抵擋的瘟疫或入侵者，滲透進最私密的空間。
希伯來文原文：
כִּֽי־עָלָ֨ה מָ֜וֶת בְּחַלּוֹנֵ֗נוּ בָּ֚א בְּאַרְמְנוֹתֵ֔ינוּ לְהַכְרִ֤ית עוֹלָל֙ מִח֔וּץ בַּחוּרִ֖ים מֵרְחֹבֽוֹת׃
羅馬拼音轉寫：
Kî-‘ālāh māweṯ bəḥallōnēnū, bā’ bə’armənōṯēnū; ləhakhrîṯ ‘ôlāl miḥūṣ, baḥūrîm mērəḥōḇôṯ.
核心單詞解析：
死亡 (מָ֜וֶת, māweṯ)： 在此被擬人化為一個越牆而入的掠奪者。這不僅指生物性的死亡，更象徵上帝收回了保護的恩典。
上來，進了我們的窗戶 (עָלָ֨ה... בְּחַלּוֹנֵ֗נוּ, ‘ālāh... bəḥallōnēnū)： 古代近東建築的窗戶通常位於較高處，死亡「爬上來」進入窗戶，暗示防禦工事的瓦解，任何高度或屏障都無法阻擋神的刑罰。
宮殿 (אַרְמְנוֹתֵ֔ינוּ, ’armənōṯēnū)： 代表權力的核心。即使是國王居住的最堅固、最奢華之處，也無法倖免於審判。
剪除 (לְהַכְרִ֤ית, ləhakhrîṯ)： 字根 kārat 意為「切斷」或「消滅」。這是一個盟約術語，指因背約而從生命應許中被除名。
孩童與少年人 (עוֹלָל... בַּחוּרִ֖ים)： 代表民族的未來與力量。審判的徹底性在於它截斷了後代的延續。
耶利米書 第九章 全章引用
耶利米書 9:1
但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓（原文是民女子；下同）中被殺的人晝夜哭泣。
耶利米書 9:2
但願我在曠野有一個行路人住宿之處，使我可以離開我的百姓而去；因為他們都是行淫的，是行詭詐的一黨。
耶利米書 9:3
他們彎起舌頭像弓一樣，為要說謊話；他們在地上增長勢力，不是為顯誠實。乃是惡上加惡，並不認識我。這是耶和華說的。
耶利米書 9:4
你們各人當謹防鄰舍，不可信靠弟兄；因為弟兄盡行欺騙，鄰舍都往來讒謗。
耶利米書 9:5
他們各人欺哄鄰舍，不說真話；他們教唆舌頭說謊，勞勞碌碌地作孽。
耶利米書 9:6
你的住處在詭詐的人中；他們因行詭詐，不肯認識我。這是耶和華說的。
耶利米書 9:7
所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我要將他們鎔化熬煉；不然，我為我百姓的罪該怎樣行呢？
耶利米書 9:8
他們的舌頭是毒箭，說話詭詐；人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。
耶利米書 9:9
耶和華說：我豈不因這些事討他們的罪呢？我的心豈不報復這樣的國呢？
耶利米書 9:10
我要為山嶺哭泣哀號，為曠野的草場揚聲哀哭；因為都已燒毀，甚至無人經過，聽不見牲畜鳴叫，空中的飛鳥和地上的野獸都已逃去。
耶利米書 9:11
我必使耶路撒冷變為亂堆，為野狗的住處，也必使猶大的城邑變為荒場，無人居住。
耶利米書 9:12
誰是智慧人，可以明白這事？耶和華的口向誰說過，使他可以傳揚？這地為何滅亡，荒廢像曠野，甚至無人經過呢？
耶利米書 9:13
耶和華說：因為這百姓離棄我在他們面前所設立的律法，沒有聽從我的話，也沒有照著行；
耶利米書 9:14
只照著自己頑梗的心行事，照著他們列祖所教訓的隨從眾巴力。
耶利米書 9:15
所以萬軍之耶和華─以色列的神如此說：看哪，我要將茵蔯給這百姓吃，將苦毒的水給他們喝。
耶利米書 9:16
我要把他們分散在他們和他們列祖素不認識的列邦中；我也要打發刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。
耶利米書 9:17
萬軍之耶和華如此說：你們應當思想，將善唱哀歌的婦人召來，又打發人去將善哭的婦人召來，
耶利米書 9:18
叫她們速速為我們舉哀，使我們眼淚汪汪，使我們的眼皮湧出水來。
耶利米書 9:19
因為聽見哀聲出於錫安說：我們怎樣敗落了！我們大大地慚愧！我們撇下了地土；人也拆毀了我們的房屋。
耶利米書 9:20
婦女們哪，你們當聽耶和華的話，領受他口中的言語；又當教導你們的兒女舉哀，各人教導鄰舍唱哀歌。
耶利米書 9:21
因為死亡上來，進了我們的窗戶，入了我們的宮殿；要從外邊剪除孩童，從街上剪除少年人。
耶利米書 9:22
你說：耶和華如此說：人的屍首必倒在田野像糞土，又像收割的人遺落的一把禾稼，無人收取。
耶利米書 9:23
耶和華如此說：智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。
耶利米書 9:24
誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。
耶利米書 9:25
耶和華說：看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，
耶利米書 9:26
就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人，和一切剃周圍頭髮、住曠野的；因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。
一、 審判的不可規避性：破門而入的死亡
耶利米書 9:21 描繪了一個令人絕望的景象：死亡並非敲門而入，而是從窗戶爬入。這象徵著當一個民族的罪惡達到滿盈時，任何人力建立的防禦系統——無論是堅固的城牆還是華麗的宮殿——在上帝的審判面前都形同虛設。
牆垣的虛空：
猶大百姓曾倚靠耶路撒冷的堅固與殿宇的華美，但神警告，若無聖潔，建築物無法提供庇護。
耶利米書 7:4
「你們不要倚靠虛謊的話，說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！」
幽靈般的災難：
死亡進入窗戶，讓人聯想到埃及十災中，那越過門檻進入各家的滅命者。
出埃及記 12:23
「因為耶和華要越過埃及人，擊殺他們；他看見門楣上和左右的門框上有血，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。」
二、 未來的斷絕：從街上剪除孩童與少年
審判最沉重之處在於對後代的「剪除」（9:21）。孩童本應在街上玩耍，少年人本應在廣場展現生命力，但死亡卻在這些地方施行收割。
生命傳承的終止：
這應驗了背約的咒詛，即生命不再延續，民族失去希望。
申命記 28:32
「你的兒女要給別國的人；你的眼目終日切望，甚至失明，你手中無力拯救。」
寂靜的街道：
耶利米曾多次預言，歡樂的聲音將從街道上消失，取而代之的是死亡的寂靜。
耶利米書 7:34
「那時，我必使猶大城邑中和耶路撒冷街上，歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，都止息了，因為地必成為荒場。」
三、 誇口的轉向：從虛浮到認識耶和華
緊接著死亡的恐懼，上帝在 9:23-24 給出了唯一的出路。既然智慧、勇力與財物在「進了窗戶的死亡」面前毫無用處，人類唯一的指望在於認識那施行慈愛與公義的神。
虛空價值的崩潰：
在審判的日子，人平素所倚仗的物質將成為累贅。
箴言 11:4
「發怒的日子資財無益；唯有公義能救人脫離死亡。」
認識神的終極意義：
真正的安全感不在於宮殿的窗戶有多高，而在於與上帝的關係。
約翰福音 17:3
「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」
四、 結論：心靈割禮與永恆的避難所
耶利米書 9:21 的驚悚畫面是為了喚醒那「心未受割禮」（9:26）的百姓。死亡之所以能進窗戶，是因為人心先對神關閉了。當百姓只注重外在的宗教儀式（如肉身的割禮），卻在內心行詭詐、不說真話（9:5）時，宮殿就變成了墳墓。
這段經文在現今的意義在於提醒我們：任何不以神為根基的「宮殿」都是脆弱的。唯有當我們不再因自己的成就誇口，而是轉向那喜悅施行慈愛的神時，我們才能在死亡的威脅中，找到那連死亡也無法滲透的永恆避難所。
引用聖經經文清單
耶利米書 9:21
因為死亡上來，進了我們的窗戶，入了我們的宮殿；要從外邊剪除孩童，從街上剪除少年人。
耶利米書 7:4
你們不要倚靠虛謊的話，說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！
出埃及記 12:23
因為耶和華要越過埃及人，擊殺他們；他看見門楣上和左右的門框上有血，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。
申命記 28:32
你的兒女要給別國的人；你的眼目終日切望，甚至失明，你手中無力拯救。
耶利米書 7:34
那時，我必使猶大城邑中和耶路撒冷街上，歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，都止息了，因為地必成為荒場。
箴言 11:4
發怒的日子資財無益；唯有公義能救人脫離死亡。
約翰福音 17:3
認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
（耶利米書第九章 1-26 節全章經文已在論文中完整呈現）
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37