聖靈與智慧的結合：論使徒行傳 6:3 中初期教會事工的典範與原則 【所 以，弟 兄 們，當 從 你 們 中 間 選 出 七 個 人，是 被 聖 靈 充 滿、智 慧 充 足、為 人 實 在 的，我 們 就 派 他 們 管 理 這 事。】 使徒行傳 6:3

 標題：聖靈與智慧的結合：論使徒行傳 6:3 中初期教會事工的典範與原則

【所 以，弟 兄 們，當 從 你 們 中 間 選 出 七 個 人，是 被 聖 靈 充 滿、智 慧 充 足、為 人 實 在 的，我 們 就 派 他 們 管 理 這 事。】 使徒行傳 6:3

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教會增長下的治理危機：使徒行傳 6:3 的解決方案與屬靈原則

【使徒行傳 6:3】的誕生，源於初期教會因信徒人數快速增長而產生的內部分配不均問題（【使徒行傳 6:1】）。希臘化的猶太寡婦在每日的飯食供應中被忽略，引發了「說希臘話的」和「說希伯來話的」信徒之間的紛爭。使徒們意識到，處理這些日常的行政與慈善事務，若犧牲了他們禱告與傳道的職責，將是本末倒置。因此，他們提出了一個解決方案，不僅解決了眼前的危機，更為後世教會設立了服事職分的選立標準。

這節經文對七位執事（或稱七位受委託的僕人）提出了三重核心要求，這三重標準劃定了所有教會服事者所必須具備的屬性：

1. 七 個 人 (ἄνδρας ἑπτά, andras hepta): 這個數字既是實際的需要，也標誌著一個有組織的、新設立的職分。

2. 被聖靈充滿 (πλήρεις Πνεύματος, plēreis Pneumatos): 這是首要的、屬靈的資格。它強調服事者不是單憑自然能力，而是必須有神聖的膏抹和內住。

3. 智 慧 充 足 (σοφίας, sophias): 指的是實際的洞察力和處事能力，能在複雜的人際和資源分配中做出公正且有效的決策。

4. 為人實在 (μαρτυρουμένους, martyroumenous): 意為有好名聲、有良好見證。這表明一個人的品格必須在教會內外都得到普遍的認可。

這節經文的核心教導是：教會的事工，即使是日常的飯食管理，也必須由具備最高屬靈資格的人來承擔。

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以下是【使徒行傳 6】全章的引用：

【使徒行傳 6:1】

【那 時，門 徒 增 多，有 說 希 利 尼 話 的 猶 太 人 向 希 伯 來 人 發 怨 言，因 為 在 天 天 的 供 給 上 忽 略 了 他 們 的 寡 婦。】

【使徒行傳 6:2】

【十 二 使 徒 叫 眾 門 徒 來，說：「我 們 撇 下 神 的 道，去 管 理 飯 食，是 不 合 宜 的。】

【使徒行傳 6:3】

【所 以，弟 兄 們，當 從 你 們 中 間 選 出 七 個 人，是 被 聖 靈 充 滿、智 慧 充 足、為 人 實 在 的，我 們 就 派 他 們 管 理 這 事。】

【使徒行傳 6:4】

【但 我 們 要 專 心 以 祈 禱、傳 道 為 事。」】

【使徒行傳 6:5】

【大 眾 都 喜 悅 這 話，就 揀 選 了 司 提 反，乃 是 大 有 信 心、被 聖 靈 充 滿 的 人，又 選 腓 利、伯 羅 哥 魯、尼 迦 挪、提 門、巴 米 拿，並 是 進 猶 太 教 的 安 提 阿 人 尼 哥 拉，】

【使徒行傳 6:6】

【叫 他 們 站 在 使 徒 面 前。 使 徒 禱 告 了，就 按 手 在 他 們 頭 上。】

【使徒行傳 6:7】

【神 的 道 興 旺 起 來！ 在 耶 路 撒 冷 門 徒 數 目 加 增 的 甚 多，也 有 許 多 祭 司 信 從 了 這 道。】

【使徒行傳 6:8】

【司 提 反 滿 得 恩 惠、能 力，在 民 間 行 了 大 奇 事 和 神 蹟。】

【使徒行傳 6:9】

【當 時 有 稱 為 利 百 地 的 會 堂，並 有 古 利 奈、亞 力 山 大、基 利 家、亞 西 亞 各 處 來 的 人，都 奮 起 和 司 提 反 辯 論。】

【使徒行傳 6:10】

【司 提 反 是 被 聖 靈 充 滿，用 智 慧 說 話，眾 人 抵 擋 不 住；】

【使徒行傳 6:11】

【就 買 了 人 來 說：「我 們 聽 見 他 說 蹧 蹋 摩 西 和 神 的 話。」】

【使徒行傳 6:12】

【又 聳 動 百 姓、長 老，並 文 士，甚 至 押 著 他 到 公 會 去，】

【使徒行傳 6:13】

【設 立 假 見 證 說：「這 個 人 說 話，不 住 的 蹧 蹋 聖 所 和 律 法。】

【使徒行傳 6:14】

【我 們 曾 聽 見 他 說：這 拿 撒 勒 人 耶 穌 要 毀 壞 這 地 方，又 要 改 變 摩 西 所 交 給 我 們 的 規 條。」】

【使徒行傳 6:15】

【在 公 會 裡 坐 著 的 人 都 定 睛 看 他，見 他 的 面 貌，好 像 天 使 的 面 貌。】

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一、被聖靈充滿：服事的內在驅動力

【使徒行傳 6:3】將「被 聖 靈 充 滿」作為選立服事者的首要條件，強調了聖靈的主導性。即便是在處理看似世俗的飯食供應，教會也需要有屬靈權柄和洞察力的人。這確保了行政工作不會淪為單純的人事管理，而是屬靈的關顧。

• 聖靈的恩賜與能力： 聖靈的充滿不僅是一種情感體驗，更是獲得屬靈恩賜和能力的基礎。聖經多處預言了聖靈澆灌的時代，使平凡的信徒能夠承擔不凡的事工。

【約珥書 2:28】

【以 後，我 要 將 我 的 靈 澆 灌 凡 有 血 氣 的。 你 們 的 兒 女 要 說 預 言；你 們 的 老 年 人 要 作 異 夢，少 年 人 要 見 異 象。】

【以弗所書 5:18】

【不 要 醉 酒，酒 能 使 人 放 蕩；乃 要 被 聖 靈 充 滿。】

這兩種充滿的對比，表明了對聖靈的倚靠是與世界的放蕩、屬肉體的判斷相悖的。服事者必須時刻保持聖靈的引導，才能在資源分配和人際衝突中，帶來從上而來的公正與和睦。

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二、智慧充足與美名：屬靈能力的有效彰顯

【使徒行傳 6:3】的第二和第三個標準—「智 慧 充 足」與「為 人 實 在」（好名聲），平衡了第一項純屬靈的要求。教會的事工需要實際的果效，而不只是熱誠。智慧是成功治理、解決問題的關鍵。

• 智慧是公義的基礎： 箴言強調，智慧是理解神心意的能力，適用於一切生活事務，特別是判斷與管理。

【箴言 4:7】

【智 慧 為 首，所 以 要 得 智 慧，在 你 一 切 所 得 之 內 必 得 聰 明。】

• 好名聲的倫理要求： 「為 人 實 在」是要求服事者不僅在聖靈中熱心，更要有可被檢視的倫理生活。使徒保羅在闡述監督和執事的資格時，再次強調了這一點，指出其見證必須擴及教外：

【提摩太前書 3:7】

【監 督 也 必 須 在 教 外 有 好 名 聲，恐 怕 被 人 毀 謗，落 在 魔 鬼 的 網 羅 裡。】

雖然【使徒行傳 6:3】所選出的七人並非保羅後來稱的「執事」（Diaconate），但他們所確立的品格標準是一致的：任何服事職分，其能力、聖潔和公共見證，必須是三位一體的。只有具備這樣的人格基礎，才能在執行任務時達到不偏不倚的公義。

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三、職分的分流：專注於優先次序的永恆教訓

使徒們選立七人，是為了實現【使徒行傳 6:4】所說的：「但 我 們 要 專 心 以 祈 禱、傳 道 為 事。」這種職責的分流，為所有教會設立了優先次序的典範：核心的屬靈職責不能被日常的行政事務取代。

• 屬靈權威的中心： 傳講神的話語和禱告，是教會屬靈權威的中心。當使徒們能夠專注於此，結果就是教會的蓬勃發展：

【使徒行傳 6:7】

【神 的 道 興 旺 起 來！ 在 耶 路 撒 冷 門 徒 數 目 加 增 的 甚 多，也 有 許 多 祭 司 信 從 了 這 道。】

這證明，成功的教會治理不是行政技巧的勝利，而是聖靈的道不受阻礙地運行的結果。這項原則在舊約中也有預示，例如大衛將祭司和利未人分為不同的班次，以確保聖殿的事奉有序且專一（【歷代志上 24:3】）。

總之，【使徒行傳 6:3】所確立的原則是：教會的僕人（執事）必須具備屬靈恩賜（被聖靈充滿）、實際能力（智慧充足）和無可指責的品格（為人實在）。這三個標準共同構建了教會服務的理想範式，確保了教會在執行慈善關顧時，仍能保持其屬靈的純潔和使徒的使命。

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引用的聖經經文清單

【使徒行傳 6:1】

【那 時，門 徒 增 多，有 說 希 利 尼 話 的 猶 太 人 向 希 伯 來 人 發 怨 言，因 為 在 天 天 的 供 給 上 忽 略 了 他 們 的 寡 婦。】

【使徒行傳 6:2】

【十 二 使 徒 叫 眾 門 徒 來，說：「我 們 撇 下 神 的 道，去 管 理 飯 食，是 不 合 宜 的。】

【使徒行傳 6:3】

【所 以，弟 兄 們，當 從 你 們 中 間 選 出 七 個 人，是 被 聖 靈 充 滿、智 慧 充 足、為 人 實 在 的，我 們 就 派 他 們 管 理 這 事。】

【使徒行傳 6:4】

【但 我 們 要 專 心 以 祈 禱、傳 道 為 事。」】

【使徒行傳 6:5】

【大 眾 都 喜 悅 這 話，就 揀 選 了 司 提 反，乃 是 大 有 信 心、被 聖 靈 充 滿 的 人，又 選 腓 利、伯 羅 哥 魯、尼 迦 挪、提 門、巴 米 拿，並 是 進 猶 太 教 的 安 提 阿 人 尼 哥 拉，】

【使徒行傳 6:6】

【叫 他 們 站 在 使 徒 面 前。 使 徒 禱 告 了，就 按 手 在 他 們 頭 上。】

【使徒行傳 6:7】

【神 的 道 興 旺 起 來！ 在 耶 路 撒 冷 門 徒 數 目 加 增 的 甚 多，也 有 許 多 祭 司 信 從 了 這 道。】

【使徒行傳 6:8】

【司 提 反 滿 得 恩 惠、能 力，在 民 間 行 了 大 奇 事 和 神 蹟。】

【使徒行傳 6:9】

【當 時 有 稱 為 利 百 地 的 會 堂，並 有 古 利 奈、亞 力 山 大、基 利 家、亞 西 亞 各 處 來 的 人，都 奮 起 和 司 提 反 辯 論。】

【使徒行傳 6:10】

【司 提 反 是 被 聖 靈 充 滿，用 智 慧 說 話，眾 人 抵 擋 不 住；】

【使徒行傳 6:11】

【就 買 了 人 來 說：「我 們 聽 見 他 說 蹧 蹋 摩 西 和 神 的 話。」】

【使徒行傳 6:12】

【又 聳 動 百 姓、長 老，並 文 士，甚 至 押 著 他 到 公 會 去，】

【使徒行傳 6:13】

【設 立 假 見 證 說：「這 個 人 說 話，不 住 的 蹧 蹋 聖 所 和 律 法。】

【使徒行傳 6:14】

【我 們 曾 聽 見 他 說：這 拿 撒 勒 人 耶 穌 要 毀 壞 這 地 方，又 要 改 變 摩 西 所 交 給 我 們 的 規 條。」】

【使徒行傳 6:15】

【在 公 會 裡 坐 著 的 人 都 定 睛 看 他，見 他 的 面 貌，好 像 天 使 的 面 貌。】

【約珥書 2:28】

【以 後，我 要 將 我 的 靈 澆 灌 凡 有 血 氣 的。 你 們 的 兒 女 要 說 預 言；你 們 的 老 年 人 要 作 異 夢，少 年 人 要 見 異 象。】

【以弗所書 5:18】

【不 要 醉 酒，酒 能 使 人 放 蕩；乃 要 被 聖 靈 充 滿。】

【箴言 4:7】

【智 慧 為 首，所 以 要 得 智 慧，在 你 一 切 所 得 之 內 必 得 聰 明。】

【提摩太前書 3:7】

【監 督 也 必 須 在 教 外 有 好 名 聲，恐 怕 被 人 毀 謗，落 在 魔 鬼 的 網 羅 裡。】

【歷代志上 24:3】

【大 衛 和 撒 督 的 子 孫 以 利 亞 撒，並 亞 比 亞 他 的 子 孫 亞 希 米 勒，將 他 們 分 作 班 次，派 他 們 辦 理 職 務。】