烈日下的守候與葡萄園的使命：從雅歌 1:6 探討靈魂的磨礪與自我的回歸
雅歌 1:6
「不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。」
希伯來文原文深入逐字研究
雅歌 1:6 描繪了書拉密女在進入良人的愛之前，所經歷的艱辛與自我迷失。這節經文不僅是外貌的自白，更是生命次序的深刻省思。
希伯來文原文：
אַל־תִּרְא֙וּנִי֙ שֶׁאֲנִ֣י שְׁחַרְחֹ֔רֶת שֶׁשֱּׁזָפַ֖תְנִי הַשָּׁ֑מֶשׁ בְּנֵי אִמִּ֨י נִֽחֲרוּ־בִ֜י שָׂמֻ֗נִי נֹטֵרָה֙ אֶת־הַכְּרָמִ֔ים כַּרְמִ֥י שֶׁלִּ֖י לֹ֥א נָטָֽרְתִּי׃
羅馬拼音轉寫：
’Al-tir’ūnî še’ănî šəḥarḥōreṯ, šeššəzāp̄atnî haššāmeš; bənê ’immî niḥărū-ḇî śāmunî nōṭērāh ’eṯ-hakkərāmîm, karmî šellî lō’ nāṭārtî.
核心單詞解析：
不要輕看我 (אַל־תִּרְא֙וּנִי֙, ’al-tir’ūnî)： 字面意思是「不要注視我」。這反映了一種在批判目光下的自卑感，但也帶著一種對內在價值的呼籲。
黑 (שְׁחַרְחֹ֔רֶת, šəḥarḥōreṯ)： 指因長期曝曬而產生的深色皮膚。在當時的文化中，這代表了勞力階層，與宮廷貴族的白皙形成對比。
發怒 (נִֽחֲרוּ־בִ֜י, niḥărū-ḇî)： 來自字根 charah，意為焚燒或憤怒。這暗示了一種家庭內部的張力與壓制。
看守 (נֹטֵרָה֙, nōṭērāh)： 意為守衛、保護。這裡重複使用「看守」一詞，對比了「他人的要求」與「自我的荒廢」。
我自己的葡萄園 (כַּרְמִ֥י שֶׁלִּ֖י, karmî šellî)： 這是一個深刻的隱喻，指代個人的生命、情感、呼召或是與神的親密關係。
雅歌第一章全章引用
雅歌 1:1
所羅門的歌，是歌中的雅歌。
雅歌 1:2
願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
雅歌 1:3
你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。
雅歌 1:4
願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。
雅歌 1:5
耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。
雅歌 1:6
不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。
雅歌 1:7
我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？
雅歌 1:8
你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。
雅歌 1:9
我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。
雅歌 1:10
你的兩腮因髮辮而秀美；你的頸項因珠串而華麗。
雅歌 1:11
我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。
雅歌 1:12
王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。
雅歌 1:13
我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。
雅歌 1:14
我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。
雅歌 1:15
我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。
雅歌 1:16
我的良人，你甚美麗可愛！我們以青草為床榻，
雅歌 1:17
以香柏樹為棟梁，以松樹為椽子。
一、 烈日的磨礪：外在環境與內在秀美
在雅歌 1:5-6 中，書拉密女展現了一種矛盾的自我認知：「我雖然黑，卻是秀美」。日頭的曝曬象徵著現實生活的艱辛、試煉與勞苦。然而，聖經告訴我們，外在的損耗往往能淬煉出內在的價值。
外在與內在的對比：
人常看外貌，但神看內心。黑色的外表下，藏著與神相遇的渴望。
撒母耳記上 16:7
「耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
試煉中的成色：
如金子經過火煉，靈魂在烈日般的試驗中更顯寶貴。
彼得前書 1:7
「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」
二、 同母弟兄的壓制：律法下的勞苦與重擔
「我同母的弟兄向我發怒」象徵了一種來自律法主義、傳統束縛或環境權勢的壓迫。這使人被迫投入於無止盡的外在服事（看守別人的葡萄園），卻忽略了靈魂最深處的需求。
律法的束縛：
人若只活在人的要求與律法之下，便會感到枯乾與疲憊。
馬太福音 23:4
「他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。」
渴求安息：
被生活與責任催逼的人，最需要的是回到良人那裡得安息。
馬太福音 11:28
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」
三、 荒廢的葡萄園：自我生命的迷失與恢復
「我自己的葡萄園卻沒有看守」是全節經文最令人心碎的哀鳴。這描述了一種「忙碌卻盲目」的狀態——我們可能為家庭、為教會、為社會做了很多，卻唯獨遺失了與主那份起初的愛（First Love）。
守護心靈的界限：
生命的首要任務是守住對神的專一。
箴言 4:23
「你要保守你心，勝過保守一切（或譯：切切保守你心），因為一生波累是由心發出。」
回歸起初的愛：
當我們驚覺自己的葡萄園荒廢時，便是回轉的契機。
啟示錄 2:4
「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」
四、 從服事到相遇：晌午歇臥的渴求
書拉密女在 1:7 中提出了轉機的關鍵：她不願再「蒙著臉」在同伴身邊遊蕩，她要尋找那「牧羊」且能「使羊歇臥」的良人。這象徵著從勞役生活轉向與主面對面的關係。
良人的引領：
唯有良人的帶領，才能使靈魂進入安歇。
詩篇 23:2
「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」
進入內室的親密：
愛情的恢復不在於工作，而在於與王同在的「內室」（1:4）。
約翰福音 15:4
「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」
結論：在愛中重建自己的葡萄園
雅歌 1:6 不僅是對艱辛歲月的訴說，更是對屬靈權益的覺醒。我們固然有責任服事他人、看守環境，但絕不能以此為代價而荒廢了與基督之間的聖約關係。
正如良人在 1:15 對書拉密女的讚美：「你甚美麗」。那被日頭曬黑的、勞碌的靈魂，在良人眼中依然是秀美的。當我們學會拒絕無謂的外在壓抑，轉而尋求主在「晌午」的引導時，我們那荒廢已久的「葡萄園」必會重新發出馨香。願我們都聽見良人的吸引，在祂的愛情中，找回那份不被日頭奪走的、最起初的生命榮美。
引用聖經經文清單
雅歌 1:6
不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。
撒母耳記上 16:7
耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。
彼得前書 1:7
叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。
馬太福音 23:4
他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。
馬太福音 11:28
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
箴言 4:23
你要保守你心，勝過保守一切（或譯：切切保守你心），因為一生波累是由心發出。
啟示錄 2:4
然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。
詩篇 23:2
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
約翰福音 15:4
你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
（雅歌第一章 1-17 節全章經文已在論文中完整呈現）
沒有留言:
張貼留言
Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.
耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37