亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。

 

專 權 與 悖 逆 的 悲 歌：亞 撒 王 的 跌 倒 與 屬 靈 的 「沒 有 求」

【亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。】歷代志下16:12

---

一、希伯來文原文專題研究與上下文分析

【歷代志下16:12】記載了南國猶大一位曾被稱為「合神心意」的君王——亞撒（’Āsā’），他晚年靈性上的重大跌倒。這節經文簡短有力地捕捉了其生命軌跡從完全信靠轉向自恃專權的關鍵轉折點。

1. 「病」 (ḥōlî - חֳלִי):

   • 意為「疾病」、「疼痛」或「軟弱」。這是一種極其嚴重的身體痛苦（而且甚重），是促使人尋求超越性幫助的緊急狀況。這疾病成為了對亞撒屬靈優先次序的最終試煉。

2. 「沒有求」 (lō’ dāraš - לֹא דָרַשׁ):

   • Dāraš 是一個極富盟約意義的動詞，意為「尋求」、「尋問」、「專心致志地詢問」或「敬拜」。它描述的是一種深度、持續的屬靈委身行為。

   • 「沒有求耶和華」是亞撒的根本罪行。在病痛的極致關頭，他主動拒絕了與上帝建立盟約關係時應有的首要尋求，切斷了與賜予生命與醫治的源頭的聯繫。

3. 「只求」 (kî ’im - כִּי אִם):

   • 這是一個強烈的對比連接詞，通常翻譯為「但只是」、「唯獨」或「除了…以外」。它強調了亞撒在面對疾病時，將人類的手段（醫生）作為唯一的、排他性的依賴對象。問題不在於醫療本身，而在於將上帝完全排除在尋求之外。

4. 「醫生」 (rōf’îm - רֹפְאִים):

   • 意為「醫治者」或「治療師」。亞撒的錯誤不在於使用醫生，而在於信賴醫生超越了對上帝的信賴，將醫生的能力視為終極答案，而非上帝恩典的工具。

整節經文揭示了亞撒的晚年，因內心的驕傲和剛硬，導致了屬靈上的退化，以至於在極度需要神恩典時，反而轉向了人的有限幫助。

---

以下是【歷代志下 16】全章的引用：

【歷代志下 16:1】

【亞 撒 作 王 三 十 六 年，以 色 列 王 巴 沙 上 來 攻 擊 猶 大，修 築 拉 瑪，不 許 人 從 猶 大 王 亞 撒 那 裡 出 入。】

【歷代志下 16:2】

【於 是 亞 撒 從 耶 和 華 殿 和 王 宮 的 府 庫 裡，拿 出 金 銀 來，送 給 住 大 馬 色 的 亞 蘭 王 便 哈 達，說：】

【歷代志下 16:3】

【「你 父 曾 與 我 父 立 約，我 與 你 也 要 立 約。現 在 我 將 金 銀 送 給 你，求 你 廢 掉 與 以 色 列 王 巴 沙 所 立 的 約，使 他 離 開 我。」】

【歷代志下 16:4】

【便 哈 達 聽 從 亞 撒 王 的 話，派 軍 長 攻 擊 以 色 列 的 城 邑，他 們 就 攻 破 以 雲、但、亞 伯 瑪 音，和 拿 弗 他 利 一 切 的 糧 倉。】

【歷代志下 16:5】

【巴 沙 聽 見，就 停 止 修 築 拉 瑪，不 做 了。】

【歷代志下 16:6】

【於 是 亞 撒 王 將 猶 大 眾 人 帶 來，取 了 巴 沙 修 築 拉 瑪 所 用 的 石 頭 木 頭，用 以 修 築 迦 巴 和 米 斯 巴。】

【歷代志下 16:7】

【那 時，先 見 哈 拿 尼 來 見 猶 大 王 亞 撒，對 他 說：「因 為 你 倚 靠 亞 蘭 王，沒 有 倚 靠 耶 和 華 ─ 你 的 神，所 以 亞 蘭 王 的 軍 隊 脫 了 你 的 手。】

【歷代志下 16:8】

【古 實 人 和 呂 比 亞 人 的 軍 隊 不 是 甚 多 麼？他 們 的 戰 車 騎 兵 不 是 極 強 麼？只 因 你 倚 靠 耶 和 華，祂 便 將 他 們 交 在 你 手 裡。】

【歷代志下 16:9】

【耶 和 華 的 眼 目 遍 察 全 地，要 顯 大 能 幫 助 向 祂 心 存 完 全 的 人。你 這 事 行 得 愚 昧，此 後，你 必 有 爭 戰 的 事。」】

【歷代志下 16:10】

【亞 撒 因 此 惱 怒 先 見，將 他 囚 在 監 裡。那 時 亞 撒 也 虐 待 一 些 百 姓。】

【歷代志下 16:11】

【亞 撒 所 行 的 事，自 始 至 終 都 寫 在 猶 大 和 以 色 列 諸 王 記 上。】

【歷代志下 16:12】

【亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。】

【歷代志下 16:13】

【他 作 王 四 十 一 年，就 與 袓 父 同 睡，葬 在 大 衛 城，自 己 所 鑿 的 墳 墓 裡。】

【歷代志下 16:14】

【眾 人 用 馨 香 的 藥 品 和 調 和 的 香 料 堆 滿 了 他 的 棺；又 為 他 燒 了 許 多 的 物，非 常 尊 榮 他。】

---

二、從信靠到自恃：亞撒王靈性墮落的軌跡

亞撒的故事（代下14-16章）是聖經中關於靈性警醒與退後的經典案例。他在位之初，表現出對耶和華的絕對信靠。

• 早期信靠的典範： 當古實王謝拉率領百萬大軍來犯時，亞撒沒有依靠軍隊，而是懇切尋求耶和華。那時，他的心是單純且完全的。

【歷代志下 14:11】

【亞 撒 呼 求 耶 和 華 ─ 他 的 神 說：「耶 和 華 啊，除 你 以 外，沒 有 人 能 幫 助 強 弱 相 爭 的。願 你 幫 助 我 們；因 為 我 們 仰 賴 你，奉 你 的 名 來 攻 擊 這 大 軍。耶 和 華 啊，你 是 我 們 的 神，不 要 容 人 勝 過 你。」】

• 晚期專權的錯誤： 然而，到了他作王三十六年，當以色列王巴沙來犯時，亞撒卻依靠政治手腕和人的財富（送金銀給亞蘭王便哈達，代下16:2-3），取代了直接尋求耶和華。

【歷代志下 16:7】

【那 時，先 見 哈 拿 尼 來 見 猶 大 王 亞 撒，對 他 說：「因 為 你 倚 靠 亞 蘭 王，沒 有 倚 靠 耶 和 華 ─ 你 的 神，所 以 亞 蘭 王 的 軍 隊 脫 了 你 的 手。】

哈拿尼先知指出的核心問題正是亞撒的轉向。這種對世俗權勢的信賴，最終在【歷代志下16:12】的病痛中達到了高峰——他完全拋棄了耶和華，只求醫生。

【詩篇 146:3】

【你 們 不 要 倚 靠 君 王，不 要 倚 靠 世 人；他 們 一 點 不 能 幫 助。】

---

三、心存完全的標準：屬靈尋求的首要性

先知哈拿尼的責備中，包含了上帝對祂子民行為的標準：

【歷代志下 16:9】

【耶 和 華 的 眼 目 遍 察 全 地，要 顯 大 能 幫 助 向 祂 心 存 完 全 的 人。你 這 事 行 得 愚 昧，此 後，你 必 有 爭 戰 的 事。」】

• 「心存完全」的意義： 「心存完全」（lĕbāḇ šālēm，字面意思為完整的心或全然的心）並非指無罪的完美，而是指在忠誠、動機和信賴上毫無保留地轉向耶和華。亞撒在病痛時「沒有求」耶和華，恰恰證明了他的心已非完全。

• 耶和華是醫治者： 聖經教導信徒，神是醫治的最終源頭。尋求祂不是否定人類的智慧，而是確認祂是一切智慧和醫治能力的掌管者。

【出埃及記 15:26】

【又 說：「你 若 留 心 聽 耶 和 華 ─ 你 神 的 話，又 行 我 眼 中 看 為 正 的 事，留 心 聽 我 的 誡 命，守 我 一 切 的 律 例，我 就 不 將 所 加 與 埃 及 人 的 疾 病 加 在 你 身 上，因 為 我 ─ 耶 和 華 是 醫 治 你 的。」】

• 新約的應用： 新約同樣鼓勵信徒在患難和疾病中首先轉向神，通過禱告和信心的行動來尋求祂。這與亞撒「只求醫生」的態度形成了鮮明對比。

【雅各書 5:14】

【你 們 中 間 有 病 了 的 呢，他 就 該 請 教 會 的 長 老 來；他 們 可 以 奉 主 的 名 用 油 抹 他，為 他 禱 告。】

【雅各書 5:15】

【出 於 信 心 的 祈 禱 要 救 那 病 人，主 必 叫 他 起 來；他 若 犯 了 罪，也 必 蒙 赦 免。】

---

四、驕傲與剛硬的結局：拒絕真理的後果

亞撒的屬靈悲劇不僅在於他的錯誤選擇（只求醫生），更在於他對神警告的反應。當先知哈拿尼奉神的名責備他時，亞撒的回應是惱怒和迫害。

【歷代志下 16:10】

【亞 撒 因 此 惱 怒 先 見，將 他 囚 在 監 裡。那 時 亞 撒 也 虐 待 一 些 百 姓。】

• 心硬的跡象： 當人拒絕上帝透過祂僕人發出的真理和勸誡時，他的心靈就開始硬化。亞撒從一個尋求神的君王，變成了迫害神僕人的暴君。這種心靈的剛硬，是導致他最終沒有求耶和華的深層原因。

【希伯來書 3:13】

【總 要 趁 著 還 有 今 日，天 天 彼 此 相 勸，免 得 你 們 中 間 有 人 被 罪 迷 惑，心 裡 就 剛 硬 了。】

• 依賴人的咒詛： 亞撒從依靠神到依靠人，最終遭受了信靠世人所帶來的咒詛。他的行為成為了反面教材，證明了將人（亞蘭王、醫生）置於神之上的危險性。

【耶利米書 17:5】

【耶 和 華 如 此 說：倚 靠 人 血 肉 的 膀 臂，心 裡 離 開 耶 和 華 的，那 人 有 禍 了！】

【箴言 4:23】

【你 要 保 守 你 心，勝 過 保 守 一 切（或作：你 要 切 切 保 守 你 心），因 為 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出。】

---

五、結論：對信徒生命全程的警示

【歷代志下16:12】對所有信徒發出了嚴肅的警示：即使是曾經忠心事奉的人，也可能因鬆懈和驕傲，在晚年或危機時刻跌倒。

亞撒的悲劇並非因為他使用了醫生，而是因為他選擇了「只求」（排他性依賴）世人的幫助，而完全排除了（lō’ dāraš）對耶和華的首要尋求。

在我們生命的患難、決策或危機中，我們必須不斷重置我們的屬靈優先次序，確認：我們是否始終將耶和華視為解決方案的最終來源和心靈信賴的唯一對象？我們必須在每一個環節中，都實踐心存完全的真理。

願我們都能從亞撒王的跌倒中汲取教訓，在人生的每一個挑戰中，始終先求耶和華，不讓任何人的幫助或世俗的資源，取代我們對永活真神的絕對信靠。

---

引用的聖經經文清單

【歷代志下 16:1】

【亞 撒 作 王 三 十 六 年，以 色 列 王 巴 沙 上 來 攻 擊 猶 大，修 築 拉 瑪，不 許 人 從 猶 大 王 亞 撒 那 裡 出 入。】

【歷代志下 16:2】

【於 是 亞 撒 從 耶 和 華 殿 和 王 宮 的 府 庫 裡，拿 出 金 銀 來，送 給 住 大 馬 色 的 亞 蘭 王 便 哈 大，說：】

【歷代志下 16:3】

【「你 父 曾 與 我 父 立 約，我 與 你 也 要 立 約。現 在 我 將 金 銀 送 給 你，求 你 廢 掉 與 以 色 列 王 巴 沙 所 立 的 約，使 他 離 開 我。」】

【歷代志下 16:4】

【便 哈 大 聽 從 亞 撒 王 的 話，派 軍 長 攻 擊 以 色 列 的 城 邑，他 們 就 攻 破 以 雲、但、亞 伯 瑪 音，和 拿 弗 他 利 一 切 的 糧 倉。】

【歷代志下 16:5】

【巴 沙 聽 見，就 停 止 修 築 拉 瑪，不 做 了。】

【歷代志下 16:6】

【於 是 亞 撒 王 將 猶 大 眾 人 帶 來，取 了 巴 沙 修 築 拉 瑪 所 用 的 石 頭 木 頭，用 以 修 築 迦 巴 和 米 斯 巴。】

【歷代志下 16:7】

【那 時，先 見 哈 拿 尼 來 見 猶 大 王 亞 撒，對 他 說：「因 為 你 倚 靠 亞 蘭 王，沒 有 倚 靠 耶 和 華 ─ 你 的 神，所 以 亞 蘭 王 的 軍 隊 脫 了 你 的 手。】

【歷代志下 16:8】

【古 實 人 和 呂 比 亞 人 的 軍 隊 不 是 甚 多 麼？他 們 的 戰 車 騎 兵 不 是 極 強 麼？只 因 你 倚 靠 耶 和 華，祂 便 將 他 們 交 在 你 手 裡。】

【歷代志下 16:9】

【耶 和 華 的 眼 目 遍 察 全 地，要 顯 大 能 幫 助 向 祂 心 存 完 全 的 人。你 這 事 行 得 愚 昧，此 後，你 必 有 爭 戰 的 事。」】

【歷代志下 16:10】

【亞 撒 因 此 惱 怒 先 見，將 他 囚 在 監 裡。那 時 亞 撒 也 虐 待 一 些 百 姓。】

【歷代志下 16:11】

【亞 撒 所 行 的 事，自 始 至 終 都 寫 在 猶 大 和 以 色 列 諸 王 記 上。】

【歷代志下 16:12】

【亞撒作王三十九年，他腳上有病，而且甚重。病的時候沒有求耶和華，只求醫生。】

【歷代志下 16:13】

【他 作 王 四 十 一 年，就 與 袓 父 同 睡，葬 在 大 衛 城，自 己 所 鑿 的 墳 墓 裡。】

【歷代志下 16:14】

【眾 人 用 馨 香 的 藥 品 和 調 和 的 香 料 堆 滿 了 他 的 棺；又 為 他 燒 了 許 多 的 物，非 常 尊 榮 他。】

【歷代志下 14:11】

【亞 撒 呼 求 耶 和 華 ─ 他 的 神 說：「耶 和 華 啊，除 你 以 外，沒 有 人 能 幫 助 強 弱 相 爭 的。願 你 幫 助 我 們；因 為 我 們 仰 賴 你，奉 你 的 名 來 攻 擊 這 大 軍。耶 和 華 啊，你 是 我 們 的 神，不 要 容 人 勝 過 你。」】

【詩篇 146:3】

【你 們 不 要 倚 靠 君 王，不 要 倚 靠 世 人；他 們 一 點 不 能 幫 助。】

【出埃及記 15:26】

【又 說：「你 若 留 心 聽 耶 和 華 ─ 你 神 的 話，又 行 我 眼 中 看 為 正 的 事，留 心 聽 我 的 誡 命，守 我 一 切 的 律 例，我 就 不 將 所 加 與 埃 及 人 的 疾 病 加 在 你 身 上，因 為 我 ─ 耶 和 華 是 醫 治 你 的。」】

【雅各書 5:14】

【你 們 中 間 有 病 了 的 呢，他 就 該 請 教 會 的 長 老 來；他 們 可 以 奉 主 的 名 用 油 抹 他，為 他 禱 告。】

【雅各書 5:15】

【出 於 信 心 的 祈 禱 要 救 那 病 人，主 必 叫 他 起 來；他 若 犯 了 罪，也 必 蒙 赦 免。】

【希伯來書 3:13】

【總 要 趁 著 還 有 今 日，天 天 彼 此 相 勸，免 得 你 們 中 間 有 人 被 罪 迷 惑，心 裡 就 剛 硬 了。】

【耶利米書 17:5】

【耶 和 華 如 此 說：倚 靠 人 血 肉 的 膀 臂，心 裡 離 開 耶 和 華 的，那 人 有 禍 了！】

【箴言 4:23】

【你 要 保 守 你 心，勝 過 保 守 一 切（或作：你 要 切 切 保 守 你 心），因 為 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出。】