【你 們 和 以 色 列 眾 百 姓 都 當 知 道，站 在 你 們 面 前 這 人 得 了 痊 癒，是 因 你 們 所 釘 十 字 架、神 叫 祂 從 死 裡 復 活 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 基 督 的 名。】 使徒行傳 4:10

 標題：權能的宣告與救贖的排他性：使徒行傳 4:10 — 探索拿撒勒人耶穌之名的至高主權

【你 們 和 以 色 列 眾 百 姓 都 當 知 道，站 在 你 們 面 前 這 人 得 了 痊 癒，是 因 你 們 所 釘 十 字 架、神 叫 祂 從 死 裡 復 活 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 基 督 的 名。】 使徒行傳 4:10

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耶穌之名的權柄：對使徒行傳 4:10 中核心神學的解析

【使徒行傳 4:10】是使徒彼得在公會面前，為自己和約翰醫治那位生來瘸腿的人所作的公開、大膽且具體的辯護。這節經文的核心力量在於它同時包含了控訴、見證和宣告。彼得不僅證實了奇蹟的來源，他更直接指控公會（猶太領袖）是將這位權能的救主釘死的人。然而，更深層次的意義在於，他清晰地闡明了耶穌基督的名所蘊含的排他性救贖力量。這名字連接了十字架的犧牲（「你們所釘十字架」）與復活的得勝（「神叫祂從死裡復活」），確立了耶穌基督不僅是醫治者，更是人類唯一的救主和主宰。本論文將透過對「拿撒勒人耶穌基督的名」的原文深入研究，並藉由聖經中關於神兒子之名的權柄、罪的赦免與復活的確據的經文呼應，闡釋這個宣告在初期教會建立過程中的決定性作用。

希臘文原文與深入研究：

經文原文：γνωστὸν ἔστω πᾶσιν ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραὴλ ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής.

1. 耶穌基督的名 (ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ, en tō onomati Iēsou Christou):

   • 名 (onoma): 在聖經中，一個「名」不僅是稱謂，更是指代該人的一切本質、權威、能力和品格。因此，「因著祂的名」意即「因著祂的權柄、能力和位格」。

2. 拿撒勒人 (τοῦ Ναζωραίου, tou Nazōraiou):

   • 這是耶穌的人間身份，常帶有輕蔑的意味（【約翰福音 1:46】），彼得故意使用此稱謂，突顯這位被猶太領袖輕視和棄絕的人，卻是擁有至高權能的神的兒子。

3. 你們所釘十字架、神叫祂從死裡復活 (ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν):

   • 這是福音的雙重核心：人類的罪行（「你們所釘」）和神的作為（「神叫祂復活」）。奇蹟的權能來自於死而復活的主。

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以下是【使徒行傳 4】全章的引用：

【使徒行傳 4:1】

【彼 得、約 翰 說 話 的 時 候，祭 司 們 和 守 殿 官，並 撒 都 該 人 忽 然 來 了。】

【使徒行傳 4:2】

【因 他 們 教 訓 百 姓，本 著 耶 穌，傳 說 死 人 復 活，就 很 煩 惱，】

【使徒行傳 4:3】

【於 是 下 手 拿 住 他 們；因 為 天 色 已 晚，就 把 他 們 押 到 第 二 天。】

【使徒行傳 4:4】

【但 聽 道 之 人 有 許 多 信 的，男 丁 數 目 約 到 五 千。】

【使徒行傳 4:5】

【第 二 天，官 府、長 老，和 文 士 都 聚 集 在 耶 路 撒 冷，】

【使徒行傳 4:6】

【又 有 大 祭 司 亞 那 和 該 亞 法、約 翰、亞 力 山 大，並 一 切 大 祭 司 的 親 族。】

【使徒行傳 4:7】

【叫 使 徒 站 在 當 中，就 問 他 們 說：「你 們 是 用 甚 麼 能 力，奉 誰 的 名 作 這 事 呢？」】

【使徒行傳 4:8】

【那 時 彼 得 被 聖 靈 充 滿，對 他 們 說：「治 理 百 姓 的 官 府 和 長 老 阿，】

【使徒行傳 4:9】

【若 是 艾 今 審 問 我 們，究 問 我 們 今 日 所 辦 的 善 事，那 瘸 腿 的 人 是 怎 麼 得 了 痊 癒，】

【使徒行傳 4:10】

【你 們 和 以 色 列 眾 百 姓 都 當 知 道，站 在 你 們 面 前 這 人 得 了 痊 癒，是 因 你 們 所 釘 十 字 架、神 叫 祂 從 死 裡 復 活 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 基 督 的 名。】

【使徒行傳 4:11】

【祂 是 你 們 匠 人 所 棄 的 石 頭，已 成 了 房 角 的 頭 塊 石 頭。】

【使徒行傳 4:12】

【除 祂 以 外，別 無 拯 救；因 為 在 天 下 人 間，沒 有 賜 下 別 的 名，我 們 可 以 靠 著 得 救。」】

【使徒行傳 4:13】

【他 們 見 彼 得、約 翰 的 膽 量，又 看 出 他 們 原 是 沒 有 學 問 的 小 民，就 希 奇，認 明 他 們 是 跟 過 耶 穌 的；】

【使徒行傳 4:14】

【又 看 見 那 治 好 的 人 和 他 們 一 同 站 著，就 無 話 可 駁。】

【使徒行傳 4:15】

【於 是 叫 他 們 出 去，商 議 說：】

【使徒行傳 4:16】

【「我 們 當 怎 麼 辦 這 兩 個 人 呢？ 因 為 他 們 實 在 行 了 一 件 明 顯 的 神 蹟，住 在 耶 路 撒 冷 的 人 都 知 道，我 們 也 不 能 否 認。】

【使徒行傳 4:17】

【為 恐 怕 這 事 越 發 傳 揚 在 民 間，我 們 必 須 恐 嚇 他 們，不 許 他 們 再 奉 這 名 對 人 講 論。」】

【使徒行傳 4:18】

【於 是 叫 了 他 們 來，禁 止 他 們 總 不 可 奉 耶 穌 的 名 講 論 教 訓 人。】

【使徒行傳 4:19】

【彼 得、約 翰 說：「聽 從 你 們，不 聽 從 神，這 在 神 面 前 是 是 非 非，你 們 自 己 酌 量 罷！】

【使徒行傳 4:20】

【我 們 所 看 見、所 聽 見 的，不 能 不 說。」】

【使徒行傳 4:21】

【官 長 為 百 姓 的 緣 故，因 為 眾 人 為 所 成 的 事 都 歸 榮 耀 與 神，又 找 不 出 甚 麼 辦 法 刑 罰 他 們，就 恐 嚇 他 們 把 他 們 釋 放 了。】

【使徒行傳 4:22】

【原 來 被 神 蹟 醫 治 的 人 有 四 十 多 歲 了。】

【使徒行傳 4:23】

【二 人 既 被 釋 放，就 到 會 友 那 裡 去，把 祭 司 長 和 長 老 所 說 的 話 都 告 訴 他 們。】

【使徒行傳 4:24】

【他 們 聽 見 了，就 一 同 高 聲 向 神 說：「主 阿！ 你 是 造 天、地、海，和 其 中 萬 物 的 ！」】

【使徒行傳 4:25】

【你 曾 藉 著 你 僕 人 大 衛 的 口 說：外 邦 為 甚 麼 爭 鬧？ 萬 民 為 甚 麼 謀 算 虛 妄 的 事？】

【使徒行傳 4:26】

【世 上 的 君 王 一 齊 起 來，臣 宰 也 聚 集，要 敵 擋 主，並 主 的 受 膏 者（或 作：基 督）。】

【使徒行傳 4:27】

【希 律 和 本 丟 ‧ 彼 拉 多，外 邦 人 和 以 色 列 民，真 的 在 這 城 裡 聚 集，要 攻 擊 你 所 膏 的 聖 僕 耶 穌，】

【使徒行傳 4:28】

【成 就 你 手 和 你 意 思 早 所 預 定 的 事。】

【使徒行傳 4:29】

【他 們 恐 嚇 我 們，現 在 求 主 鑒 察。 一 面 叫 你 的 僕 人 大 放 膽 量，講 論 你 的 道；】

【使徒行傳 4:30】

【一 面 伸 出 你 的 手 來 醫 治 疾 病，並 且 使 神 蹟 奇 事 因 著 你 聖 僕 耶 穌 的 名 行 出 來。」】

【使徒行傳 4:31】

【禱 告 完 了，聚 會 的 地 方 震 動，他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿，放 膽 講 論 神 的 道。】

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一、醫治的神蹟與復活的見證：權柄的直接來源

彼得在公會前的宣告（【使徒行傳 4:10】）始於一件無法否認的奇蹟（【使徒行傳 4:14】）。這位生來瘸腿的人得了痊癒，證明了彼得和約翰所事奉的名具備超越一切人間權柄的力量。這個名不僅是醫治的媒介，更是耶穌復活確據的載體。

• 復活是權柄的根基： 耶穌的名之所以有能力，是因為祂已戰勝死亡。這應驗了祂自己對門徒的應許：

【約翰福音 14:12】

【我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們，我 所 作 的 事，信 我 的 人 也 要 作，並 且 要 作 比 這 更 大 的 事，因 為 我 往 父 那 裡 去 了。】

耶穌的「往父那裡去」即是復活與升天。彼得所行的神蹟，正是因著耶穌在天上的權柄（祂的名）才能成就。這將奇蹟與福音的核心教義——耶穌是死而復活的主——緊密連接起來。因此，每一個神蹟都是在宣告神叫祂從死裡復活的真理。

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二、房角石與救贖的排他性：對猶太教領袖的挑戰

彼得的辯詞隨後從醫治轉向了神學上的論證，這是【使徒行傳 4:10】強有力的延伸：

【使徒行傳 4:11】

【祂 是 你 們 匠 人 所 棄 的 石 頭，已 成 了 房 角 的 頭 塊 石 頭。】

【使徒行傳 4:12】

【除 祂 以 外，別 無 拯 救；因 為 在 天 下 人 間，沒 有 賜 下 別 的 名，我 們 可 以 靠 著 得 救。」】

彼得引用了【詩篇 118:22】的預言，將公會領袖對耶穌的棄絕，解釋為上帝救贖計畫的一部分。被棄絕的「拿撒勒人」正是新聖殿的根基。

• 救贖的排他性： 經文【使徒行傳 4:12】宣告了耶穌之名在救贖上的絕對排他性。這與耶穌基督作為神所預備的唯一中保的身份完全一致：

【提摩太前書 2:5】

【因 為 只 有 一 位 神，在 神 和 人 中 間，只 有 一 位 中 保，乃 是 降 世 為 人 的 基 督 耶 穌。】

【約翰福音 14:6】

【耶 穌 說 我 就 是 道 路、真 理、生 命；若 不 藉 著 我，沒 有 人 能 到 父 那 裡 去。】

這份排他性不僅關乎個人得救，也關乎國家和公會的權威。彼得的宣告直接挑戰了猶太領袖聲稱自己擁有救贖教導的權力，並將所有的權威歸於耶穌基督的名。

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三、聖靈充滿的膽量與見證：福音傳播的動力

彼得在公會面前的勇敢宣告，源於他當下被聖靈充滿（【使徒行傳 4:8】）。這份膽量使他能夠超越「沒 有 學 問 的 小 民」（【使徒行傳 4:13】）的社會地位，將神聖的真理傳達給世俗的權威。

• 聖靈賦予見證能力： 耶穌在升天前曾應許，聖靈將賜予門徒力量去作見證：

【使徒行傳 1:8】

【但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上，你 們 就 必 得 著 能 力，並 要 在 耶 路 撒 冷、猶 太 全 地，和 撒 瑪 利 亞，直 到 地 極，作 我 的 見 證。】

在彼得的宣告之後，教會全體被恐嚇時，他們一同高聲禱告，求神賜下更大的膽量來「講 論 祂 的 道」（【使徒行傳 4:29】）。禱告的結果是聚會之地震動，他們被聖靈充滿，再次「放膽講論 神的道」（【使徒行傳 4:31】）。這循環證明，耶穌之名的權柄是透過聖靈的能力來實踐和傳播的。

總之，【使徒行傳 4:10】不僅是一個醫治神蹟的解釋，它更是初期教會向世界發出的神學宣言：耶穌基督的名，即那位被拒絕、被釘十字架、卻被神使從死裡復活的拿撒勒人，擁有宇宙性的救贖權柄，這權柄是唯一且不可取代的，並透過聖靈賦予信徒的膽量而被大膽地宣告出來。

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引用的聖經經文清單

【使徒行傳 4:1】

【彼 得、約 翰 說 話 的 時 候，祭 司 們 和 守 殿 官，並 撒 都 該 人 忽 然 來 了。】

【使徒行傳 4:2】

【因 他 們 教 訓 百 姓，本 著 耶 穌，傳 說 死 人 復 活，就 很 煩 惱，】

【使徒行傳 4:3】

【於 是 下 手 拿 住 他 們；因 為 天 色 已 晚，就 把 他 們 押 到 第 二 天。】

【使徒行傳 4:4】

【但 聽 道 之 人 有 許 多 信 的，男 丁 數 目 約 到 五 千。】

【使徒行傳 4:5】

【第 二 天，官 府、長 老，和 文 士 都 聚 集 在 耶 路 撒 冷，】

【使徒行傳 4:6】

【又 有 大 祭 司 亞 那 和 該 亞 法、約 翰、亞 力 山 大，並 一 切 大 祭 司 的 親 族。】

【使徒行傳 4:7】

【叫 使 徒 站 在 當 中，就 問 他 們 說：「你 們 是 用 甚 麼 能 力，奉 誰 的 名 作 這 事 呢？」】

【使徒行傳 4:8】

【那 時 彼 得 被 聖 靈 充 滿，對 他 們 說：「治 理 百 姓 的 官 府 和 長 老 阿，】

【使徒行傳 4:9】

【若 是 艾 今 審 問 我 們，究 問 我 們 今 日 所 辦 的 善 事，那 瘸 腿 的 人 是 怎 麼 得 了 痊 癒，】

【使徒行傳 4:10】

【你 們 和 以 色 列 眾 百 姓 都 當 知 道，站 在 你 們 面 前 這 人 得 了 痊 癒，是 因 你 們 所 釘 十 字 架、神 叫 祂 從 死 裡 復 活 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 基 督 的 名。】

【使徒行傳 4:11】

【祂 是 你 們 匠 人 所 棄 的 石 頭，已 成 了 房 角 的 頭 塊 石 頭。】

【使徒行傳 4:12】

【除 祂 以 外，別 無 拯 救；因 為 在 天 下 人 間，沒 有 賜 下 別 的 名，我 們 可 以 靠 著 得 救。」】

【使徒行傳 4:13】

【他 們 見 彼 得、約 翰 的 膽 量，又 看 出 他 們 原 是 沒 有 學 問 的 小 民，就 希 奇，認 明 他 們 是 跟 過 耶 穌 的；】

【使徒行傳 4:14】

【又 看 見 那 治 好 的 人 和 他 們 一 同 站 著，就 無 話 可 駁。】

【使徒行傳 4:15】

【於 是 叫 了 他 們 出 去，商 議 說：】

【使徒行傳 4:16】

【「我 們 當 怎 麼 辦 這 兩 個 人 呢？ 因 為 他 們 實 在 行 了 一 件 明 顯 的 神 蹟，住 在 耶 路 撒 冷 的 人 都 知 道，我 們 也 不 能 否 認。】

【使徒行傳 4:17】

【為 恐 怕 這 事 越 發 傳 揚 在 民 間，我 們 必 須 恐 嚇 他 們，不 許 他 們 再 奉 這 名 對 人 講 論。」】

【使徒行傳 4:18】

【於 是 叫 了 他 們 來，禁 止 他 們 總 不 可 奉 耶 穌 的 名 講 論 教 訓 人。】

【使徒行傳 4:19】

【彼 得、約 翰 說：「聽 從 你 們，不 聽 從 神，這 在 神 面 前 是 是 非 非，你 們 自 己 酌 量 罷！】

【使徒行傳 4:20】

【我 們 所 看 見、所 聽 見 的，不 能 不 說。」】

【使徒行傳 4:21】

【官 長 為 百 姓 的 緣 故，因 為 眾 人 為 所 成 的 事 都 歸 榮 耀 與 神，又 找 不 出 甚 麼 辦 法 刑 罰 他 們，就 恐 嚇 他 們 把 他 們 釋 放 了。】

【使徒行傳 4:22】

【原 來 被 神 蹟 醫 治 的 人 有 四 十 多 歲 了。】

【使徒行傳 4:23】

【二 人 既 被 釋 放，就 到 會 友 那 裡 去，把 祭 司 長 和 長 老 所 說 的 話 都 告 訴 他 們。】

【使徒行傳 4:24】

【他 們 聽 見 了，就 一 同 高 聲 向 神 說：「主 阿！ 你 是 造 天、地、海，和 其 中 萬 物 的 ！」】

【使徒行傳 4:25】

【你 曾 藉 著 你 僕 人 大 衛 的 口 說：外 邦 為 甚 麼 爭 鬧？ 萬 民 為 甚 麼 謀 算 虛 妄 的 事？】

【使徒行傳 4:26】

【世 上 的 君 王 一 齊 起 來，臣 宰 也 聚 集，要 敵 擋 主，並 主 的 受 膏 者（或 作：基 督）。】

【使徒行傳 4:27】

【希 律 和 本 丟 ‧ 彼 拉 多，外 邦 人 和 以 色 列 民，真 的 在 這 城 裡 聚 集，要 攻 擊 你 所 膏 的 聖 僕 耶 穌，】

【使徒行傳 4:28】

【成 就 你 手 和 你 意 思 早 所 預 定 的 事。】

【使徒行傳 4:29】

【他 們 恐 嚇 我 們，現 在 求 主 鑒 察。 一 面 叫 你 的 僕 人 大 放 膽 量，講 論 你 的 道；】

【使徒行傳 4:30】

【一 面 伸 出 你 的 手 來 醫 治 疾 病，並 且 使 神 蹟 奇 事 因 著 你 聖 僕 耶 穌 的 名 行 出 來。」】

【使徒行傳 4:31】

【禱 告 完 了，聚 會 的 地 方 震 動，他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿，放 膽 講 論 神 的 道。】

【約翰福音 1:46】

【拿 但 業 對 他 說：「拿 撒 勒 還 能 出 甚 麼 好 東 西 麼？」 腓 力 說：「你 來 看！」】

【約翰福音 14:12】

【我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們，我 所 作 的 事，信 我 的 人 也 要 作，並 且 要 作 比 這 更 大 的 事，因 為 我 往 父 那 裡 去 了。】

【提摩太前書 2:5】

【因 為 只 有 一 位 神，在 神 和 人 中 間，只 有 一 位 中 保，乃 是 降 世 為 人 的 基 督 耶 穌。】

【約翰福音 14:6】

【耶 穌 說 我 就 是 道 路、真 理、生 命；若 不 藉 著 我，沒 有 人 能 到 父 那 裡 去。】

【使徒行傳 1:8】

【但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上，你 們 就 必 得 著 能 力，並 要 在 耶 路 撒 冷、猶 太 全 地，和 撒 瑪 利 亞，直 到 地 極，作 我 的 見 證。】

【詩篇 118:22】

【匠 人 所 棄 的 石 頭，已 成 了 房 角 的 頭 塊 石 頭。】