彌賽亞家譜中的隱藏序位：從歷代志上 2:14 探討大衛家族的揀選與神聖傳承
歷代志上 2:14
「第四是拿坦業，第五是拉代，」
希伯來文原文深入逐字研究
歷代志上 2:14 位於猶大支派家譜的核心部分，記錄了耶西（Jesse）之子的序位。這不僅是名錄的堆疊，更是為日後大衛王權的合法性奠定根基。
希伯來文原文：
נְתַנְאֵל֙ הָרְבִיעִ֔י רַדַּ֖י הַחֲמִישִֽׁי׃
羅馬拼音轉寫：
Nə-ṯan-’êl hā-rə-ḇî-‘î, Rad-day ha-ḥă-mî-šî.
核心單詞解析：
拿坦業 (נְתַנְאֵל, Nə-ṯan-’êl)： 字根由 nā-ṯan（給予）與 ’êl（神）組成，意為「上帝所賜的」。這是一個典型的祭司與利未人常用名，顯示耶西家族敬虔的傳統。
第四是 (הָרְבִיעִ֔י, hā-rə-ḇî-‘î)： 序數詞，強調了家族內部的長幼有序。在猶太文化中，每一位兒子的出生次序都關乎產業的分配與職任。
拉代 (רַדַּ֖י, Rad-day)： 字根可能源於 rā-ḏāh（治理、踏下），意為「擴張」或「統治」。
第五是 (הַחֲמִישִֽׁי, ha-ḥă-mî-šî)： 標誌著耶西眾子中的第五位。
這節經文在《歷代志》的敘事架構中，將讀者的目光從遠古的亞伯拉罕轉移到具體的以色列王室根源，展示了上帝如何在眾多弟兄中進行主權的揀選。
歷代志上 第二章 全章引用
歷代志上 2:1
以色列的兒子是流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、
歷代志上 2:2
但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設。
歷代志上 2:3
猶大的兒子是珥、俄南、示拉，這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。
歷代志上 2:4
猶大的兒婦他瑪給猶大生了法勒斯和謝拉。猶大共有五個兒子。
歷代志上 2:5
法勒斯的兒子是希斯崙、哈姆勒。
歷代志上 2:6
謝拉的兒子是心利、以探、希幔、甲各、達大（就是達拉），共五人。
歷代志上 2:7
迦米的兒子是亞干，這亞干在當滅的物上犯了罪，連累了以色列人。
歷代志上 2:8
以探的兒子是亞撒利雅。
歷代志上 2:9
希斯崙所生的兒子是耶拉篾、蘭、基路拜。
歷代志上 2:10
蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順。拿順作猶大人的首領。
歷代志上 2:11
拿順生撒門；撒門生波阿斯；
歷代志上 2:12
波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；
歷代志上 2:13
耶西生長子以利雅伯，次子亞比拿達，三子示米亞（示米亞即沙瑪，見撒母耳記上16:9），
歷代志上 2:14
第四是拿坦業，第五是拉代，
歷代志上 2:15
第六是俄鮮，第七是大衛。
歷代志上 2:16
他們的姊妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩、約押、亞撒黑，共三人。
歷代志上 2:17
亞比該生亞瑪撒；亞瑪撒的父親是以實瑪利人益帖。
歷代志上 2:18
希斯崙的兒子迦勒娶阿蘇巴和耶略為妻，阿蘇巴的兒子是耶設、朔吧、押墩。
歷代志上 2:19
阿蘇巴死了，迦勒又娶以法他，生了戶珥。
歷代志上 2:20
戶珥生烏利；烏利生比撒列。
歷代志上 2:21
後來希斯崙六十歲娶了基列父親瑪吉的女兒，與她同房；她生了西割；
歷代志上 2:22
西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三個城邑。
歷代志上 2:23
後來基述人和亞蘭人奪了睚珥的城邑，並基納和屬基納的鄉村，共六十個。這都是基列父親瑪吉之子的產業。
歷代志上 2:24
希斯崙在迦勒以法他死後，他的妻亞比雅給他生了亞斯戶，他是提哥亞的父親。
歷代志上 2:25
希斯崙的長子耶拉篾生長子蘭，又生布拿、俄連、俄鮮、亞希雅。
歷代志上 2:26
耶拉篾又娶一妻名叫亞他拉，是阿南的母親。
歷代志上 2:27
耶拉篾長子蘭的兒子是瑪斯、雅憫、以結。
歷代志上 2:28
阿南的兒子是沙買、雅大。沙買的兒子是拿答、亞比述。
歷代志上 2:29
亞比述的妻名叫亞比亥，給他生了亞班和摩利。
歷代志上 2:30
拿答的兒子是西列、亞撇；西列死了沒有兒子。
歷代志上 2:31
亞撇的兒子是以示；以示的兒子是示珊；示珊的兒子是亞勒。
歷代志上 2:32
沙買兄弟雅大的兒子是益帖、約拿單；益帖死了沒有兒子。
歷代志上 2:33
約拿單的兒子是比勒、撒薩。這都是耶拉篾的子孫。
歷代志上 2:34
示珊沒有兒子，只有女兒。示珊有一個僕人名叫雅哈，是埃及人。
歷代志上 2:35
示珊將女兒給僕人雅哈為妻，生了亞勒。
歷代志上 2:36
亞勒生拿單；拿單生撒拔；
歷代志上 2:37
撒拔生以弗拉；以弗拉生俄備得；
歷代志上 2:38
俄備得生耶戶；耶戶生亞撒利雅；
歷代志上 2:39
亞撒利雅生希列；希列生以利亞薩；
歷代志上 2:40
以利亞薩生西斯邁；西斯邁生沙龍；
歷代志上 2:41
沙龍生耶加米雅；耶加米雅生以利沙瑪。
歷代志上 2:42
耶拉篾兄弟迦勒的長子名叫米沙，是西弗之祖瑪利沙的父親。
歷代志上 2:43
希伯崙的兒子是可拉、他普亞、列肯、示瑪。
歷代志上 2:44
示瑪生拉含，是約甘之祖。列肯生沙買。
歷代志上 2:45
沙買的兒子是瑪雲；瑪雲是伯夙之祖。
歷代志上 2:46
迦勒的妾以法生哈蘭、摩撒、迦謝；哈蘭生迦謝。
歷代志上 2:47
雅代的兒子是利健、約坦、基珊、毗勒、以法、沙亞弗。
歷代志上 2:48
迦勒的妾瑪迦生謝別、特哈拿，
歷代志上 2:49
又生麥瑪拿之祖沙亞弗、末比拿和基比亞之祖示法。迦勒的女兒是押撒。
歷代志上 2:50
迦勒的子孫如下：以法他的長子戶珥的兒子有基列耶琳之祖朔吧，
歷代志上 2:51
伯利恆之祖薩瑪，伯迦得之祖哈勒。
歷代志上 2:52
基列耶琳之祖朔吧的子孫是哈律、一半的米努哈人（米努哈人即瑪拿哈人）。
歷代志上 2:53
基列耶琳的諸族是有帖族、布特族、舒瑪族、密來族，又從這些族中生出瑣拉人和以實陶人來。
歷代志上 2:54
薩瑪的子孫是伯利恆人、尼陀法人、亞他錄伯約押人、一半的瑪拿哈人、瑣利人，
歷代志上 2:55
和住雅比斯眾文士家的特拉族、示米雅族、蘇迦族。這都是基尼人利甲家之祖哈末所生的。
一、 從猶大到大衛：神聖線索的匯聚
歷代志上第二章詳盡地記錄了猶大支派的分支。14 節提到的拿坦業與拉代，是連接伯利恆耶西家與未來以色列王權的關鍵鏈條。這段家譜不僅是歷史的紀錄，更是預表的實現。
猶大支派的長子權與救贖：
猶大的兒子雖然曾有過犯，但神卻在法勒斯的譜系中延續了應許。
創世記 49:10
「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（就是賜平安者）來到，萬民都必歸順。」
耶西之根的興起：
拿坦業與拉代作為大衛的兄長，共同構成了「耶西之根」的一部分，這正是彌賽亞將要發出的地方。
以賽亞書 11:1
「從耶西的本（原文是墩）必發出一條；從他根生的枝子必結果實。」
二、 序位與揀選：上帝主權的奇妙
在歷代志上 2:13-15 的名錄中，拿坦業排第四，拉代排第五，而大衛排第七。在聖經中，「七」代表完全，大衛雖是最小的，卻是被神選立的。這突顯了上帝揀選人的標準不同於世人。
不看外貌，只看內心：
當撒母耳來到耶西家時，耶西的眾子一一經過，包括拿坦業與拉代，但神卻有不同的心意。
撒母耳記上 16:7
「耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
微小者的升高：
大衛的序位雖然在後，卻承接了最大的應許。
詩篇 89:20
「我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。」
三、 家族事奉的整體性：姊妹與勇士
歷代志上 2:16 緊接著提到拿坦業與拉代的姊妹洗魯雅與亞比該。這說明大衛的成功並非孤立的，他的兄長們與外甥們共同組成了一個事奉的核心圈。
洗魯雅的兒子們：
約押與亞比篩成為大衛軍隊的中流砥柱，這顯示出家族傳承在神國擴展中的重要性。
歷代志上 2:16
「他們的姊妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩、約押、亞撒黑，共三人。」
在患難中的團結：
大衛在曠野流亡時，他的家人（包括兄長們）都曾下到他那裡。
撒母耳記上 22:1
「大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。」
四、 結論：名錄背後的永恆紀念
歷代志上 2:14 中的拿坦業與拉代，雖然在聖經敘事中不像大衛那樣光彩奪目，但他們的名字被記錄在聖靈啟示的家譜中，代表了他們在救贖歷史中不可或缺的地位。每一個名字都是上帝計畫中的一環，每一份序位都體現了神的神聖秩序。
這給予今日信徒極大的激勵：我們或許不是那受膏作王的「第七子」，我們可能只是那默默無聞的「第四」或「第五」。然而，只要我們被列在屬神的家譜——生命冊——之上，我們就是神聖應許的參與者。大衛家譜的延續，最終指向了那位「猶大支派的獅子」，祂使我們所有人都能在神的國度中尋得自己的序位。
引用聖經經文清單
歷代志上 2:14
第四是拿坦業，第五是拉代，
創世記 49:10
圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅（就是賜平安者）來到，萬民都必歸順。
以賽亞書 11:1
從耶西的本（原文是墩）必發出一條；從他根生的枝子必結果實。
撒母耳記上 16:7
耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。
詩篇 89:20
我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。
歷代志上 2:16
他們的姊妹是洗魯雅和亞比該。洗魯雅的兒子是亞比篩、約押、亞撒黑，共三人。
撒母耳記上 22:1
大衛就離開那裡，逃到亞杜蘭洞。他的弟兄和他父親的全家聽見了，就都下到他那裡。
（歷代志上第二章 1-55 節全章經文已在論文中完整呈現）
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耶 穌 對 他 說 ： 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 愛 主 ─ 你 的 神 。
—— Matthew 22:37 —— 馬 太 福 音 22:37