地理學中的神學：約書亞記

 標題：城市名單中的神聖印記：約書亞記 15:50 所見的盟約信實與希伯崙的屬靈意義

【和 瑪 他 ， 基 列 亞 巴 （ 基 列 亞 巴 就 是 希 伯 崙 ） ， 和 瑣 悉 。 】 約書亞記 15:50

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地理學中的神學：約書亞記 15:50 中對繼承權的莊嚴宣告

【約書亞記 15:50】是猶大支派在迦南地所分得的「山地」城市清單中的一部分。這節經文列出了三個重要的城鎮：瑪他、基列亞巴（即希伯崙）和瑣悉。這看似乾燥的地理名錄，實則是神對亞伯拉罕所立盟約的具體實現，是對以色列人所獲產業權柄的法律性宣告。其中，基列亞巴（希伯崙）的出現尤為關鍵，它不僅是迦勒以信心得勝、趕出亞衲族人的戰利品，更是以色列人歷史和屬靈的起點，因為它是列祖的安葬之地。保羅將這些城鎮的細節納入聖經，強調了神話語的精確性、祂應許的不可動搖性，以及信徒在基督裏所繼承的屬靈產業的確定性。本論文將深入探討「基列亞巴」、「希伯崙」的原文意涵及其歷史淵源，並藉由舊約中關於應許、信心與繼承的經文，闡釋這份城市名單如何成為對神信實的永恆見證。

希伯來文原文與深入研究：

經文原文：וְחֻמְטָה וְקִרְיַת אַרְבַּע הִיא חֶבְרֹון וְצִיעֹור׃

(Wəḥumṭāh wəqiryaṯ ʾarbaʿ hî ḥeḇrōn wəṣîʿôr)

1. 基列亞巴 (קִרְיַת אַרְבַּע, qiryaṯ ʾarbaʿ):

   • 意為「四城」（City of Four）。傳統上認為這可能與該地曾居住四個巨人或四位偉人（亞衲族人的首領）有關，也可能指埋葬在該地的四對或四位族長（亞伯拉罕、以撒、雅各和他們的妻子）。這個名字強調了它古老的、充滿挑戰的歷史。

2. 希伯崙 (חֶבְרֹון, ḥeḇrōn):

   • 意為「聯盟、聯合、友誼」（Alliance, Association）。這是基列亞巴後來的名字，反映了它作為一個重要的盟約、聚集和宗教中心的角色。這個名字與亞伯拉罕這位「神的朋友」（雅各書 2:23）的聯繫極為密切。

3. 清單的精確性： 約書亞記 15 章用如此詳盡的篇幅列出城市名單，絕非單純的地理記錄，而是神學上的契約文件，證明應許的土地已根據摩西的律法正式分配。

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以下是【約書亞記 15】全章的引用：

【約書亞記 15:1】

【猶大支派按著宗族所得的地界，南邊是到以東的交界，最南邊是尋的曠野。】

【約書亞記 15:2】

【他們的南界從鹽海盡邊，就是從朝南的海汊起，】

【約書亞記 15:3】

【通到亞克拉賓坡的南邊，接連到尋，上到加低斯巴尼亞的南邊，又過希斯崙，上到亞大，繞到甲加，】

【約書亞記 15:4】

【接連到押們，通到埃及小河，直通到海為止。這就是他們的南界。】

【約書亞記 15:5】

【東界是鹽海，直到約旦河口。北界是從約旦河口，】

【約書亞記 15:6】

【上到伯曷拉，過伯亞拉巴的北邊，上到流便之子波罕的磐石。】

【約書亞記 15:7】

【又從亞割谷上到底璧，又向北轉，朝著河東亞都冥坡對面的吉甲；又接連到隱示麥泉，直通到隱羅結。】

【約書亞記 15:8】

【又上到欣嫩子谷，貼近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷），又上到那在欣嫩谷西邊的山頂，就是利乏音谷極北的邊界。】

【約書亞記 15:9】

【又從那山頂延到尼弗多亞的水源，通到以弗崙山的城邑，又延到巴拉（巴拉就是基列耶琳）。】

【約書亞記 15:10】

【又從巴拉轉向西，到西珥山，接連到耶亞琳山的北邊（耶亞琳就是基撒崙），又下到伯示麥，從那裏達到亭拿。】

【約書亞記 15:11】

【又通到以革倫的北邊，延到設基崙，接連到巴拉山，通到雅比聶，直通到海為止。】

【約書亞記 15:12】

【西界就是大海和靠近大海之地。這是猶大支派按著宗族所得地的四圍邊界。】

【約書亞記 15:13】

【約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大支派中的一段地，就是基列亞巴（亞巴是亞衲族人的父）城，給了耶孚尼的兒子迦勒，作他的分。這基列亞巴就是希伯崙。】

【約書亞記 15:14】

【迦勒就從那裏趕出亞衲族人的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買。】

【約書亞記 15:15】

【又從那裏上去，攻擊底璧的居民（底璧從前名叫基列西弗）。】

【約書亞記 15:16】

【迦勒說：「誰能攻打基列西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」】

【約書亞記 15:17】

【迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。】

【約書亞記 15:18】

【押撒到了夫家，勸丈夫向她父親求一塊田。押撒一下驢，迦勒問她說：「你要甚麼？」】

【約書亞記 15:19】

【她說：「求你將活水賜給我；你既將我安置在南地，求你也把上泉下泉賜給我。」迦勒就把上泉下泉都給了她。】

【約書亞記 15:20】

【以下是猶大支派按著宗族所得的產業。】

【約書亞記 15:21】

【猶大支派盡南邊的城邑，與以東交界，就是甲薛、以得、雅姑，】

【約書亞記 15:22】

【基拿、底摩拿、亞大得，】

【約書亞記 15:23】

【基低斯、夏瑣、以提南，】

【約書亞記 15:24】

【西弗、提鍊、比亞綠，】

【約書亞記 15:25】

【夏瑣哈大他、基略希斯崙（基略希斯崙就是夏瑣），】

【約書亞記 15:26】

【亞曼、示瑪、摩拉大，】

【約書亞記 15:27】

【哈薩迦大、黑實門、伯帕列，】

【約書亞記 15:28】

【哈薩書亞、別是巴、比斯約他、】

【約書亞記 15:29】

【巴拉、以因、以森，】

【約書亞記 15:30】

【伊勒多臘、基悉、何珥瑪，】

【約書亞記 15:31】

【洗革拉、麥瑪拿、三撒拿，】

【約書亞記 15:32】

【利巴勿、實欣、亞因、臨門，共二十九座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:33】

【在高原有以實陶、瑣拉、亞實拿，】

【約書亞記 15:34】

【撒挪亞、隱干寧、他普亞、以楠，】

【約書亞記 15:35】

【耶末、亞杜蘭、梭哥、亞西加，】

【約書亞記 15:36】

【沙拉音、亞第太音、基第拉、基第羅太音，共十四座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:37】

【又有西楠、哈大沙、麥大迦得，】

【約書亞記 15:38】

【底連、米斯巴、約帖，】

【約書亞記 15:39】

【拉吉、波斯加、伊磯倫，】

【約書亞記 15:40】

【迦本、拉幔、基提利，】

【約書亞記 15:41】

【基多、伯大袞、拿瑪、瑪基大，共十六座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:42】

【又有立拿、以帖、亞珊，】

【約書亞記 15:43】

【益弗他、亞實拿、尼悉，】

【約書亞記 15:44】

【基伊拉、亞革悉、瑪利沙，共九座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:45】

【在沿海一帶有以革倫和屬以革倫的鎮市村莊。】

【約書亞記 15:46】

【從以革倫直到海，一切靠亞實突的，並屬其地的村莊。】

【約書亞記 15:47】

【亞實突和屬亞實突的鎮市村莊；迦薩和屬迦薩的鎮市村莊，直到埃及小河，又有大海作邊界。】

【約書亞記 15:48】

【在山地有沙密、雅提珥、梭哥，】

【約書亞記 15:49】

【大拿、基列西弗（基列西弗就是底璧）、亞拿，】

【約書亞記 15:50】

【和瑪他，基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙），和瑣悉。】

【約書亞記 15:51】

【共十一座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:52】

【又有亞臘、度瑪、以珊，】

【約書亞記 15:53】

【雅農、伯他普亞、亞非加，】

【約書亞記 15:54】

【戶幔、基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）、瑣珥，共九座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:55】

【又有瑪雲、迦密、西弗、猶他，】

【約書亞記 15:56】

【耶斯列、約甸、撒挪亞，】

【約書亞記 15:57】

【該隱、基比亞、亭拿，共十座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:58】

【又有哈忽、伯夙、基多，】

【約書亞記 15:59】

【瑪臘、伯亞諾、伊勒提根，共六座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:60】

【又有基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）、拉巴，共兩座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:61】

【在曠野有伯亞拉巴、米丁、西迦迦，】

【約書亞記 15:62】

【匿珊、鹽城、隱基底，共六座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:63】

【至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，所以耶布斯人住在耶路撒冷，與猶大人同在，直到今日。】

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一、地理清單中的神學：應許的具體化與神聖的契約

【約書亞記 15:50】作為猶大支派城市清單中的一個小節，其重要性在於體現了神信守盟約的絕對性。從【約書亞記 15:20】開始的城市列舉，將神在創世記中對亞伯拉罕所作的土地應許，轉化為實際的、可佔領的地理事實。這份詳盡的清單是對以色列全體的一個強有力聲明：

【約書亞記 21:45】

【耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。】

這清單將神應許的實現從抽象的願景，落實到每座城、每條邊界之上。瑪他、希伯崙、瑣悉，這些名字的出現，就是神契約信實的印記。這與新約信徒所領受的屬靈基業相呼應。我們的救恩也非虛無縹緲，而是藉著基督的血所立的堅固契約：

【以弗所書 1:11】

【我們也在祂裏面得了基業（得：或作成），這原是那位隨己意行作萬事的，照著祂旨意所預定的。】

猶大支派所領受的實體土地是神公義的彰顯，而基督徒所得的屬靈基業，則是神恩典的極致體現。

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二、希伯崙的盟約核心：從列祖之墓到應許之城

在【約書亞記 15:50】中，「基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）」的註釋性重複，突顯了這座城市在救贖歷史中的獨特地位。

• 亞伯拉罕的盟約起點： 希伯崙的意義可以追溯到族長時代。這是亞伯拉罕定居的地方，也是他妻子撒拉去世後，他用錢買下麥比拉洞作為家族墓地的地方。這一次買賣，標誌著以色列人在迦南地擁有了第一塊法律上屬於他們的土地：

【創世記 23:19】

【此後，亞伯拉罕把他的妻撒拉葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裏。（幔利就是希伯崙）】

希伯崙，即「友誼」之城，從此成為亞伯拉罕（神的朋友）與神立約的永恆見證，體現了神對選民的不離不棄。

• 迦勒信心的爭戰： 希伯崙被重複強調的第二個原因，在於其是信心戰士迦勒的個人獎賞（【約書亞記 15:13】）。當其他探子因懼怕亞衲族巨人而退縮時（【民數記 13:33】），唯有迦勒與約書亞保持了對神的信心。因此，在分配土地時，迦勒得到了他用信心去爭取的這塊最艱難的產業：

【約書亞記 14:14】

【所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華以色列的神。】

【約書亞記 15:50】中的希伯崙，是對所有信徒的提醒：屬靈的產業和賞賜，是賜給那些憑著信心、勇敢面對「巨人」挑戰的人。

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三、繼承的挑戰：未完成的征服與屬靈的警醒

儘管【約書亞記 15:50】所列的城市已劃歸猶大，但整章的結尾（【約書亞記 15:63】）卻揭示了一個重要的缺陷：

【約書亞記 15:63】

【至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，所以耶布斯人住在耶路撒冷，與猶大人同在，直到今日。】

這段話為這份莊嚴的城市清單投下了陰影。雖然神已應許並分配了土地，但未能徹底執行命令的軟弱導致了以色列歷史上長期的問題。這表明，繼承（應許）與征服（順服）必須齊頭並進。

• 新約中的警示： 這種「未能完全趕出」的狀態，對於新約信徒而言，是對未盡的屬靈爭戰的有力警示。雖然我們在基督裏已得了全備的救恩與基業，但仍需努力治死肉體上的邪情私慾（如「耶布斯人」）：

【歌羅西書 3:5】

【所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。】

【希伯來書 4:1】

【我們既蒙留下，進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們中間有人似乎是趕不上了。】

【約書亞記 15:50】所記載的希伯崙，是征服與信心的偉大里程碑；而【約書亞記 15:63】的耶路撒冷（當時仍被耶布斯人佔據），則是人類軟弱與未盡之工的痛苦提醒。這兩者共同構成了一幅關於神聖主權與人類責任的完整圖景。

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引用的聖經經文清單

【約書亞記 15:1】

【猶大支派按著宗族所得的地界，南邊是到以東的交界，最南邊是尋的曠野。】

【約書亞記 15:2】

【他們的南界從鹽海盡邊，就是從朝南的海汊起，】

【約書亞記 15:3】

【通到亞克拉賓坡的南邊，接連到尋，上到加低斯巴尼亞的南邊，又過希斯崙，上到亞大，繞到甲加，】

【約書亞記 15:4】

【接連到押們，通到埃及小河，直通到海為止。這就是他們的南界。】

【約書亞記 15:5】

【東界是鹽海，直到約旦河口。北界是從約旦河口，】

【約書亞記 15:6】

【上到伯曷拉，過伯亞拉巴的北邊，上到流便之子波罕的磐石。】

【約書亞記 15:7】

【又從亞割谷上到底璧，又向北轉，朝著河東亞都冥坡對面的吉甲；又接連到隱示麥泉，直通到隱羅結。】

【約書亞記 15:8】

【又上到欣嫩子谷，貼近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷），又上到那在欣嫩谷西邊的山頂，就是利乏音谷極北的邊界。】

【約書亞記 15:9】

【又從那山頂延到尼弗多亞的水源，通到以弗崙山的城邑，又延到巴拉（巴拉就是基列耶琳）。】

【約書亞記 15:10】

【又從巴拉轉向西，到西珥山，接連到耶亞琳山的北邊（耶亞琳就是基撒崙），又下到伯示麥，從那裏達到亭拿。】

【約書亞記 15:11】

【又通到以革倫的北邊，延到設基崙，接連到巴拉山，通到雅比聶，直通到海為止。】

【約書亞記 15:12】

【西界就是大海和靠近大海之地。這是猶大支派按著宗族所得地的四圍邊界。】

【約書亞記 15:13】

【約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大支派中的一段地，就是基列亞巴（亞巴是亞衲族人的父）城，給了耶孚尼的兒子迦勒，作他的分。這基列亞巴就是希伯崙。】

【約書亞記 15:14】

【迦勒就從那裏趕出亞衲族人的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買。】

【約書亞記 15:15】

【又從那裏上去，攻擊底璧的居民（底璧從前名叫基列西弗）。】

【約書亞記 15:16】

【迦勒說：「誰能攻打基列西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」】

【約書亞記 15:17】

【迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。】

【約書亞記 15:18】

【押撒到了夫家，勸丈夫向她父親求一塊田。押撒一下驢，迦勒問她說：「你要甚麼？」】

【約書亞記 15:19】

【她說：「求你將活水賜給我；你既將我安置在南地，求你也把上泉下泉賜給我。」迦勒就把上泉下泉都給了她。】

【約書亞記 15:20】

【以下是猶大支派按著宗族所得的產業。】

【約書亞記 15:21】

【猶大支派盡南邊的城邑，與以東交界，就是甲薛、以得、雅姑，】

【約書亞記 15:22】

【基拿、底摩拿、亞大得，】

【約書亞記 15:23】

【基低斯、夏瑣、以提南，】

【約書亞記 15:24】

【西弗、提鍊、比亞綠，】

【約書亞記 15:25】

【夏瑣哈大他、基略希斯崙（基略希斯崙就是夏瑣），】

【約書亞記 15:26】

【亞曼、示瑪、摩拉大，】

【約書亞記 15:27】

【哈薩迦大、黑實門、伯帕列，】

【約書亞記 15:28】

【哈薩書亞、別是巴、比斯約他、】

【約書亞記 15:29】

【巴拉、以因、以森，】

【約書亞記 15:30】

【伊勒多臘、基悉、何珥瑪，】

【約書亞記 15:31】

【洗革拉、麥瑪拿、三撒拿，】

【約書亞記 15:32】

【利巴勿、實欣、亞因、臨門，共二十九座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:33】

【在高原以實陶、瑣拉、亞實拿，】

【約書亞記 15:34】

【撒挪亞、隱干寧、他普亞、以楠，】

【約書亞記 15:35】

【耶末、亞杜蘭、梭哥、亞西加，】

【約書亞記 15:36】

【沙拉音、亞第太音、基第拉、基第羅太音，共十四座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:37】

【又有西楠、哈大沙、麥大迦得，】

【約書亞記 15:38】

【底連、米斯巴、約帖，】

【約書亞記 15:39】

【拉吉、波斯加、伊磯倫，】

【約書亞記 15:40】

【迦本、拉幔、基提利，】

【約書亞記 15:41】

【基多、伯大袞、拿瑪、瑪基大，共十六座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:42】

【又有立拿、以帖、亞珊，】

【約書亞記 15:43】

【益弗他、亞實拿、尼悉，】

【約書亞記 15:44】

【基伊拉、亞革悉、瑪利沙，共九座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:45】

【在沿海一帶有以革倫和屬以革倫的鎮市村莊。】

【約書亞記 15:46】

【從以革倫直到海，一切靠亞實突的，並屬其地的村莊。】

【約書亞記 15:47】

【亞實突和屬亞實突的鎮市村莊；迦薩和屬迦薩的鎮市村莊，直到埃及小河，又有大海作邊界。】

【約書亞記 15:48】

【在山地有沙密、雅提珥、梭哥，】

【約書亞記 15:49】

【大拿、基列西弗（基列西弗就是底璧）、亞拿，】

【約書亞記 15:50】

【和瑪他，基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙），和瑣悉。】

【約書亞記 15:51】

【共十一座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:52】

【又有亞臘、度瑪、以珊，】

【約書亞記 15:53】

【雅農、伯他普亞、亞非加，】

【約書亞記 15:54】

【戶幔、基列亞巴（基列亞巴就是希伯崙）、瑣珥，共九座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:55】

【又有瑪雲、迦密、西弗、猶他，】

【約書亞記 15:56】

【耶斯列、約甸、撒挪亞，】

【約書亞記 15:57】

【該隱、基比亞、亭拿，共十座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:58】

【又有哈忽、伯夙、基多，】

【約書亞記 15:59】

【瑪臘、伯亞諾、伊勒提根，共六座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:60】

【又有基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）、拉巴，共兩座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:61】

【在曠野有伯亞拉巴、米丁、西迦迦，】

【約書亞記 15:62】

【匿珊、鹽城、隱基底，共六座城，還有屬城的村莊。】

【約書亞記 15:63】

【至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，所以耶布斯人住在耶路撒冷，與猶大人同在，直到今日。】

【約書亞記 21:45】

【耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。】

【以弗所書 1:11】

【我們也在祂裏面得了基業（得：或作成），這原是那位隨己意行作萬事的，照著祂旨意所預定的。】

【創世記 23:19】

【此後，亞伯拉罕把他的妻撒拉葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裏。（幔利就是希伯崙）】

【約書亞記 14:14】

【所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華以色列的神。】

【民數記 13:33】

【我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。】

【歌羅西書 3:5】

【所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。】

【希伯來書 4:1】

【我們既蒙留下，進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們中間有人似乎是趕不上了。】

【雅各書 2:23】

【這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。他又得稱為神的朋友。】