利未記 9:6 「摩西說:這就是耶和華吩咐你們所當行的;耶和華的榮耀就要向你們顯現。」

 

榮耀顯現的門徑:從利未記 9:6 探討神聖祭儀、順服與上帝臨在的關聯

利未記 9:6

「摩西說:這就是耶和華吩咐你們所當行的;耶和華的榮耀就要向你們顯現。」


希伯來文原文深入逐字研究

利未記 9:6 處於亞倫及其兒子承接聖職後的第一次正式獻祭過程。這節經文揭示了「人的順服」與「神的顯現」之間的神聖契約關係。

希伯來文原文:

וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֔ה זֶ֧ה הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהוָּ֖ה תַּעֲשׂ֑וּ וְיֵרָ֥א אֲלֵיכֶ֖ם כְּב֥וֹד יְהוָּֽה׃

羅馬拼音轉寫:

Wayyōmer Mōšeh zeh haddāḇār ’ăšer-ṣiwwāh Yahweh ta‘ăśû wəyērā’ ’ălêḵem kəḇōḏ Yahweh.

核心單詞解析:

  1. 吩咐 (צִוָּ֥ה, ṣiwwāh): 意指命令、設立。強調祭儀並非人的發明,而是神主動建立的秩序。

  2. 當行 (תַּעֲשׂ֑וּ, ta‘ăśû): 源自 ‘āśāh,意為「製作」或「實行」。這是一個完成式的呼召,神的要求必須被精確地執行。

  3. 榮耀 (כְּב֥וֹד, kəḇōḏ): 源自 kāḇēḏ,原意為「重量」。在神學上代表上帝可見的臨在、威嚴與光輝。

  4. 顯現 (וְיֵרָ֥א, wəyērā’): 這是 rā’āh(看見)的被動式(Niphal),意為「使自己被看見」。這說明神的榮耀顯現是祂主動的恩典,而非受人操控的結果。


利未記第九章全章引用

利未記 9:1

到了第八天,摩西召了亞倫和他的兒子,並以色列的長老來,

利未記 9:2

對亞倫說:你當取一隻公牛犢作贖罪祭,一隻公綿羊作燔祭,都要無殘疾的,獻在耶和華面前。

利未記 9:3

你也要對以色列人說:你們當取一隻公山羊作贖罪祭,又取一隻牛犢和一隻綿羊羔,都要一歲、無殘疾的,作燔祭,

利未記 9:4

又取一隻公牛,一隻公綿羊作平安祭,獻在耶和華面前,並調油的素祭,因為今天耶和華要向你們顯現。

利未記 9:5

於是他們把摩西所吩咐的,帶到會幕前;全會眾都近前來,站在耶和華面前。

利未記 9:6

摩西說:這就是耶和華吩咐你們所當行的;耶和華的榮耀就要向你們顯現。

利未記 9:7

摩西對亞倫說:你說近前來到壇前,獻你的贖罪祭和燔祭,為自己和百姓贖罪,又獻上百姓的供物,為他們贖罪,都是照耶和華所吩咐的。

利未記 9:8

於是,亞倫近前來到壇前,宰了那為自己作贖罪祭的牛犢。

利未記 9:9

亞倫的兒子把血奉給他,他就把手指蘸在血中,抹在壇的四角上,又把血倒在壇腳那裡。

利未記 9:10

惟有贖罪祭的脂油和腰子,並肝上的網,都焚燒在壇上,是照耶和華所吩咐摩西的;

利未記 9:11

又用火將肉和皮燒在營外。

利未記 9:12

亞倫宰了燔祭牲,他的兒子把血遞給他,他就灑在壇的周圍。

利未記 9:13

又把燔祭牲一塊一塊地連頭遞給他,他都焚燒在壇上。

利未記 9:14

又洗了臟腑腿子,焚燒在壇上的燔祭上。

利未記 9:15

他奉上百姓的供物,把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了,為罪獻上,和先前獻的一樣;

利未記 9:16

也奉上燔祭,按著條例獻上。

利未記 9:17

他又奉上素祭,從其中取一滿把,焚燒在壇上;這是在早晨的燔祭以外。

利未記 9:18

亞倫宰了那為百姓作平安祭的公牛和公綿羊。他的兒子把血遞給他,他就灑在壇的周圍;

利未記 9:19

又把公牛和公綿羊的脂油、肥尾巴,並蓋臟的脂油與腰子,和肝上的網,都遞給他;

利未記 9:20

把脂油放在胸上,他就把脂油焚燒在壇上。

利未記 9:21

胸和右腿,亞倫作搖祭,在耶和華面前搖一搖,都是照摩西所吩咐的。

利未記 9:22

亞倫向百姓舉手,為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭,就下來了。

利未記 9:23

摩西、亞倫進入會幕,出來為百姓祝福。耶和華的榮耀就向眾民顯現。

利未記 9:24

有火從耶和華面前出來,在壇上燒盡了燔祭和脂油;眾民一見,就都歡呼,俯伏在地。


一、 救贖的先奏:贖罪作為看見榮耀的門檻

利未記 9:6 提到的榮耀顯現並非憑空而來,而是建立在 9:7 的贖罪祭基礎上。罪人若不經過祭壇的潔淨,神的榮耀對其而言將是毀滅性的烈火而非恩典的顯現。

  1. 聖潔的要求:

    神是聖潔的,人必須透過祭物來尋求與祂相交的資格。

利未記 11:45

「我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的神;所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。」

  1. 基督作為最終的祭物:

    舊約的公牛公羊是影兒,指引我們轉向那能除去世人罪孽的真羔羊,使我們能坦然見神。

希伯來書 10:14

「因為他一次獻祭,便叫那成聖的人永遠完全。」


二、 絕對的順服:榮耀顯現的必要條件

摩西重複強調「這就是耶和華吩咐你們所當行的」(9:6)。榮耀的顯現與對神話語的精確執行息息相關。當亞倫家室完全照著條例而行時,神聖的火便降下。

  1. 聽命勝於獻祭:

    祭儀本身並無魔力,唯有出於信心的順服才能蒙神悅納。

撒母耳記上 15:22

「撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」

  1. 基督順服的榜樣:

    耶穌的完全順服使神的榮耀在祂身上完全彰顯。

腓立比書 2:8

「既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」


三、 榮耀的顯現:神與人同在的終極目的

利未記 9:23-24 記錄了應許的實現。當眾民俯伏在地時,他們經歷了神聖的臨界點。這不只是宗教經驗,更是上帝宣告祂接納了這次的交通。

  1. 上帝與人同住的渴望:

    從創世記到啟示錄,神的心意始終是向祂的子民顯現。

出埃及記 25:8

「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」

  1. 在新約中的榮耀彰顯:

    如今神的榮耀不再限於會幕的煙雲,而是彰顯在基督耶穌的面容上。

哥林多後書 4:6

「那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」


四、 祝福的延伸:祭司職任的果效

亞倫獻祭後為百姓祝福(9:22),這顯示了榮耀顯現的結果是帶下福分。祭司作為中保,將神的恩典傳遞給全會眾。

  1. 神聖的祝福文:

    這是祭司職分中最榮耀的時刻,呼求神的臉光照耀百姓。

民數記 6:24-26

「願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。」

  1. 大祭司基督的祝福:

    基督進入天上真正的會幕,為我們求取了永遠的福分。

希伯來書 9:11

「但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;」


結論:活在吩咐中,行在榮耀裡

利未記 9:6 提供了一個永恆的屬靈公式:啟示的吩咐 + 人的順服 = 榮耀的顯現。這不僅是利未祭司的守則,更是今日每一位信徒的生命指南。我們若渴望在生活中看見神的榮耀,就必須回到那「耶和華吩咐你們所當行的」話語中。

當我們在真理中獻上生命為活祭,那從耶和華面前出來的火(9:24)必焚燒掉我們的雜質,使我們的生命成為神榮耀顯現的居所。願我們像當年的以色列民一樣,在看見神榮耀時,心存敬畏,俯伏在祂面前。


引用聖經經文清單

利未記 9:6

摩西說:這就是耶和華吩咐你們所當行的;耶和華的榮耀就要向你們顯現。

利未記 11:45

我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的神;所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。

希伯來書 10:14

因為他一次獻祭,便叫那成聖的人永遠完全。

撒母耳記上 15:22

撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。

腓立比書 2:8

既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。

出埃及記 25:8

又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。

哥林多後書 4:6

那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。

民數記 6:24-26

願耶和華賜福給你,保護你。願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。願耶和華向你仰臉,賜你平安。

希伯來書 9:11

但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的;

(利未記第九章 1-24 節全章經文已在論文中完整呈現)

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—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37