自由與良心的界線：超越權利的聖約愛律 【凡有不信的人對你們說：「這是獻過祭的物」，就不要吃，為那告訴你們的人，並為良心的緣故，不可吃。】哥林多前書10:28

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自由與良心的界線：超越權利的聖約愛律

【凡有不信的人對你們說：「這是獻過祭的物」，就不要吃，為那告訴你們的人，並為良心的緣故，不可吃。】哥林多前書10:28

希臘文原文深入研究

【哥林多前書10:28】核心詞彙：良心與他者的優先順序

「為那告訴你們的人，並為良心的緣故」（希臘文διὰτὸνεἰπόντακαὶτὴνσυνείδησιν-轉寫diatoneipóntakaitēnsyneídēsin）：

核心詞彙**「良心」（συνείδησις-syneidēsis）是人內在的道德判斷機制。

這裡的良心不是指保羅或讀者自己的良心**，而是指那告知你們的人的良心。

「那告訴你們的人」（τὸνεἰπόντα-toneipónta）表明了這是一種特殊處境，即當基督徒的行動可能導致他人的良心軟弱或跌倒時。

保羅在此將行動的考量從律法上的自由轉移到愛心上的責任。

行為的善惡判斷，必須超越個體權利，進入聖約群體間的關係原則。

哥林多前書第十章全章引用：鑒戒、聖禮與偶像祭物

【哥林多前書10:1】

【弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，】

【哥林多前書10:2】

【都在雲裏、海裏受洗歸於摩西；】

【哥林多前書10:3】

【並且都吃了一樣的靈食，】

【哥林多前書10:4】

【也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。】

【哥林多前書10:5】

【但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。】

【哥林多前書10:6】

【這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要作貪戀惡事的人，像他們那樣貪戀的；】

【哥林多前書10:7】

【也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」】

【哥林多前書10:8】

【我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；】

【哥林多前書10:9】

【也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅；】

【哥林多前書10:10】

【你們也不要發怨言，像他們有人發的，就被滅命的所滅。】

【哥林多前書10:11】

【他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這生在末世的人。】

【哥林多前書10:12】

【所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。】

【哥林多前書10:13】

【你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。】

【哥林多前書10:14】

【我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。】

【哥林多前書10:15】

【我好像對明白人說的，你們要思想我的話。】

【哥林多前書10:16】

【我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血麼？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體麼？】

【哥林多前書10:17】

【我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。】

【哥林多前書10:18】

【你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分麼？】

【哥林多前書10:19】

【我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？】

【哥林多前書10:20】

【我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。】

【哥林多前書10:21】

【你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。】

【哥林多前書10:22】

【我們可惹主的憤恨麼？我們比他還有能力麼？】

【哥林多前書10:23】

【凡事都可行，但不都益處。凡事都可行，但不都造就人。】

【哥林多前書10:24】

【無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。】

【哥林多前書10:25】

【凡市上所賣的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼，】

【哥林多前書10:26】

【因為地和其中所充滿的都屬乎主。】

【哥林多前書10:27】

【倘若有一箇不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼。】

【哥林多前書10:28】

【凡有不信的人對你們說：「這是獻過祭的物」，就不要吃，為那告訴你們的人，並為良心的緣故，不可吃。】

【哥林多前書10:29】

【我說的良心不是你的，乃是他的。我為甚麼因別人的良心受審判呢？】

【哥林多前書10:30】

【我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物受毀謗呢？】

【哥林多前書10:31】

【所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。】

【哥林多前書10:32】

【不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；】

【哥林多前書10:33】

【就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。】

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一、聖約自由的邊界：基督榜樣與愛人如己的法則

【哥林多前書10:28】所設立的界線，並非否認基督徒在真理上的自由（【哥林多前書10:25】地和其中所充滿的都屬乎主），而是強調愛心是運用自由的最高法則。

這愛心法則，源自於基督的自我限制與捨棄。

【腓立比書2:6】

【他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；】

【腓立比書2:7】

【反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；】

基督本擁有神的權能和自由，卻為拯救人類而虛己（ἑαυτὸνἐκένωσεν-heautònekénōsen）。

因此，使徒保羅將這種為他者緣故而放棄個人權利的行為，視為對基督榜樣的效法。

當良心軟弱的人（即那告知者）因看到基督徒吃祭物而誤認為可以參與偶像崇拜時，自由的行動就成為了絆腳石。

【哥林多前書8:9】

【只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。】

因此，那告訴你們的人（τὸνεἰπόντα-toneipónta）的良心，比自己對食物的自由權更為重要。

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二、對軟弱良心的責任：避免導致他人靈魂敗壞

保羅在處理飲食爭議時，於【羅馬書14章】也提出了相似的教導，強調了基督徒群體內對不同信徒良心尺度的尊重。

【羅馬書14:15】

【你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經為他死，你不可因你的食物叫他敗壞。】

這裡清楚指出，愛人的道理（δι’ἀγάπην-di’agápēn）必須優先於飲食的自由。

【哥林多前書10:28】的場景雖然發生在不信者的家宴上，但原則是相同的：你的自由不可導致別人的靈魂敗壞。

敗壞（ἀπόλλυε-apóllye）不僅是跌倒，更是指走向毀滅。

若基督徒的行為使那軟弱的人懷疑信仰的真實性，或重回拜偶像的舊習，那就是以食物之小益換取靈魂之大害。

【羅馬書14:23】

【凡沒有信心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。】

當軟弱的良心沒有信心卻效法強壯的信徒去吃時，他的行為就是有罪的。

因此，強壯的信徒應主動避免這種使他人因軟弱而犯罪的可能。

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三、最高行動標準：凡事為榮耀神與眾人益處而行

【哥林多前書10:28】的禁令最終由【哥林多前書10:31】的榮耀神原則所統攝。

【哥林多前書10:31】

【所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。】

榮耀神（εἰςδόξανΘεοῦ-eisdóxanTheoû）是所有基督徒行動的終極目的。

保羅解釋，當行為導致他人跌倒時，即使是合乎律法的行動，也無法榮耀神，因為那行動攔阻了神救贖的恩典。

這就是【哥林多前書10:32】的呼籲：

【哥林多前書10:32】

【不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；】

不使任何人跌倒（ἀπρόσκοποι-apróskopoi，不絆腳），是榮耀神在人際關係中的具體體現。

保羅最後以自身為榜樣總結，他行事是為了眾人的益處，最終目的是叫他們得救（【哥林多前書10:33】）。

這將【哥林多前書10:28】對告知者的良心的顧慮，提升到普世宣教與生命拯救的高度。

基督徒的自由是極大的恩典，但其運用必須受制於愛人如己的聖約誡命，將榮耀神與拯救人視為最高的誡命。

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引用的聖經經文清單

【哥林多前書10:1】

【弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，】

【哥林多前書10:2】

【都在雲裏、海裏受洗歸於摩西；】

【哥林多前書10:3】

【並且都吃了一樣的靈食，】

【哥林多前書10:4】

【也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。】

【哥林多前書10:5】

【但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。】

【哥林多前書10:6】

【這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要作貪戀惡事的人，像他們那樣貪戀的；】

【哥林多前書10:7】

【也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」】

【哥林多前書10:8】

【我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；】

【哥林多前書10:9】

【也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅；】

【哥林多前書10:10】

【你們也不要發怨言，像他們有人發的，就被滅命的所滅。】

【哥林多前書10:11】

【他們遭遇這些事都要作為鑒戒，並且寫在經上，正是警戒我們這生在末世的人。】

【哥林多前書10:12】

【所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。】

【哥林多前書10:13】

【你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。】

【哥林多前書10:14】

【我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。】

【哥林多前書10:15】

【我好像對明白人說的，你們要思想我的話。】

【哥林多前書10:16】

【我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血麼？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體麼？】

【哥林多前書10:17】

【我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。】

【哥林多前書10:18】

【你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分麼？】

【哥林多前書10:19】

【我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？】

【哥林多前書10:20】

【我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。】

【哥林多前書10:21】

【你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。】

【哥林多前書10:22】

【我們可惹主的憤恨麼？我們比他還有能力麼？】

【哥林多前書10:23】

【凡事都可行，但不都益處。凡事都可行，但不都造就人。】

【哥林多前書10:24】

【無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。】

【哥林多前書10:25】

【凡市上所賣的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼，】

【哥林多前書10:26】

【因為地和其中所充滿的都屬乎主。】

【哥林多前書10:27】

【倘若有一箇不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼。】

【哥林多前書10:28】

【凡有不信的人對你們說：「這是獻過祭的物」，就不要吃，為那告訴你們的人，並為良心的緣故，不可吃。】

【哥林多前書10:29】

【我說的良心不是你的，乃是他的。我為甚麼因別人的良心受審判呢？】

【哥林多前書10:30】

【我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物受毀謗呢？】

【哥林多前書10:31】

【所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。】

【哥林多前書10:32】

【不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；】

【哥林多前書10:33】

【就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。】

【腓立比書2:6】

【他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；】

【腓立比書2:7】

【反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；】

【哥林多前書8:9】

【只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。】

【羅馬書14:15】

【你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經為他死，你不可因你的食物叫他敗壞。】

【羅馬書14:23】

【凡沒有信心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。】