詛咒詩中的公義：惡者的審判與代禱的轉向 【願你派一個惡人轄制他，願有個對頭站在他右邊！】詩篇109:6

 

詛咒詩中的公義：惡者的審判與代禱的轉向

【願你派一個惡人轄制他，願有個對頭站在他右邊！】詩篇109:6

希伯來文原文深入研究

【詩篇109:6】核心詞彙：惡人、對頭與右邊的站立

「願你派一個惡人轄制他，願有個對頭站在他右邊！」（希伯來文הַפְקֵדעָלָיורָשָׁעוְשָׂטָןיַעֲמֹדעַל־יְמִינוֹ-轉寫hap̄qēḏ‘ālāwšāwārāšā‘wəśāṭānYa‘mōd‘al-yĕmînô）：

核心動詞**「派/設立」（הַפְקֵד-hap̄qēḏ）：指代一種神聖的任命或委派，將審判執行權賦予惡者。

「惡人」（רָשָׁע-rāšā‘）：指違背神聖約、行為邪惡之人，這裡是指神任憑惡人成為施行懲罰的工具。

「對頭/控告者」（וְשָׂטָן-wəśāṭān）：意為敵對者、控訴者**，在此處特別指在審判席上站立控告的法律對頭。

「站在他右邊」（עַל־יְמִינוֹ-‘al-yĕmînô）：在古代法庭中，右邊原本是辯護者或支持者站立的位置，但在審判情境下，對頭站在右邊則具有強烈的控告意味，表明被告已被剝奪支援、處於極端危險的境地。

詩篇第一零九章全章引用：大衛的詛咒與對仇敵的哀求

【詩篇109:1】

【我所讚美的神啊，求你不要閉口！】

【詩篇109:2】

【因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我；他們用虛謊的舌頭對我說話。】

【詩篇109:3】

【他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。】

【詩篇109:4】

【他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。】

【詩篇109:5】

【他們向我以惡報善，以恨報愛。】

【詩篇109:6】

【願你派一個惡人轄制他，願有個對頭站在他右邊！】

【詩篇109:7】

【他受審判的時候，願他出來擔當罪名！願他的祈禱反成罪過！】

【詩篇109:8】

【願他的年日短少！願別人得他的職位！】

【詩篇109:9】

【願他的兒女為孤兒，他的妻為寡婦！】

【詩篇109:10】

【願他的兒女漂流討飯，從他們荒涼之處出來求食！】

【詩篇109:11】

【願人強取他一切所有的！願外人勞碌他所積蓄的！】

【詩篇109:12】

【願無人向他施恩！願無人可憐他的孤兒！】

【詩篇109:13】

【願他的後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代！】

【詩篇109:14】

【願他祖宗的罪孽在耶和華面前被記念；願他母親的罪惡不被塗抹！】

【詩篇109:15】

【願這些罪常在耶和華面前，使他的名號從世上除滅！】

【詩篇109:16】

【因為他不想施恩，卻追趕困苦窮乏的和傷心的人，要把他們治死。】

【詩篇109:17】

【他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就遠離他。】

【詩篇109:18】

【他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裏面，像油入他的骨頭。】

【詩篇109:19】

【願這咒罵像衣服穿在他身上，又像帶子常常束在他腰上！】

【詩篇109:20】

【這就是那與我為敵，用惡言議論我的人從耶和華那裏所受的報應。】

【詩篇109:21】

【但願你─耶和華啊，為你名的緣故恩待我，因你的慈愛美好，求你搭救我！】

【詩篇109:22】

【因為我困苦窮乏，內心受傷。】

【詩篇109:23】

【我如日影偏斜而去；我如蝗蟲被抖出來。】

【詩篇109:24】

【我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉也漸消瘦。】

【詩篇109:25】

【我受的羞辱，他們也看見了就搖頭。】

【詩篇109:26】

【耶和華─我的神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，】

【詩篇109:27】

【使他們知道這是你的手，是你─耶和華所行的事。】

【詩篇109:28】

【任憑他們咒罵，惟願你賜福；他們幾時起來就必羞愧，你的僕人卻要歡喜。】

【詩篇109:29】

【願我的對頭，都披上羞辱；願他們以自己的羞愧為外袍遮身！】

【詩篇109:30】

【我要用口極力稱謝耶和華；我要在眾人中間讚美他；】

【詩篇109:31】

【因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離定他罪的人。】

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一、詛咒詩的法庭情景：公義的呼求與控告的反轉

【詩篇109:6】的禱告將仇敵置於一個法庭審判的場景中。詩人所求，是神對那無故攻擊他的人進行公開的、合乎律法的審判。

「願有個對頭站在他右邊！」強烈呼應了撒迦利亞書中大祭司約書亞被撒但控告的畫面：

【撒迦利利書3:1】

【天使又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，控告他。】

詩人祈求的正是這種控告者的角色反轉，將自己的仇敵送上審判台，並讓對頭/撒但（śāṭān）執行控告。

詩篇109篇的詛咒不僅是情緒的宣洩，更是一種對神律法公義的堅持。因為仇敵對詩人是以惡報善，以恨報愛：

【詩篇109:5】

【他們向我以惡報善，以恨報愛。】

面對這種極度的不義，詩人轉而求助於至高的審判者，期待神的烈怒（כַּעַס-ka‘as）臨到惡人，以恢復秩序：

【詩篇7:11】

【神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。】

這種祈求的最終目的，並非私人報復，而是證明神是公義的，並向世界顯明惡人的罪孽終將受到報應。

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二、惡報的聖約原則：以其人之道還治其人之身

詩篇109:6-19列出了長串的詛咒，其邏輯基礎在於舊約的報應原則，特別是【詩篇109:17-18】所揭示的行為反彈：

【詩篇109:17】

【他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就遠離他。】

【詩篇109:18】

【他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裏面，像油入他的骨頭。】

這與箴言的教導一致，惡人必被自己的邪惡所困：

【箴言5:22】

【惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。】

這種以其人之道還治其人之身的對等性，在新約中被羅馬書所引用，作為神公義審判的基礎。神允許人沉溺於自己所選擇的罪中，其結果就是審判：

【羅馬書1:28】

【他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；】

因此，詩人呼求惡人轄制惡人（【詩篇109:6】派一個惡人轄制他），實則是一種神聖的任憑，允許惡人的罪惡成熟，並被其自身的邪惡所懲罰。這懲罰是徹底的，直至名號被塗抹：

【詩篇109:13】

【願他的後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代！】

這反映了聖約社群對徹底審判的理解，即惡人在世上的影響力被完全消除。

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三、新約的視角轉換：從咒詛到代禱的愛律

雖然詩篇109篇充滿了強烈的咒詛，但新約聖經教導了更高的倫理標準，即愛仇敵和代禱。

耶穌基督直接修正了舊約中有限的報復觀念：

【馬太福音5:44】

【只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。】

使徒保羅則明確指示信徒，不要自己伸冤，而應將審判權交託給神，並以善勝惡：

【羅馬書12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」】

【羅馬書12:21】

【你不可為惡所勝，反要以善勝惡。】

然而，這並非廢除公義，而是將伸冤的權柄完全歸還給神。詩人所求的烈怒與報應（【詩篇109:20】從耶和華那裏所受的報應），在新約中轉化為信徒對神主權的信賴，相信神將在末日執行最終的公義。

最後，詩篇109篇的終結，以詩人對神慈愛的倚靠作為總結：

【詩篇109:31】

【因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離定他罪的人。】

這裡，神取代了【詩篇109:6】中的對頭。神站在窮乏人（詩人自己）的右邊，從控告者手中拯救他。這正是基督徒在禱告中應有的視角：從求惡人被定罪，轉向求自身被神拯救和辯護，並將終極的審判交託給主。

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引用的聖經經文清單

【詩篇109:1】

【我所讚美的神啊，求你不要閉口！】

【詩篇109:2】

【因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我；他們用虛謊的舌頭對我說話。】

【詩篇109:3】

【他們圍繞我，說怨恨的話，又無故地攻打我。】

【詩篇109:4】

【他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。】

【詩篇109:5】

【他們向我以惡報善，以恨報愛。】

【詩篇109:6】

【願你派一個惡人轄制他，願有個對頭站在他右邊！】

【詩篇109:7】

【他受審判的時候，願他出來擔當罪名！願他的祈禱反成罪過！】

【詩篇109:8】

【願他的年日短少！願別人得他的職位！】

【詩篇109:9】

【願他的兒女為孤兒，他的妻為寡婦！】

【詩篇109:10】

【願他的兒女漂流討飯，從他們荒涼之處出來求食！】

【詩篇109:11】

【願人強取他一切所有的！願外人勞碌他所積蓄的！】

【詩篇109:12】

【願無人向他施恩！願無人可憐他的孤兒！】

【詩篇109:13】

【願他的後人斷絕，名字被塗抹，不傳於下代！】

【詩篇109:14】

【願他祖宗的罪孽在耶和華面前被記念；願他母親的罪惡不被塗抹！】

【詩篇109:15】

【願這些罪常在耶和華面前，使他的名號從世上除滅！】

【詩篇109:16】

【因為他不想施恩，卻追趕困苦窮乏的和傷心的人，要把他們治死。】

【詩篇109:17】

【他愛咒罵，咒罵就臨到他；他不喜愛福樂，福樂就遠離他。】

【詩篇109:18】

【他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裏面，像油入他的骨頭。】

【詩篇109:19】

【願這咒罵像衣服穿在他身上，又像帶子常常束在他腰上！】

【詩篇109:20】

【這就是那與我為敵，用惡言議論我的人從耶和華那裏所受的報應。】

【詩篇109:21】

【但願你─耶和華啊，為你名的緣故恩待我，因你的慈愛美好，求你搭救我！】

【詩篇109:22】

【因為我困苦窮乏，內心受傷。】

【詩篇109:23】

【我如日影偏斜而去；我如蝗蟲被抖出來。】

【詩篇109:24】

【我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉也漸消瘦。】

【詩篇109:25】

【我受的羞辱，他們也看見了就搖頭。】

【詩篇109:26】

【耶和華─我的神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，】

【詩篇109:27】

【使他們知道這是你的手，是你─耶和華所行的事。】

【詩篇109:28】

【任憑他們咒罵，惟願你賜福；他們幾時起來就必羞愧，你的僕人卻要歡喜。】

【詩篇109:29】

【願我的對頭，都披上羞辱；願他們以自己的羞愧為外袍遮身！】

【詩篇109:30】

【我要用口極力稱謝耶和華；我要在眾人中間讚美他；】

【詩篇109:31】

【因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離定他罪的人。】

【撒迦利利書3:1】

【天使又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，控告他。】

【詩篇7:11】

【神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。】

【箴言5:22】

【惡人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪惡如繩索纏繞。】

【羅馬書1:28】

【他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；】

【馬太福音5:44】

【只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。】

【羅馬書12:19】

【親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：伸冤在我，我必報應。」】

【羅馬書12:21】

【你不可為惡所勝，反要以善勝惡。】