「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：要有光，就有了光。」【創世記 1:1-3】

 

屬天的呼召：從創世的應許到基督的完全

「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：要有光，就有了光。」【創世記 1:1-3】

創世記開篇的這幾句話，以其簡潔而莊嚴的筆觸，揭示了萬有的起源，更蘊含了神與受造物之間關係的永恆主題。深入研讀原文，「起初」（希伯來文：בְּרֵאשִׁית Bereshit）不僅標示時間的開始，也暗示了神在整個創造過程中的主權與首要性。「神」（אֱלֹהִים Elohim）這個複數名詞，在單數動詞的搭配下，既彰顯了神的大能，也隱隱預示了三位一體的神性。而**「創造」（בָּרָא bara）一詞，專指神獨有、從無到有的創造行動。這段經文，是所有聖經主題的根基**，也是我們理解屬天呼召的起點。

---

前後文引用：創世記第一章

為了深入理解創世的宏大意義，我們需要仔細研讀創世記第一章的完整文本，它描繪了神如何將空虛混沌轉變為美麗有序的世界：

創世記 1:1-31

起初，神創造天地。

地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。

神說：要有光，就有了光。

神看光是好的，就把光暗分開了。

神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。

神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。

神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。

神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看是好的。

有晚上，有早晨，是第三日。

神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，

並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。

於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，

就把這些光擺列在天空，普照在地上，

管理晝夜，分別明暗。神看是好的。

有晚上，有早晨，是第四日。

神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看是好的。

神就賜福給這一切，說：滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。

有晚上，有早晨，是第五日。

神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。

於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看是好的。

神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。

神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。

至於地上的走獸和空中的飛鳥，並地上一切昆蟲，就是有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。事就這樣成了。

神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

---

一、創造的應許與人的使命

創世記第一章不僅是神能力的展示，更是對人使命的賦予，即「管理」與「治理」。這份呼召的基礎，在於人被賦予了獨特的尊貴地位：「神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，乃是照著他的形像造男造女。」【創世記 1:26-27】

「形像」（צֶלֶם tselem）與「樣式」（דְּמוּת demut）表明了人擁有神所賦予的道德性、理性與關係性，使人能反映神的榮耀並成為祂在地上的代理者。這份原始的呼召在人類墮落後雖然受損，但神永不改變的旨意，透過與亞伯拉罕的立約得以延續：

「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」【創世記 12:2-3】

這個應許從個體延伸至萬族，揭示了神救贖計畫的普世性，呼應了創世時要**「遍滿地面，治理這地」**的廣闊視野。

---

二、律法的引導與聖潔的標準

當以色列人在西奈山下領受律法時，神對他們的呼召被具體化為聖潔與順服的標準。律法並非僅是限制，更是引導人回到神原始設計的藍圖，成為**「祭司的國度」**：

「現在你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」【出埃及記 19:5-6】

這個呼召要求以色列人在道德與宗教生活上，與萬國分別出來。摩西律法中多次強調的「聖潔」（קָדוֹשׁ qadosh），是所有蒙召者必須達成的品格：

「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」【利未記 19:2】

神以祂自身的屬性來定義人的生命標準，表明屬天的呼召是要求人效法神的完美與公義。

---

三、先知的警告與彌賽亞的盼望

然而，人因自身的軟弱，始終無法完全遵守律法，屢次違背聖潔的呼召。因此，神興起先知作為祂的代言人，發出嚴厲的警告與審判，同時也指向那將要成就完全救贖的彌賽亞。先知以賽亞的預言，清楚地描繪了這位將來的受膏者，祂將恢復被破壞的關係，並帶來公義的治理：

「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」【以賽亞書 9:6】

這應許不僅是國度的復興，更是那位**「全能的神」（אֵל גִּבּוֹר El Gibbor）親自降世，來成全起初的創造與救贖的呼召。先知耶利米更預言了這份呼召將以新約**的形式實現，將律法的精神銘刻在人的內心：

「耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。」【耶利米書 31:31-33】

---

四、基督的成全與新造的實現

新約聖經宣告，所有的應許都在耶穌基督裡得了**「是」。祂是「道成了肉身」【約翰福音 1:14】，完全體現了神原本要人彰顯的形像與樣式**。祂的生命、死亡與復活，徹底成全了律法的要求，實現了屬天呼召的核心：

「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」【馬太福音 5:17】

透過基督，屬天的呼召從民族的限制中釋放出來，成為對所有信徒的新創造與新身份。使徒保羅將這種轉變描述為一個**「新造的人」**：

「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」【哥林多後書 5:17】

這份新造的實現，使信徒得以重新被賦予那管理與治理的使命，現在是以**「基督的使者」**身份，向世界傳揚和睦之道：

「一切都是出於神；祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。」【哥林多後書 5:18】

最終，屬天的呼召指向基督再來時那完全的恢復，那時神將除去所有的眼淚與死亡，重現創世記中「甚好」的景況：

「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」【啟示錄 21:1-2】

這是屬天呼召的終極完成：神永遠地與祂的子民同在，實現了起初創造時那份渴望親密關係的永恆旨意。從創世的應許到基督的完全，屬天的呼召始終是神對受造物愛與旨意的連貫展現。

---

引用聖經經文清單

創世記 1:1-3

起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：要有光，就有了光。

創世記 1:26-27

神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。

創世記 12:2-3

我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

出埃及記 19:5-6

現在你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。

利未記 19:2

你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。

以賽亞書 9:6

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

耶利米書 31:31-33

耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。耶和華說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。

約翰福音 1:14

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。

馬太福音 5:17

莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。

哥林多後書 5:17

若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

哥林多後書 5:18

一切都是出於神；祂藉著基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。

啟示錄 21:1-2

我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。