烈火先知與曠野筵席：列王紀上十九章六節論神聖供應、疲憊中的恩典與事奉的延續 【他觀看，見頭旁有一瓶水與烙好的餅，他就喫了，喝了，仍然躺下。】列王紀上19:6

 

烈火先知與曠野筵席：列王紀上十九章六節論神聖供應、疲憊中的恩典與事奉的延續

【他觀看，見頭旁有一瓶水與烙好的餅，他就喫了，喝了，仍然躺下。】列王紀上19:6

---

一、希伯來文原文專題研究與列王紀上十九章上下文

【列王紀上19:6】這節經文發生在先知以利亞一生中信仰與情緒的最低谷。在迦密山大獲全勝後，他面臨耶洗別的追殺，陷入極度的恐懼和抑鬱，逃入猶大的曠野，向神求死（19:4）。這看似簡單的飲食行為，卻是神對其僕人慈愛、具體且持續的護理的體現。

1. 「烙好的餅」 (‘uggath rtsāp̄îm - עֻגַת רְצָפִים):

   • ‘Uggah 指圓形的烤餅，是日常食物。Rtsāp̄îm 意為**「燒熱的石頭」或「炭火」，表明這餅是直接在熱石上烤熟的，準備得十分快速和原始。這強調了供應的即時性和不假人力**。

2. 「一瓶水」 (tsappachaṯ mayim - צַפַּחַת מַיִם):

   • Tsappachath 指一個小水壺或水瓶。在乾燥的曠野中，水比食物更為珍貴，代表著生命的維繫。

3. 「仍然躺下」 (wayyishkāb - וַיִּשְׁכָּב):

   • 動詞 shakab 表示躺下或睡眠。以利亞在喫喝之後，並沒有立刻起身，而是繼續沉睡。這表明他的疲憊已達到生理和心理的極限，神深知他需要徹底的休息，而非立即的教導或工作。神的恩典首先滿足了僕人最深層次的匱乏。

列王紀上十九章的上下文，詳細記錄了以利亞從巔峰跌落到低谷，以及上帝如何通過物質供應、親密干預和溫柔啟示來修復和重新差派祂的僕人。

【列王紀上19:1】

【亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。】

【列王紀上19:2】

【耶洗別就差遣使者去見以利亞，告訴他說：「我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」】

【列王紀上19:3】

【以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏，】

【列王紀上19:4】

【自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下；就求死說：「耶和華啊，罷了！現在求祢取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」】

【列王紀上19:5】

【他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」】

【列王紀上19:6】

【他觀看，見頭旁有一瓶水與烙好的餅，他就喫了，喝了，仍然躺下。】

【列王紀上19:7】

【耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」】

【列王紀上19:8】

【他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。】

【列王紀上19:9】

【他在那裏進了一個洞，就住在那裏。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」】

【列王紀上19:10】

【他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」】

【列王紀上19:11】

【耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裏經過，在祂面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後有地震，耶和華卻不在其中；】

【列王紀上19:12】

【地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。】

【列王紀上19:13】

【以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」】

【列王紀上19:14】

【他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」】

【列王紀上19:15】

【耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬色去。到了那裏，就要膏哈薛作亞蘭王，】

【列王紀上19:16】

【又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。】

【列王紀上19:17】

【將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。】

【列王紀上19:18】

【但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」】

【列王紀上19:19】

【於是，以利亞離開那裏走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地；在他前頭有十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞到他那裏去，將自己的外衣搭在他身上。】

【列王紀上19:20】

【以利沙就離開牛，跑到以利亞那裏，說：「求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。」以利亞對他說：「你回去吧！我向你做了甚麼呢？」】

【列王紀上19:21】

【以利沙就離開他走了，回去宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事他。】

---

二、曠野中的桌子：神性供應的即時性與物質性

以利亞在羅騰樹下的經歷，是聖經中神聖供應如何克服人類絕望的經典範例。神沒有用大聲斥責他的軟弱，而是以實質的食物和水作為重新啟動的媒介。

• 恩典先於審判： 以利亞求死，但神的回應是生命所需的糧食。這與【詩篇23篇】所描繪的場景相呼應，表明上帝的主權和恩慈超越了當下的危機。祂在僕人最無助的時刻，以具體行動宣告祂的同在與看顧。

【詩篇23:5】

【在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。】

• 從天而降的生命之糧： 這種在曠野中神奇出現的食物，追溯至以色列人出埃及的基礎經驗。正如嗎哪每日供應百姓的肉體所需，烙餅和水則供應了以利亞長途跋涉的能力，體現了神對其僕人的每日護理。

【出埃及記16:4】

【耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。】

---

三、疲憊中的軟弱：神對人類極限的理解

【列王紀上19:6】的關鍵在於以利亞在喫喝之後**「仍然躺下」。這證明了神的供應首先針對的是生理和心理的崩潰**，而非立刻要求屬靈的振奮。

• 先知也是人： 即使是行了神蹟的偉大先知，也擺脫不了肉體的限制和情緒的重擔。耶穌的教導也證實，屬靈的意願常常被肉體的軟弱所牽制。上帝容許以利亞休息，承認他的極限。

【馬太福音26:41】

【總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。」】

• 恩典夠用： 上帝的恩典不是使僕人變得超凡入聖，而是使僕人在軟弱中得以完全。以利亞在極度軟弱時，經歷了神性的直接供應，這使他的事奉能夠繼續。

【哥林多後書12:9】

【祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】

---

四、重新啟動的力量：微小聲音前的物質預備

天使第二次的干預（19:7-8）和食物所帶來的**「四十晝夜」力量，是神為以利亞進行重新啟動的關鍵步驟。物質的供應是為了屬靈的旅程**——前往何烈山，與神會面。

• 從絕望到何烈山： 40晝夜的旅程（19:8）呼應了以色列在曠野40年的熬煉以及摩西在山上40晝夜的經歷。這段時間是預備、淨化和重新立約的時刻。以利亞身體的強健，是為了聆聽神在何烈山上**「微小的聲音」**（19:12）。

【以賽亞書40:31】

【但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。】

• 天使的服事： 供應以利亞食物的是天使（19:5），這表明神動用了祂的天界資源來關顧祂地上的僕人。在新約中，天使也被視為**「服役的靈」**，特別為那些承受救恩的人服務。

【希伯來書1:14】

【天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？】

總結而言，【列王紀上19:6】所呈現的，是神在人類生理與心理絕境中的完美神學。神的回應不是苛求責任，而是給予最溫柔、最實際的體恤。祂的烙餅和水不僅餵飽了以利亞的肉體，更是提醒我們：神對祂僕人的恩典供應，永遠先於祂對僕人的工作要求。 祂先醫治、再差派，祂的愛與憐憫是我們所有事奉得以延續的根本力量。

---

引用的聖經經文清單

【列王紀上19:1】

【亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。】

【列王紀上19:2】

【耶洗別就差遣使者去見以利亞，告訴他說：「我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。」】

【列王紀上19:3】

【以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裏，】

【列王紀上19:4】

【自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下；就求死說：「耶和華啊，罷了！現在求祢取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」】

【列王紀上19:5】

【他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」】

【列王紀上19:6】

【他觀看，見頭旁有一瓶水與烙好的餅，他就喫了，喝了，仍然躺下。】

【列王紀上19:7】

【耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」】

【列王紀上19:8】

【他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。】

【列王紀上19:9】

【他在那裏進了一個洞，就住在那裏。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」】

【列王紀上19:10】

【他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」】

【列王紀上19:11】

【耶和華說：「你出來站在山上，在我面前。」那時耶和華從那裏經過，在祂面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後有地震，耶和華卻不在其中；】

【列王紀上19:12】

【地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。】

【列王紀上19:13】

【以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來站在洞口。有聲音向他說：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」】

【列王紀上19:14】

【他說：「我為耶和華─萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了祢的約，毀壞了祢的壇，用刀殺了祢的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」】

【列王紀上19:15】

【耶和華對他說：「你回去，從曠野往大馬色去。到了那裏，就要膏哈薛作亞蘭王，】

【列王紀上19:16】

【又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。】

【列王紀上19:17】

【將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。】

【列王紀上19:18】

【但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」】

【列王紀上19:19】

【於是，以利亞離開那裏走了，遇見沙法的兒子以利沙耕地；在他前頭有十二對牛，自己趕著第十二對。以利亞到他那裏去，將自己的外衣搭在他身上。】

【列王紀上19:20】

【以利沙就離開牛，跑到以利亞那裏，說：「求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你。」以利亞對他說：「你回去吧！我向你做了甚麼呢？」】

【列王紀上19:21】

【以利沙就離開他走了，回去宰了一對牛，用套牛的器具煮肉給民吃，隨後就起身跟隨以利亞，服事他。】

【詩篇23:5】

【在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。】

【出埃及記16:4】

【耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。】

【馬太福音26:41】

【總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。」】

【哥林多後書12:9】

【祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】

【以賽亞書40:31】

【但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。】

【希伯來書1:14】

【天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？】