YuruChurch 悠日教會: 【以色列全地的人都必葬埋他們，那日我得榮耀，他們就得了名。這是主耶和華說的。】以西結書39:13

【以色列全地的人都必葬埋他們，那日我得榮耀，他們就得了名。這是主耶和華說的。】以西結書39:13

聖潔的義務與榮耀的彰顯：以西結書39:13論末日淨化、以色列的聲譽與耶和華的偉大

【以色列全地的人都必葬埋他們，那日我得榮耀，他們就得了名。這是主耶和華說的。】以西結書39:13

一、希伯來文原文專題研究與以西結書第三十九章全章引用

【以西結書39:13】這句莊嚴的宣告，位於以西結先知書末世預言的高潮，描述了神對歌革及其聯盟進行毀滅性審判後的善後行動。這行動是以色列盟約義務的履行，也是神自我榮耀的終極方式。

「都必葬埋」 (qāḇə'û - קָבְרוּ):
- 這是動詞 qāḇar（埋葬）的完成式，強調行為的確定性和必要性。這不是一個可選的任務，而是以色列人對其土地聖潔責任的絕對要求。這行動的規模是全民性的（「以色列全地的人」），說明清除仇敵的污穢是整個民族的神聖義務。
「那日我得榮耀」 (ba-yôwm ha-hû’ bə-hiḵāḇədî - בַּיּוֹם הַהוּא בִּכְּבֹדִי):
- 「那日」 (ba-yôwm ha-hû’) 是先知文學中典型的末世時間標記，指耶和華審判和救贖的特定時刻。
- 「我得榮耀」 (bə-hiḵāḇədî) 意為「在我使自己得榮耀時」。神得榮耀是這次審判的最終目的。祂的榮耀在於祂的能力（擊敗強敵）和祂的聖潔（清除污穢）。
「他們就得了名」 (wə-hāyâ lā-hem šēm - וְהָיָה לָהֶם שֵׁם):
- 「名」 (šēm) 在希伯來文中是聲譽、特徵和榮譽的意思。
- 以色列透過履行埋葬的艱鉅任務（持續七個月之久，見39:12），展示了他們對律法的忠誠和對土地聖潔的熱心。這種對潔淨的奉獻，將為他們在列國中贏得榮譽的聲譽，因為這證明了他們是歸屬於聖潔之神的子民。

以西結書第三十九章全章引用，描述了對歌革的毀滅、焚燒武器的必要性，以及這一切如何終結於神榮耀的彰顯和以色列的復興：

【以西結書39:1】

【「人子啊，你要向歌革發預言，說主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。】

【以西結書39:2】

【我必掉轉你，引導你，將你從北方極處帶上來，使你到以色列的山上。】

【以西結書39:3】

【我必從你左手打掉你的弓，從你右手打落你的箭。】

【以西結書39:4】

【你和你的軍隊，並同著你的人民，都必倒在以色列的山上。我曾將你給各種的鷙鳥和田野的走獸作食物。】

【以西結書39:5】

【你必倒在田野，因為我曾說過。這是主耶和華說的。】

【以西結書39:6】

【我要降火在瑪各，又降火在海島安然居住的人身上，他們就知道我是耶和華。】

【以西結書39:7】

【我要在我的民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華─以色列中的聖者。】

【以西結書39:8】

【看哪，日子臨近，事就這樣成了。這是主耶和華說的。】

【以西結書39:9】

【住在以色列城邑的人必出去將軍器都拿來當柴燒火，就是大小盾牌、弓箭、鎗矛，都用來燒火，直燒七年。】

【以西結書39:10】

【他們不必從田野撿柴，也不必從樹林伐木；因為他們將軍器當柴燒火。他們必擄掠那擄掠他們的，搶奪那搶奪他們的。這是主耶和華說的。】

【以西結書39:11】

【「當那日，我必將墳地給歌革，就是在以色列地的東邊行路的人經過的谷，使經過的人掩鼻。人們就稱那地方為哈們‧歌革谷。】

【以西結書39:12】

【以色列家的人足足七個月，葬埋他們，為要潔淨全地。】

【以西結書39:13】

【以色列全地的人都必葬埋他們，那日我得榮耀，他們就得了名。這是主耶和華說的。】

【以西結書39:14】

【他們必特派人經常經過全地，與經過的人一同葬埋那留在地面的屍首，好潔淨全地。過了七個月，他們還要周流查察。】

【以西結書39:15】

【經過的人，有看見骸骨的，就在旁邊立一標記，等葬埋的人來葬埋。】

【以西結書39:16】

【那地也要設立一城，名叫哈摩那。這樣，他們好潔淨全地。」】

【以西結書39:17】

【「人子啊，主耶和華吩咐你，對各類的飛鳥和田野的走獸說：你們聚集來吧，從四方來聚集到我為你們預備的祭物之地，就是在以色列山上設的大筵席，可以吃肉，喝血。】

【以西結書39:18】

【你們必吃壯士的肉，喝地上君王的血，好像吃巴珊的公綿羊、羊羔、公山羊、公牛，都是肥壯的。】

【以西結書39:19】

【你們吃我為你們所設的筵席，必吃得飽足，喝得大醉。這是主耶和華說的。】

【以西結書39:20】

【你們在我的席上，必得飽足，吃馬匹和坐車的人，以及一切的戰士。這是主耶和華說的。】

【以西結書39:21】

【我必顯我的榮耀在列國中；列國人就看見我所行的審判與我在他們身上所施行的大能。】

【以西結書39:22】

【這樣，以色列家從那日以後，就知道我是耶和華─他們的神。】

【以西結書39:23】

【列國人也必知道以色列家被擄去是因他們的罪孽；他們得罪了我，所以我掩面不顧他們，將他們交在敵人手中，都倒在刀下。】

【以西結書39:24】

【我是照他們的不潔淨和他們的過犯待他們，並且掩面不顧他們。】

【以西結書39:25】

【「主耶和華如此說：我要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，為我的聖名發熱心。】

【以西結書39:26】

【他們在本地安然居住，無人驚嚇，就擔當自己的羞辱和一切干犯我的事。】

【以西結書39:27】

【我將他們從萬民中領回，從仇敵之地招聚他們，在許多國的民眼前，在他們身上顯為聖的時候，】

【以西結書39:28】

【他們就知道我是耶和華─他們的神；因為我使他們被擄到外邦人中，後又聚集他們歸回本地，一點也不留他們在外邦。】

【以西結書39:29】

【我也不再掩面不顧他們，因為我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。」】

二、潔淨的義務：對抗污穢的盟約忠誠

【以西結書39:13】所強調的「都必葬埋」，不僅是戰後清理，更是神學上的淨化行動。在舊約律法中，屍體帶來嚴重的禮儀性污穢。歌革軍隊的屍骸堆滿以色列的聖山，是對神盟約土地的極大褻瀆。

律法對污穢的界定： 摩西律法嚴格規定了處理屍體帶來的污穢。以色列必須透過長時間的埋葬和清理（七個月之久，39:12），來隔離和消除這種污穢，以防止聖潔的土地被玷污。這種儀式性的行動，是以色列恢復聖潔身份的必要條件。

【利未記11:24】

【這些都能使你們不潔淨。凡摸了死的，必不潔淨到晚上。】

【申命記21:23】

【他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華─你神所賜你為業之地。】

對抗屬靈污穢的呼應： 歌革之戰的清理工作，呼應了以色列從前被偶像崇拜和罪惡所玷污的歷史。以西結先知書的核心主題之一，就是以色列因屬靈的不潔淨而被逐出聖地。末日的埋葬行動，標誌著屬靈和禮儀上雙重的徹底潔淨，為神榮耀的降臨鋪平道路。

【以西結書36:25】

【我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。】

三、榮耀與名聲：神的主權與以色列的見證

這節經文同時提出了兩個重要的目的：「我得榮耀」（神的目的）與**「他們就得了名」（以色列的結果）。兩者並非競爭關係，而是相輔相成**。以色列的順服行為，使他們成為神榮耀的活生生見證。

神藉審判得榮耀： 神對歌革的毀滅，是向萬國證明祂是獨一的真神（39:21）。祂的榮耀（Kāḇôd）以不可抗拒的審判大能彰顯出來，使列國不得不承認祂在歷史中的主權。

【以西結書36:23】

【我要使我的大名顯為聖；這名在列國中已被你們褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。】

【詩篇46:10】

【你們要休息，要知道我是神！我必在列國中被尊崇！在遍地上也被尊崇！】

以色列因聖潔得名： 以色列人以堅定的信心和勞力進行埋葬，表現出對神聖潔律法的徹底忠心。這種對污穢的零容忍，讓列國看見神子民的與眾不同，從而使以色列獲得榮耀的聲譽。他們的「名」與他們對聖潔的熱愛緊密相連。

【以賽亞書62:2】

【列國必看見你的公義；列王必看見你的榮耀。你必得新名，是耶和華親口所起的。】

四、終末論的完成：基督的勝利與新約的淨化

以西結書中歌革的預言，在聖經終末論中具有標誌性意義。雖然其第一次實現可能指向歷史上的某次戰役，但其終極意義指向基督在末世的終極勝利。

新約對歌革的繼承： 啟示錄繼承了以西結書的意象，在千禧年結束後，撒但將被釋放出來，迷惑列國，叫他們聚集起來，與聖徒爭戰，這些敵人就被稱為「歌革和瑪各」（啟20:8）。這表明以西結書的預言代表著神子民與黑暗勢力之間持續且最終的屬靈爭戰。

【啟示錄20:8】

【出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。】

基督的淨化： 耶穌基督在十字架上的工作，已經終極地應驗了潔淨的需要。祂的寶血一次性地、永遠地清除了信徒的罪惡和屬靈污穢，使我們在神面前稱義。基督徒作為屬靈的以色列，不必進行禮儀性的埋葬來獲取潔淨，因為我們已因信得著了內在的聖潔。

【約翰一書1:7】

【我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。】

【彼得前書2:9】

【惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。】

【以西結書39:13】這句經文，將神對邪惡勢力的威嚴審判與以色列對聖潔的細緻追求連結起來。它深刻地教導我們，神拯救的行動總是伴隨著對聖潔的恢復，而祂子民的忠誠與努力，正是祂榮耀在萬國中彰顯的必要途徑。今日的信徒，雖不再有七個月的埋葬任務，卻有終身追求聖潔、棄絕污穢、並向世界宣告基督榮耀的使命，使我們在世上得著屬神的榮耀之名。

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