從「窄窄的」到「無限的」：列王紀下 6:1 中先知門徒的擴張與神聖的供應 【先 知 門 徒 對 以 利 沙 說 ： 「 看 哪 ， 我 們 同 你 所 住 的 地 方 窄 窄 的 。 」 】 列王紀下 6:1

 標題：從「窄窄的」到「無限的」：列王紀下 6:1 中先知門徒的擴張與神聖的供應

【先 知 門 徒 對 以 利 沙 說 ： 「 看 哪 ， 我 們 同 你 所 住 的 地 方 窄 窄 的 。 」 】 列王紀下 6:1

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成長的徵兆：解析列王紀下 6:1 中事奉的限制與突破

【列王紀下 6:1】這句簡短的陳述，實則為接下來一系列展現神恩典與能力的奇妙事件奠定了基礎。先知門徒對他們的導師以利沙說：「看哪，我們同你所住的地方窄窄的。」這裏的「窄窄的」（希伯來文 ṣar lānû）不僅是字面上的空間不足，更是對先知學校事工蓬勃發展的一種積極肯定。由於以利沙的教導和屬靈權柄，門徒人數不斷增長，現有的居所已無法容納他們對神話語的熱切追求。這節經文提出了關於屬靈事工的成長、領袖的職責、以及人手有限與神供應無限之間張力的神學問題。本論文將透過對「先知門徒」、「以利沙」和「窄窄的」的原文深入研究，探討團體事奉的原則，並藉由聖經中關於擴張、合一與倚靠的經文呼應，闡釋人道的限制如何成為神蹟的預備。

希伯來文原文與深入研究：

經文原文：וַיֹּאמְרוּ בְנֵי־הַנְּבִיאִים אֶל־אֱלִישָׁע הִנֵּה־נָא הַמָּקֹום אֲשֶׁר אֲנַחְנוּ יֹשְׁבִים שָׁם לְפָנֶיךָ צַר לָנוּ׃

1. 先知門徒 (בְנֵי הַנְּבִיאִים, bənê hannəḇîʾîm):

   • 直譯為「先知的兒子們」。指接受先知訓練的學生團體或門徒社群。他們的數量增多（導致地方「窄窄的」）是以利沙繼承以利亞事工成功的有力證據，證明神的話語在以色列中正強有力地運行。

2. 以利沙 (אֱלִישָׁע, ʾĕlîšāʿ):

   • 名字意為「我的神是拯救」（My God is Salvation）。這名字本身就預示了接下來發生的奇事，表明神藉由祂的僕人以利沙，將超越人力極限的拯救與供應帶入人間。

3. 窄窄的 (צַר לָנוּ, ṣar lānû):

   • ṣar 這個詞根的基本含義是「受限制、狹窄、困苦」。這裏翻譯為「窄窄的」，準確地表達了物理空間的不足，但更深層次地，它為神打破人類限制的作為提供了場景。

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以下是【列王紀下 6】全章的引用：

【列王紀下 6:1】

【先知門徒對以利沙說：「看哪，我們同你所住的地方窄窄的。」】

【列王紀下 6:2】

【求你容我們往約旦河去，各人從那裏取一根木料，為自己蓋造房屋居住。」他說：「你們去吧！」】

【列王紀下 6:3】

【有一人說：「求你與僕人同去。」他說：「我可以去。」】

【列王紀下 6:4】

【於是以利沙與他們同去。到了約旦河，就砍伐樹木。】

【列王紀下 6:5】

【有一個人砍樹的時候，斧頭掉在水裏。他喊叫說：「哀哉！我主啊，這斧子是借的！」】

【列王紀下 6:6】

【神人問說：「掉在那裏了？」他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在水裏，斧頭就漂上來了。】

【列王紀下 6:7】

【以利沙說：「拿起來吧！」那人就伸手拿起來。】

【列王紀下 6:8】

【亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說：「我要在某處某處安營。」】

【列王紀下 6:9】

【神人打發人去見以色列王，說：「你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裏下來了。」】

【列王紀下 6:10】

【以色列王差人去窺探神人所告訴他、警戒他的地方，就救了他，不止一兩次。】

【列王紀下 6:11】

【亞蘭王因這事心裏驚疑，就召了臣僕來，對他們說：「我們這裏誰幫助以色列王，你們不指給我麼？」】

【列王紀下 6:12】

【有一個臣僕說：「我主我王，不是我們這裏有幫助他的，是以色列中的先知以利沙，將王在臥房裏所說的話告知以色列王了。」】

【列王紀下 6:13】

【王說：「你們去探他在那裏，我好打發人去捉拿他。」有人告訴王說：「他在多坍。」】

【列王紀下 6:14】

【王就打發車馬和大軍往那裏去，夜間圍困那城。】

【列王紀下 6:15】

【神人的僕人清早起來，出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉！我主啊，我們怎麼行才好呢？」】

【列王紀下 6:16】

【神人說：「不要懼怕！因為與我們同在的比與他們同在的更多。」】

【列王紀下 6:17】

【以利沙禱告說：「耶和華啊，求祢開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。】

【列王紀下 6:18】

【亞蘭人下到神人那裏，以利沙禱告耶和華說：「求祢擊打這些人，使他們眼目昏迷。」耶和華就照以利沙的話，擊打他們，使他們眼目昏迷。】

【列王紀下 6:19】

【以利沙對他們說：「這不是那道，也不是那城，你們跟我去，我必領你們到所尋找的人那裏。」於是領他們到撒馬利亞。】

【列王紀下 6:20】

【他們進了撒馬利亞，以利沙禱告說：「耶和華啊，求祢開這些人的眼目，使他們能看見。」耶和華開他們的眼目，他們才看見已經在撒馬利亞的城中了。】

【列王紀下 6:21】

【以色列王見了他們，就問以利沙說：「我父啊，我可以擊殺他們麼？」】

【列王紀下 6:22】

【回答說：「不可擊殺他們！就是你用刀用弓擄來的，尚且不可擊殺，何況這些人呢？當在他們面前設飯，使他們喫喝，回到他們的主人那裏。」】

【列王紀下 6:23】

【王就為他們預備了豐盛的筵席。他們喫喝完了，打發他們回到他們主人那裏。從此，亞蘭人不再成群地犯以色列境了。】

【列王紀下 6:24】

【後來自有這事，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒馬利亞。】

【列王紀下 6:25】

【於是撒馬利亞大大的饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。】

【列王紀下 6:26】

【有一天，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主我王啊！求你幫助。」】

【列王紀下 6:27】

【王說：「耶和華不幫助你，我拿甚麼幫助你呢？是從禾場上呢？是從榨酒池中呢？」】

【列王紀下 6:28】

【王問婦人說：「你有甚麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子給我們喫，我們今日可以喫，明日可以喫我的兒子。』】

【列王紀下 6:29】

【我們就煮了我的兒子喫了。我對她說：『今日將你的兒子給我們喫吧！』她卻將她的兒子藏起來了。」】

【列王紀下 6:30】

【王聽見婦人的話，就撕裂衣服。他從城上經過，百姓看見他裏面穿著麻衣。】

【列王紀下 6:31】

【王說：「我今日若容許沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願神重重的降罰與我！」】

【列王紀下 6:32】

【那時以利沙正坐在家中，長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去；他還沒有到，以利沙對長老說：「你們看，這兇手之子打發人來斬我的頭。你們看他來的時候，就關上門，用門將他推出去。他主人的腳步聲不是在他後頭麼？」】

【列王紀下 6:33】

【正說話的時候，那人來到，王也到了，說：「這災禍是出於耶和華，我何必再仰望耶和華呢？」】

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一、空間的窄窄：神國擴張的積極訊號

【列王紀下 6:1】所表達的「窄窄的」（ṣar lānû），看似是一種問題或限制，但在聖經的敘事語境中，它實則是一個積極的訊號——神祝福的結果。先知門徒人數的增加，證明了神藉著以利沙所傳講的話語是有功效的，吸引了更多人投入事奉的訓練。

• 應許中的擴張： 這種因著生命增長而帶來的物理擴張，呼應了神在舊約中對以色列子民的應許，即祂的子民將會增多，並且需要不斷地擴大疆界：

【以賽亞書 54:2】

【要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限制；要放長你的繩子，堅固你的橛子。】

【耶利米書 29:11】

【耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。】

先知門徒在「窄窄的」環境中沒有選擇抱怨，而是選擇主動承擔擴建的責任（【列王紀下 6:2】），體現了他們對神國事工的熱心與委身。

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二、從同往到同在：領袖的牧養與門徒的合一

在【列王紀下 6:3】中，一位門徒請求以利沙「求你與僕人同去」，而以利沙允諾「我可以去」（【列王紀下 6:4】）。這段互動展現了領袖在門徒訓練中的必要性和門徒對領袖的倚重。

• 領袖的同行與榜樣： 以利沙的同行，不僅是對門徒工作（砍伐樹木）的支持，更是屬靈權柄與同在的體現。這份同行確保了事工的方向正確性與屬靈上的蒙福：

【詩篇 133:1】

【看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！】

• 門徒訓練的傳承： 這群先知門徒的共同生活和工作模式，為新約的門徒訓練提供了雛形。屬靈的產業和能力，需要在師徒關係中傳遞，這份傳承保證了神話語的延續性：

【提摩太後書 2:2】

【你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。】

以利沙的「同去」，成為了接下來神蹟發生的關鍵條件，表明神在合一與順服的群體中施行奇事。

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三、限制的突破：神蹟為貧乏提供的保證

「窄窄的」不僅是地理事實，它更是為神蹟預備了背景。當他們在擴建過程中發生「斧頭掉在水裏」（【列王紀下 6:5】）的意外時，這件看似微不足道的損失，對貧窮的門徒來說卻是巨大的損失（因為斧子是借來的）。這裏，人類的貧乏和限制與神的全能形成了鮮明對比。

• 弱點與能力的轉化： 斧頭從「窄窄的」岸上掉入深水中，象徵著人力無法挽回的損失。以利沙將木頭拋在水裏，斧頭便漂上來（【列王紀下 6:6-7】），這神蹟體現了：在人所不能為之事上，神介入並施行了完全的供應。這與新約中保羅對「軟弱」的體會有異曲同工之妙：

【哥林多後書 12:9】

【祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】

【哥林多後書 12:10】

【我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。】

正是門徒的「窄窄的」環境，以及那把「借來的」斧頭，才使神蹟的榮耀徹底歸於神。神總是在我們感到受限和困苦時，為我們開闢道路，使我們從受限制的處境中得以釋放：

【詩篇 4:1】

【顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求祢應允我！我在急難中，祢曾使我寬廣；現在求祢憐恤我，聽我的禱告！】

【列王紀下 6:1】所開頭的這段敘事，以微小的空間限制開始，最終卻以無限的屬靈權能作結，彰顯了神對其僕人全備的物質與屬靈的供應。

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引用的聖經經文清單

【列王紀下 6:1】

【先知門徒對以利沙說：「看哪，我們同你所住的地方窄窄的。」】

【列王紀下 6:2】

【求你容我們往約旦河去，各人從那裏取一根木料，為自己蓋造房屋居住。」他說：「你們去吧！」】

【列王紀下 6:3】

【有一人說：「求你與僕人同去。」他說：「我可以去。」】

【列王紀下 6:4】

【於是以利沙與他們同去。到了約旦河，就砍伐樹木。】

【列王紀下 6:5】

【有一個人砍樹的時候，斧頭掉在水裏。他喊叫說：「哀哉！我主啊，這斧子是借的！」】

【列王紀下 6:6】

【神人問說：「掉在那裏了？」他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在水裏，斧頭就漂上來了。】

【列王紀下 6:7】

【以利沙說：「拿起來吧！」那人就伸手拿起來。】

【列王紀下 6:8】

【亞蘭王與以色列人爭戰，和他的臣僕商議說：「我要在某處某處安營。」】

【列王紀下 6:9】

【神人打發人去見以色列王，說：「你要謹慎，不要從某處經過，因為亞蘭人從那裏下來了。」】

【列王紀下 6:10】

【以色列王差人去窺探神人所告訴他、警戒他的地方，就救了他，不止一兩次。】

【列王紀下 6:11】

【亞蘭王因這事心裏驚疑，就召了臣僕來，對他們說：「我們這裏誰幫助以色列王，你們不指給我麼？」】

【列王紀下 6:12】

【有一個臣僕說：「我主我王，不是我們這裏有幫助他的，是以色列中的先知以利沙，將王在臥房裏所說的話告知以色列王了。」】

【列王紀下 6:13】

【王說：「你們去探他在那裏，我好打發人去捉拿他。」有人告訴王說：「他在多坍。」】

【列王紀下 6:14】

【王就打發車馬和大軍往那裏去，夜間圍困那城。】

【列王紀下 6:15】

【神人的僕人清早起來，出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉！我主啊，我們怎麼行才好呢？」】

【列王紀下 6:16】

【神人說：「不要懼怕！因為與我們同在的比與他們同在的更多。」】

【列王紀下 6:17】

【以利沙禱告說：「耶和華啊，求祢開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。】

【列王紀下 6:18】

【亞蘭人下到神人那裏，以利沙禱告耶和華說：「求祢擊打這些人，使他們眼目昏迷。」耶和華就照以利沙的話，擊打他們，使他們眼目昏迷。】

【列王紀下 6:19】

【以利沙對他們說：「這不是那道，也不是那城，你們跟我去，我必領你們到所尋找的人那裏。」於是領他們到撒馬利亞。】

【列王紀下 6:20】

【他們進了撒馬利亞，以利沙禱告說：「耶和華啊，求祢開這些人的眼目，使他們能看見。」耶和華開他們的眼目，他們才看見已經在撒馬利亞的城中了。】

【列王紀下 6:21】

【以色列王見了他們，就問以利沙說：「我父啊，我可以擊殺他們麼？」】

【列王紀下 6:22】

【回答說：「不可擊殺他們！就是你用刀用弓擄來的，尚且不可擊殺，何況這些人呢？當在他們面前設飯，使他們喫喝，回到他們的主人那裏。」】

【列王紀下 6:23】

【王就為他們預備了豐盛的筵席。他們喫喝完了，打發他們回到他們主人那裏。從此，亞蘭人不再成群地犯以色列境了。】

【列王紀下 6:24】

【後來自有這事，亞蘭王便哈達聚集他的全軍，上來圍困撒馬利亞。】

【列王紀下 6:25】

【於是撒馬利亞大大的饑荒，甚至一個驢頭值銀八十舍客勒，二升鴿子糞值銀五舍客勒。】

【列王紀下 6:26】

【有一天，以色列王在城上經過，有一個婦人向他呼叫說：「我主我王啊！求你幫助。」】

【列王紀下 6:27】

【王說：「耶和華不幫助你，我拿甚麼幫助你呢？是從禾場上呢？是從榨酒池中呢？」】

【列王紀下 6:28】

【王問婦人說：「你有甚麼苦處？」她回答說：「這婦人對我說：『將你的兒子給我們喫，我們今日可以喫，明日可以喫我的兒子。』】

【列王紀下 6:29】

【我們就煮了我的兒子喫了。我對她說：『今日將你的兒子給我們喫吧！』她卻將她的兒子藏起來了。」】

【列王紀下 6:30】

【王聽見婦人的話，就撕裂衣服。他從城上經過，百姓看見他裏面穿著麻衣。】

【列王紀下 6:31】

【王說：「我今日若容許沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上，願神重重的降罰與我！」】

【列王紀下 6:32】

【那時以利沙正坐在家中，長老也與他同坐。王打發一個伺候他的人去；他還沒有到，以利沙對長老說：「你們看，這兇手之子打發人來斬我的頭。你們看他來的時候，就關上門，用門將他推出去。他主人的腳步聲不是在他後頭麼？」】

【列王紀下 6:33】

【正說話的時候，那人來到，王也到了，說：「這災禍是出於耶和華，我何必再仰望耶和華呢？」】

【以賽亞書 54:2】

【要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限制；要放長你的繩子，堅固你的橛子。】

【耶利米書 29:11】

【耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。】

【詩篇 133:1】

【看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！】

【提摩太後書 2:2】

【你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。】

【哥林多後書 12:9】

【祂對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。】

【哥林多後書 12:10】

【我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。】

【詩篇 4:1】

【顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求祢應允我！我在急難中，祢曾使我寬廣；現在求祢憐恤我，聽我的禱告！】