潔淨的油膏：從利未記14:29論代贖的聖化與彌賽亞的恩膏 【祭司要把所剩的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。】利未記14:29

 

潔淨的油膏：從利未記14:29論代贖的聖化與彌賽亞的恩膏

【祭司要把所剩的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。】利未記14:29

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一、希伯來文原文專題研究與利未記第十四章全章引用

【利未記14:29】是麻瘋病（象徵罪惡與不潔的極致）痊癒者歸回社群的複雜儀式中，最為神學化的一步。這裏的核心行動是將油膏抹在潔淨者的頭上，並宣稱「為他贖罪」。

1. 「油」 (šemen - שֶׁמֶן):

   • 此處的油是儀式中被用作奉獻和潔淨的工具。在聖經中，油（或膏油）是聖潔、豐盛、喜樂的象徵，更是聖靈恩膏的預表。將油抹在頭上，象徵著神聖的膏抹與奉獻。這不僅是身體的潔淨，更是身份的轉換，從被棄者到被膏者。

2. 「抹」 (yāṣaq - יָצַק):

   • 這個動詞的意思是澆灌、倒出。它比單純的塗抹 (māšaḥ) 更具份量和徹底性。它暗示著油的豐滿與充足，象徵神將豐盛的恩膏傾倒在潔淨者身上。

3. 「贖罪」 (kāp̄ar - כִּפֵּר):

   • 此詞彙是祭祀制度的核心，意為遮蓋、平息（神的怒氣）、施恩。在麻瘋病人的潔淨儀式中，雖然血祭（贖罪祭和贖愆祭）已經獻上，提供了代價；但這個油的膏抹，提供了最終的聖化與神面前的接納。血祭帶來赦免，油膏帶來奉獻與復位。

利未記第十四章全章引用，詳細記述了麻瘋病患者由不潔到完全潔淨的繁複步驟，這一切儀式都指向完全的救贖與恢復：

【利未記14:1】

【耶和華曉諭摩西說：】

【利未記14:2】

【「麻瘋病人得潔淨的條例乃是這樣：」】

【利未記14:3】

【他要被帶到祭司那裏，祭司出到營外察看，若見他的麻瘋病已經好了，】

【利未記14:4】

【就要吩咐為那求潔淨的人拿兩隻活的潔淨鳥和香柏木、朱紅色線、牛膝草來。】

【利未記14:5】

【祭司要吩咐用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。】

【利未記14:6】

【至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線、牛膝草一同蘸在宰於活水上的鳥血中，】

【利未記14:7】

【用血彈在那求潔淨的人身上七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裏。】

【利未記14:8】

【求潔淨的人就要洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外住七天。】

【利未記14:9】

【第七天，他又要剃去所有的毛髮，就是頭髮、鬍鬚、眉毛，連身上的毛髮都要剃淨；又要洗衣服，用水洗澡，就潔淨了。】

【利未記14:10】

【第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻一歲沒有殘疾的母羊羔，並用油調和的細麵伊法十分之三為素祭，又用油一羅革。】

【利未記14:11】

【祭司要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口，耶和華面前。】

【利未記14:12】

【祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。】

【利未記14:13】

【在聖處，就是宰贖罪祭牲的地方宰公羊羔，因贖愆祭是歸祭司的，與贖罪祭一樣，是至聖的。】

【利未記14:14】

【祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。】

【利未記14:15】

【祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手裏，】

【利未記14:16】

【把右手的一個指頭蘸在油裏，在耶和華面前用指頭彈七次。】

【利未記14:17】

【將指頭所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭牲的血的原處。】

【利未記14:18】

【祭司要把所剩的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。】

【利未記14:19】

【隨後祭司要獻贖罪祭和燔祭。】

【利未記14:20】

【把素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。】

【利未記14:21】

【他若貧窮，無力置買，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪；也要取細麵伊法十分之一，用油調和作素祭，和油一羅革；】

【利微記14:22】

【又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。】

【利未記14:23】

【第八天，要帶到會幕門口，到耶和華面前，交給祭司。】

【利未記14:24】

【祭司要把作贖愆祭的公羊羔和那一羅革油作搖祭，在耶和華面前搖一搖。】

【利未記14:25】

【也要宰了那贖愆祭的公羊羔，取些血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。】

【利未記14:26】

【祭司要把些油倒在自己的左手裏，】

【利未記14:27】

【用右手的一個指頭把手中的油在耶和華面前彈七次，】

【利未記14:28】

【將指頭所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭牲的血的原處。】

【利未記14:29】

【祭司要把所剩的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。】

【利未記14:30】

【又要把那兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就是他所能置買的，】

【利未記14:31】

【照他的力量，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，與素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前為那求潔淨的人贖罪。】

【利未記14:32】

【這就是那有麻瘋病、無力置買潔淨所用之物的條例。】

【利未記14:33】

【耶和華曉諭摩西、亞倫說：】

【利未記14:34】

【「你們到了我賜給你們為業的迦南地， 若在你們所得為業的地上， 哪一座房子有了麻瘋的災病，】

【利未記14:35】

【房主就要去告訴祭司說： 『據我看，房子似乎有災病。』」】

【利未記14:36】

【祭司就要吩咐人在他進去察看災病以前， 把房子騰空，免得房子裏所有的都成了不潔淨； 然後祭司才進去察看。】

【利未記14:37】

【他要察看那災病， 牆上有發綠或發紅的凹處， 現象窪於牆，】

【利未記14:38】

【祭司就要出到房門， 把房子封鎖七天。】

【利未記14:39】

【第七天， 祭司要再去察看， 那災病若在牆上發散，】

【利未記14:40】

【就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來， 扔在城外不潔淨之地。】

【利未記14:41】

【又叫人刮去房子裏裏外外所有的灰泥， 將所刮下來的灰泥倒在城外不潔淨之地。】

【利未記14:42】

【又用別的石頭代替那挖出來的石頭， 要用別的灰泥塗房子。】

【利未記14:43】

【他挖出石頭， 刮了灰泥， 又塗了別的灰泥， 災病若仍發在房子裏，】

【利未記14:44】

【祭司就要進去察看， 災病若在房子裏發散， 這就是房子的惡性麻瘋， 是不潔淨的。】

【利未記14:45】

【就要拆毀那房子， 把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之地。】

【利未記14:46】

【在房子封鎖的時候， 進去的人必不潔淨到晚上。】

【利未記14:47】

【在房子裏睡覺的， 必洗衣服； 在房子裏吃飯的， 也必洗衣服。】

【利未記14:48】

【房子從新塗了灰泥， 祭司進去察看， 災病若沒有在房子裏發散， 祭司就要定房子為潔淨， 因為災病已經好了。】

【利未記14:49】

【祭司就要為潔淨房子取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線、牛膝草，】

【利未記14:50】

【用活水把一隻鳥宰在瓦器裏，】

【利未記14:51】

【把香柏木、牛膝草、朱紅色線， 並那隻活鳥， 都蘸在血中， 彈房 子七次。】

【利未記14:52】

【要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線潔淨那房子。】

【利未記14:53】

【又把活鳥放在城外田野裏， 為房子贖罪， 房子就潔淨了。】

【利未記14:54】

【這是為各類的麻瘋病和頭疥，】

【利未記14:55】

【並衣服與房子的麻瘋災病，】

【利未記14:56】

【以及肢體有癤子、出疥、 或有火斑所立的條例，】

【利未記14:57】

【指明何時算為不潔淨， 何時算為潔淨。 這就是麻瘋病的條例。】

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二、油膏的層次性意義：從贖愆到聖化奉獻

【利未記14:29】的經文，是潔淨儀式中物質奉獻向屬靈膏抹的轉折點。在這一系列動作中，贖愆祭的血首先潔淨了手、腳和耳垂（14:14），油膏隨後也重複塗抹在這些點上（14:17），最終才施於頭部（14:29）。

• 血與油的協同作用：

  • 血（贖愆祭的血）：提供了罪債的代價。它塗抹在右耳垂（聽覺的聖潔）、右手大拇指（行為的聖潔）和右腳大拇指（腳蹤的聖潔），象徵著生命中一切活動都因代贖之血而被潔淨。

  • 油（膏油）：提供了聖靈的膏抹與奉獻。它覆蓋了血所潔淨的一切領域，象徵將已蒙赦免的生命獻給神。

【希伯來書9:22】

【按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免。】

• 頭上的膏抹：

  • 油膏抹在頭上，在舊約中是膏立君王或祭司的最高儀式。這象徵著這位曾被排斥的麻瘋病人，如今不僅被赦免，更被重新接納、被神分別為聖，具有君尊祭司的身份。

【出埃及記30:25】

【你要按作香之法調和製聖膏油；這是聖膏油。】

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三、貧富皆宜的恩典：神對潔淨與贖罪的同等要求

利未記第十四章的潔淨條例中，對貧窮人（14:21-32）與富足人（14:10-20）在祭物數量上做了區分，但【14:29】這關於油膏抹頭的動作，卻是毫無差別的。

• 恩典的公平性：

  • 富人獻上三隻羊羔，窮人可獻斑鳩或雛鴿。祭物的價值有別，但油的膏抹，以及最終的「為他贖罪」（14:29），卻是完全相同。這表明神對潔淨的要求和所賜下的恩典是絕對公平的，不以人的財富多寡為轉移。

【彼得前書1:17】

【你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。】

• 完全的恢復：

  • 無論是富是貧，那膏抹在頭上的油都是最終的印記，宣告了此人生命狀態的徹底逆轉，從營外到聖潔，從死亡的象徵到生命的奉獻。這是神對所有信靠祂的百姓所施予的毫無保留的恩典。

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四、彌賽亞的終極成全：被膏者與聖靈的恩膏

【利未記14:29】儀式最終指向那位最偉大的「被膏者」（彌賽亞）——耶穌基督。

• 耶穌是終極的大祭司：

  • 耶穌的職事常被描述為潔淨麻瘋病人。祂的觸摸，即時帶來潔淨（【馬太福音8:3】），遠勝過律法中複雜的儀式。祂作為沒有瑕疵的羔羊，以祂的血成就了終極的贖愆祭與贖罪祭。

【馬太福音8:3】

【耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的麻瘋病立刻就潔淨了。】

• 膏抹聖靈的真義：

  • 舊約的油膏，是新約聖靈恩膏的影子。基督在世時，被聖靈充滿，祂的工作也是被聖靈所膏抹。當信徒藉著基督的血得蒙赦免後，我們隨即得著聖靈的膏抹。

【使徒行傳10:38】

【神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。】

• 信徒的聖化與贖罪：

  • 在新約恩典之下，基督的血為我們一次永遠地贖了罪（【希伯來書10:10】）。而【利未記14:29】所預表的油膏，如今就是聖靈住在我們裏面，將我們分別為聖，作為神產業的印記，使我們能以祭司的身份服事神。

【哥林多後書1:21】

【那在基督裏堅固我們， 又膏我們 的就是神。】

【利未記14:29】雖然是一條充滿血腥和油膏的古老儀式，但它精準地揭示了救贖的雙重步驟：先是代贖的流血，除去罪的刑罰；繼而是聖靈的膏抹，帶來生命的奉獻與恢復君尊祭司的身份。這一切都在耶穌基督身上得到完全的成全，祂的寶血洗淨我們的罪污，祂所賜的聖靈膏抹我們的頭，使我們在父神面前永遠被稱為潔淨。

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引用的聖經經文清單

【利未記14:29】

【祭司要把所剩的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。】

【利未記14:1】

【耶和華曉諭摩西說：】

【利未記14:2】

【「麻瘋病人得潔淨的條例乃是這樣：」】

【利未記14:3】

【他要被帶到祭司那裏，祭司出到營外察看，若見他的麻瘋病已經好了，】

【利未記14:4】

【就要吩咐為那求潔淨的人拿兩隻活的潔淨鳥和香柏木、朱紅色線、牛膝草來。】

【利未記14:5】

【祭司要吩咐用一個瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。】

【利未記14:6】

【至於那隻活鳥，祭司要把牠和香柏木、朱紅色線、牛膝草一同蘸在宰於活水上的鳥血中，】

【利未記14:7】

【用血彈在那求潔淨的人身上七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野裏。】

【利未記14:8】

【求潔淨的人就要洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了；然後可以進營，只是要在自己的帳棚外住七天。】

【利未記14:9】

【第七天，他又要剃去所有的毛髮，就是頭髮、鬍鬚、眉毛，連身上的毛髮都要剃淨；又要洗衣服，用水洗澡，就潔淨了。】

【利未記14:10】

【第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和一隻一歲沒有殘疾的母羊羔，並用油調和的細麵伊法十分之三為素祭，又用油一羅革。】

【利未記14:11】

【祭司要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口，耶和華面前。】

【利未記14:12】

【祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。】

【利未記14:13】

【在聖處，就是宰贖罪祭牲的地方宰公羊羔，因贖愆祭是歸祭司的，與贖罪祭一樣，是至聖的。】

【利未記14:14】

【祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。】

【利未記14:15】

【祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手裏，】

【利未記14:16】

【把右手的一個指頭蘸在油裏，在耶和華面前用指頭彈七次。】

【利未記14:17】

【將指頭所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭牲的血的原處。】

【利未記14:18】

【祭司要把所剩的油抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。】

【利未記14:19】

【隨後祭司要獻贖罪祭和燔祭。】

【利未記14:20】

【把素祭獻在壇上，為他贖罪，他就潔淨了。】

【利未記14:21】

【他若貧窮，無力置買，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪；也要取細麵伊法十分之一，用油調和作素祭，和油一羅革；】

【利未記14:22】

【又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。】

【利未記14:23】

【第八天，要帶到會幕門口，到耶和華面前，交給祭司。】

【利未記14:24】

【祭司要把作贖愆祭的公羊羔和那一羅革油作搖祭，在耶和華面前搖一搖。】

【利未記14:25】

【也要宰了那贖愆祭的公羊羔，取些血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。】

【利未記14:26】

【祭司要把些油倒在自己的左手裏，】

【利未記14:27】

【用右手的一個指頭把手中的油在耶和華面前彈七次，】

【利未記14:28】

【將指頭所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭牲的血的原處。】

【利未記14:30】

【又要把那兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，就是他所能置買的，】

【利未記14:31】

【照他的力量，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭，與素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前為那求潔淨的人贖罪。】

【利未記14:32】

【這就是那有麻瘋病、無力置買潔淨所用之物的條例。】

【利未記14:33】

【耶和華曉諭摩西、亞倫說：】

【利未記14:34】

【「你們到了我賜給你們為業的迦南地， 若在你們所得為業的地上， 哪一座房子有了麻瘋的災病，】

【利未記14:35】

【房主就要去告訴祭司說： 『據我看，房子似乎有災病。』」】

【利未記14:36】

【祭司就要吩咐人在他進去察看災病以前， 把房子騰空，免得房子裏所有的都成了不潔淨； 然後祭司才進去察看。】

【利未記14:37】

【他要察看那災病， 牆上有發綠或發紅的凹處， 現象窪於牆，】

【利未記14:38】

【祭司就要出到房門， 把房子封鎖七天。】

【利未記14:39】

【第七天， 祭司要再去察看， 那災病若在牆上發散，】

【利未記14:40】

【就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來， 扔在城外不潔淨之地。】

【利未記14:41】

【又叫人刮去房子裏裏外外所有的灰泥， 將所刮下來的灰泥倒在城外不潔淨之地。】

【利未記14:42】

【又用別的石頭代替那挖出來的石頭， 要用別的灰泥塗房子。】

【利未記14:43】

【他挖出石頭， 刮了灰泥， 又塗了別的灰泥， 災病若仍發在房子裏，】

【利未記14:44】

【祭司就要進去察看， 災病若在房子裏發散， 這就是房子的惡性麻瘋， 是不潔淨的。】

【利未記14:45】

【就要拆毀那房子， 把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之地。】

【利未記14:46】

【在房子封鎖的時候， 進去的人必不潔淨到晚上。】

【利未記14:47】

【在房子裏睡覺的， 必洗衣服； 在房子裏吃飯的， 也必洗衣服。】

【利未記14:48】

【房子從新塗了灰泥， 祭司進去察看， 災病若沒有在房子裏發散， 祭司就要定房子為潔淨， 因為災病已經好了。】

【利未記14:49】

【祭司就要為潔淨房子取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線、牛膝草，】

【利未記14:50】

【用活水把一隻鳥宰在瓦器裏，】

【利未記14:51】

【把香柏木、牛膝草、朱紅色線， 並那隻活鳥， 都蘸在血中， 彈房子七次。】

【利未記14:52】

【要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草、朱紅色線潔淨那房子。】

【利未記14:53】

【又把活鳥放在城外田野裏， 為房子贖罪， 房子就潔淨了。】

【利未記14:54】

【這是為各類的麻瘋病和頭疥，】

【利未記14:55】

【並衣服與房子的麻瘋災病，】

【利未記14:56】

【以及肢體有癤子、出疥、 或有火斑所立的條例，】

【利未記14:57】

【指明何時算為不潔淨， 何時算為潔淨。 這就是麻瘋病的條例。】

【希伯來書9:22】

【按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免。】

【出埃及記30:25】

【你要按作香之法調和製聖膏油；這是聖膏油。】

【彼得前書1:17】

【你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。】

【馬太福音8:3】

【耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的麻瘋病立刻就潔淨了。】

【使徒行傳10:38】

【神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。】

【哥林多後書1:21】

【那在基督裏堅固我們， 又膏我們的就是神。】

【希伯來書10:10】

【我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。】