【約翰福音 19:40】 【他們就照猶太人殮葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。】

 【約翰福音 19:40】

【他們就照猶太人殮葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。】

---

香料與細麻布的榮耀見證：論約翰福音 19:40中耶穌安葬的順從與彌賽亞的身份確認

【約翰福音 19:40】這節經文簡潔而深刻地記錄了人類歷史上最重大的安葬儀式。它描述了亞利馬太的約瑟和尼哥底母如何「照猶太人殮葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了」。這份精確的記錄，雖然描繪的是一個悲傷的終點，但在約翰福音中卻承載著雙重的神學意義：一方面，它見證了隱藏門徒在極大壓力下的愛與奉獻；另一方面，它確認了耶穌的安葬嚴格遵守了猶太的律法，並成全了舊約關於彌賽亞的預言。這份充滿香料的細麻布不僅包裹了耶穌的遺體，更包裹了聖約的忠誠與神救贖計劃的精確性。本論文將透過原文探究殮葬材料的象徵意義，並藉由舊約與新約的經文對照，闡明這看似匆忙的安葬儀式所彰顯的彌賽亞身份和神性的尊榮。

希臘文原文與深入研究：

經文原文：Ἔλαβον οὖν τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἔδησαν αὐτὸ ὀθονίοις μετὰ τῶν ἀρωμάτων, καθὼς ἔθος ἐστὶν τοῖς Ἰουδαίοις ἐνταφιάζειν. (Elabon oun to sōma tou Iēsou kai edēsan auto othoniois meta tōn arōmatōn, kathōs ethos estin tois Ioudaiois entaphiazein.)

1. ὀθονίοις (othoniois, 細麻布):

   • 這是複數名詞，指多條布帶或布條，而不是單一的裹屍布（如在【馬太福音 27:59】中約瑟用的 sindōn）。在猶太殮葬中，布帶用於將屍體和香料層層纏繞。約翰後來提到彼得和約翰看到「細麻布還在那裏」（【約翰福音 20:5】），這個複數詞的精確使用，為後來的空墳墓見證提供了細節上的佐證。

2. ἀρωμάτων (arōmatōn, 香料):

   • 這是指芳香的混合物，具體來說是【約翰福音 19:39】中提到的沒藥和沉香，重約一百斤。這是一個極其奢華的數量，遠超過普通百姓的殮葬規格，反映了這是一場充滿尊榮的皇家式安葬，與耶穌作為被釘十字架的罪犯身份形成了巨大對比。

3. ἔθος ἐστὶν τοῖς Ἰουδαίοις (ethos estin tois Ioudaiois, 猶太人殮葬的規矩):

   • ethos（規矩/習俗）強調了他們嚴格遵守了律法的要求。根據【申命記 21:23】，被掛在木頭上的人必須在當日被埋葬，以潔淨那地。約翰強調這種遵守，證明了即使在極度匆忙中，對耶穌的安葬也是有秩序、合乎律法的，進一步鞏固了耶穌的無罪性。

---

以下是【約翰福音 19】全章的引用：

【約翰福音 19:1】

【當下彼拉多將耶穌鞭打了。】

【約翰福音 19:2】

【兵丁用荊棘編做冠冕，戴在祂頭上，給祂穿上紫色袍，】

【約翰福音 19:3】

【又上前來說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打祂。】

【約翰福音 19:4】

【彼拉多又出來對眾人說：「你們看！我帶祂出來，是要叫你們知道我查不出祂有甚麼罪來。」】

【約翰福音 19:5】

【耶穌出來，戴着荊棘冠冕，穿着紫色袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」】

【約翰福音 19:6】

【祭司長和差役看見祂，就喊着說：「釘祂十字架！釘祂十字架！」彼拉多說：「你們自己把祂帶去釘十字架吧！我查不出祂有甚麼罪來。」】

【約翰福音 19:7】

【猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，祂是該死的，因祂自稱是神的兒子。」】

【約翰福音 19:8】

【彼拉多聽見這話，越發害怕，】

【約翰福音 19:9】

【又進了衙門，對耶穌說：「你是哪裏來的？」耶穌卻不回答。】

【約翰福音 19:10】

【彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」】

【約翰福音 19:11】

【耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」】

【約翰福音 19:12】

【從此，彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊着說：「你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。凡自稱作王的，就是背叛該撒了。」】

【約翰福音 19:13】

【彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂。】

【約翰福音 19:14】

【那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」】

【約翰福音 19:15】

【他們喊着說：「除掉祂！除掉祂！釘祂在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了該撒，我們沒有王。」】

【約翰福音 19:16】

【於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。】

【約翰福音 19:17】

【他們就把耶穌帶了去。耶穌背着自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。】

【約翰福音 19:18】

【他們就在那裏釘了祂十字架。還有兩個人和祂一同釘着，一邊一個，耶穌在中間。】

【約翰福音 19:19】

【彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」】

【約翰福音 19:20】

【有許多猶太人唸這名號，因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的。】

【約翰福音 19:21】

【猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『祂自己說：我是猶太人的王』。」】

【約翰福音 19:22】

【彼拉多說：「我所寫的，我已經寫上了。」】

【約翰福音 19:23】

【兵丁既然釘了耶穌在十字架上，就拿祂的衣服分為四分，每兵一分；又拿祂的裏衣。這裏衣原是沒有縫的，是從上到下整件織成的。】

【約翰福音 19:24】

【他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得着。」這要應驗經上的話說：「他們分了我的衣服，為我的裏衣拈鬮。」兵丁果然做了這事。】

【約翰福音 19:25】

【站在耶穌十字架旁邊的，有祂母親與祂母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。】

【約翰福音 19:26】

【耶穌看見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：「母親，看，你的兒子！」】

【約翰福音 19:27】

【又對那門徒說：「看，你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裏去了。】

【約翰福音 19:28】

【這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」】

【約翰福音 19:29】

【有一個器皿盛滿了醋，放在那裏；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到祂口。】

【約翰福音 19:30】

【耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。】

【約翰福音 19:31】

【猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。】

【約翰福音 19:32】

【於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿都打斷了。】

【約翰福音 19:33】

【只是來到耶穌那裏，見祂已經死了，就不打斷祂的腿。】

【約翰福音 19:34】

【惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。】

【約翰福音 19:35】

【看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。】

【約翰福音 19:36】

【這些事成了，為要應驗經上的話說：「祂一根骨頭也不可折斷。」】

【約翰福音 19:37】

【又有一句經文說：「他們要看見自己所扎的人。」】

【約翰福音 19:38】

【這些事以後，有亞利馬太的約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就偷偷地作門徒。他求彼拉多，要把耶穌的身體領去；彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。】

【約翰福音 19:39】

【又有尼哥底母，就是先前夜裏去見耶穌的，帶着沒藥和沉香，約有一百斤，也來了。】

【約翰福音 19:40】

【他們就照猶太人殮葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。】

【約翰福音 19:41】

【在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。】

【約翰福音 19:42】

【只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裏。】

---

一、香料與細麻布：愛與尊榮的超越性奉獻

【約翰福音 19:40】強調了殮葬使用了「細麻布加上香料」來包裹耶穌的身體。香料（沒藥和沉香）的數量是一百斤（約三十四公斤），這在當時是天文數字，通常只有為君王或極其顯赫的人物準備。

這份豐盛的奉獻，與耶穌在世時的貧窮卑微形成了強烈的對比（【馬太福音 8:20】：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」）。這種極致的尊榮來自兩位先前因懼怕而隱藏身份的門徒：亞利馬太的約瑟（【約翰福音 19:38】）和尼哥底母（【約翰福音 19:39】）。

他們此刻的行動，正是對耶穌在【馬太福音 25:40】中教導的愛心行為的實踐：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」在所有門徒都逃散、耶穌最受羞辱的時刻，他們站出來，以最大的物質代價表達了對祂彌賽亞身份的忠誠和愛。這愛遮蓋了他們過去的膽怯：

【彼得前書 4:8】

【最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮蓋許多的罪。】

---

二、安葬的順從：律法與彌賽亞身份的潔淨性

約翰特意指出安葬是「照猶太人殮葬的規矩」進行的。這不僅是為了描述，更是為了神學上的辯護。在【約翰福音 19:31】中，猶太人要求加速處決，正是為了避免屍首在「安息日」這個大日停留在十字架上，汙穢聖日。

這份對規矩的遵守，呼應了舊約律法中關於被處死者必須被安葬的明確命令：

【申命記 21:23】

【他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華－你神所賜你為業之地。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。】

耶穌的安葬儘管匆忙，卻嚴格履行了律法的潔淨要求，使這地不致被污穢。這進一步證明了耶穌儘管被定罪，但在神眼中祂是無瑕疵、無罪孽的。這種順從，與耶穌在世上成全律法的使命是一致的：

【馬太福音 5:17】

【「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」】

---

三、預言的精確成全：與財主同葬的榮耀

【約翰福音 19:40】記載的安葬細節與隨後的【約翰福音 19:41】（「一座新墳墓」）共同確認了對彌賽亞受苦的預言的精確實現。以賽亞書對受苦的僕人的描寫，包含了關於祂死後的待遇：

【以賽亞書 53:9】

【他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。】

耶穌本來與兩名罪犯一同被釘十字架（與惡人同埋的羞辱），但祂的遺體卻沒有被丟棄或與普通犯人葬在一起。相反，由於約瑟（一位財主或尊貴的議士，【馬可福音 15:43】）和尼哥底母的介入，耶穌被安葬在新的石墓中，尊貴地與財主同葬。

這種安葬方式，保證了耶穌的身體不會經歷腐朽，也應驗了詩篇中關於復活的盼望：

【詩篇 16:10】

【因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。】

因此，【約翰福音 19:40】中簡短的一句話，不僅是對一個歷史事件的記錄，更是對耶穌作為聖潔的、成全律法的、應驗預言的彌賽亞的最終身份確認。細麻布與香料，是祂在羞辱中獲得的皇家尊榮的無聲見證。

---

引用的聖經經文清單

【約翰福音 19:1】

【當下彼拉多將耶穌鞭打了。】

【約翰福音 19:2】

【兵丁用荊棘編做冠冕，戴在祂頭上，給祂穿上紫色袍，】

【約翰福音 19:3】

【又上前來說：「恭喜，猶太人的王啊！」他們就用手掌打祂。】

【約翰福音 19:4】

【彼拉多又出來對眾人說：「你們看！我帶祂出來，是要叫你們知道我查不出祂有甚麼罪來。」】

【約翰福音 19:5】

【耶穌出來，戴着荊棘冠冕，穿着紫色袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」】

【約翰福音 19:6】

【祭司長和差役看見祂，就喊着說：「釘祂十字架！釘祂十字架！」彼拉多說：「你們自己把祂帶去釘十字架吧！我查不出祂有甚麼罪來。」】

【約翰福音 19:7】

【猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，祂是該死的，因祂自稱是神的兒子。」】

【約翰福音 19:8】

【彼拉多聽見這話，越發害怕，】

【約翰福音 19:9】

【又進了衙門，對耶穌說：「你是哪裏來的？」耶穌卻不回答。】

【約翰福音 19:10】

【彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」】

【約翰福音 19:11】

【耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」】

【約翰福音 19:12】

【從此，彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊着說：「你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣。凡自稱作王的，就是背叛該撒了。」】

【約翰福音 19:13】

【彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裏坐堂。】

【約翰福音 19:14】

【那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」】

【約翰福音 19:15】

【他們喊着說：「除掉祂！除掉祂！釘祂在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了該撒，我們沒有王。」】

【約翰福音 19:16】

【於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。】

【約翰福音 19:17】

【他們就把耶穌帶了去。耶穌背着自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。】

【約翰福音 19:18】

【他們就在那裏釘了祂十字架。還有兩個人和祂一同釘着，一邊一個，耶穌在中間。】

【約翰福音 19:19】

【彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」】

【約翰福音 19:20】

【有許多猶太人唸這名號，因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希臘三樣文字寫的。】

【約翰福音 19:21】

【猶太人的祭司長就對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『祂自己說：我是猶太人的王』。」】

【約翰福音 19:22】

【彼拉多說：「我所寫的，我已經寫上了。」】

【約翰福音 19:23】

【兵丁既然釘了耶穌在十字架上，就拿祂的衣服分為四分，每兵一分；又拿祂的裏衣。這裏衣原是沒有縫的，是從上到下整件織成的。】

【約翰福音 19:24】

【他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得着。」這要應驗經上的話說：「他們分了我的衣服，為我的裏衣拈鬮。」兵丁果然做了這事。】

【約翰福音 19:25】

【站在耶穌十字架旁邊的，有祂母親與祂母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。】

【約翰福音 19:26】

【耶穌看見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：「母親，看，你的兒子！」】

【約翰福音 19:27】

【又對那門徒說：「看，你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裏去了。】

【約翰福音 19:28】

【這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」】

【約翰福音 19:29】

【有一個器皿盛滿了醋，放在那裏；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到祂口。】

【約翰福音 19:30】

【耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。】

【約翰福音 19:31】

【猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。】

【約翰福音 19:32】

【於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿都打斷了。】

【約翰福音 19:33】

【只是來到耶穌那裏，見祂已經死了，就不打斷祂的腿。】

【約翰福音 19:34】

【惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。】

【約翰福音 19:35】

【看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的，叫你們也可以信。】

【約翰福音 19:36】

【這些事成了，為要應驗經上的話說：「祂一根骨頭也不可折斷。」】

【約翰福音 19:37】

【又有一句經文說：「他們要看見自己所扎的人。」】

【約翰福音 19:38】

【這些事以後，有亞利馬太的約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就偷偷地作門徒。他求彼拉多，要把耶穌的身體領去；彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。】

【約翰福音 19:39】

【又有尼哥底母，就是先前夜裏去見耶穌的，帶着沒藥和沉香，約有一百斤，也來了。】

【約翰福音 19:40】

【他們就照猶太人殮葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。】

【約翰福音 19:41】

【在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裏有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。】

【約翰福音 19:42】

【只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裏。】

【申命記 21:23】

【他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華－你神所賜你為業之地。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。】

【約翰福音 20:5】

【低頭往裏看，就見細麻布還在那裏，只是沒有進去。】

【馬太福音 8:20】

【耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」】

【馬太福音 25:40】

【王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』】

【彼得前書 4:8】

【最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮蓋許多的罪。】

【馬太福音 5:17】

【「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」】

【以賽亞書 53:9】

【他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。】

【馬可福音 15:43】

【有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，素常盼望神的國。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。】

【詩篇 16:10】

【因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。】