萬有之主的鑑察：以斯拉記5:5論神眼目的保守與復興工程的必然性 【只是他們神的眼目看顧猶大的眾長老，以致波斯王達理雅斯得了這事的回覆，期間沒有叫他們停工。】以斯拉記5:5

 

萬有之主的鑑察：以斯拉記5:5論神眼目的保守與復興工程的必然性

【只是他們神的眼目看顧猶大的眾長老，以致波斯王達理雅斯得了這事的回覆，期間沒有叫他們停工。】以斯拉記5:5

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一、亞蘭文原文專題研究與以斯拉記第五章全章引用

【以斯拉記5:5】處於聖經中亞蘭文部分的記載（以斯拉記4:8至6:18），這節經文的核心力量集中於一個莊嚴的神學宣告：「神的眼目」（wə‘ēn ’ĕlāhĕhōm）。

1. 「神的眼目」 (wə‘ēn ’ĕlāhĕhōm - וְעֵין אֱלָהֲהֹם):

   • ’Ēn（眼目）在亞蘭文和希伯來文中，不僅指視覺器官，更是一種表達全知、保守、看顧與眷顧的神學隱喻。它強調神的主動臨在與不間斷的鑑察。這個詞彙將人間的政治紛爭，提升到神聖主權運行的層面。

   • 「看顧」（hăwāṯ ‘al - הֲוָת עַל）意指持續的同在與施加影響。這裏描述的不是短暫的瞥視，而是神對猶大長老及其復興聖殿工作堅定不移的保護。

2. 「猶大的眾長老」 (śāḇê yəhûḏā’ - שָׂבֵי יְהוּדָא):

   • Śāḇê（長老）指的是地方的領袖、決策者。在復興的關鍵時刻，神主動地將祂的看顧放在這些領袖身上，確保了他們在面對官長詢問時能夠剛強壯膽，不被恐懼所動搖。

3. 「沒有叫他們停工」 (lā’ hăwâ ‘ăṣîlûhem - וְלָא הֲוֹא עֲצִלוּהֶם):

   • 動詞 ‘ăṣîlû（強迫停止、阻礙）在此處是否定式。這裏描述的是神鑑察所帶來的直接果效：即使在波斯總督達乃的詢問與阻擾之下，猶大長老仍能無視人間的權威而持續工程，直到君王的回覆到來。神的主權勝過了人間的官僚阻礙。

以斯拉記第五章全章引用，詳細記載了聖殿重建工作在先知的激勵下重新開始，並隨即引來波斯帝國官長的質詢與介入：

【以斯拉記5:1】

【那時，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。】

【以斯拉記5:2】

【於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來動手建造耶路撒冷神的殿。神的先知也幫助他們。】

【以斯拉記5:3】

【當時，河西的總督達乃和示他波斯乃，並他們的同黨，來問他們說：「誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？」】

【以斯拉記5:4】

【我們又問他們：「建造這殿的人叫甚麼名字？」】

【以斯拉記5:5】

【只是他們神的眼目看顧猶大的眾長老，以致波斯王達理雅斯得了這事的回覆，期間沒有叫他們停工。】

【以斯拉記5:6】

【河西總督達乃和示他波斯乃，並他們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，上本奏告達理雅王。】

【以斯拉記5:7】

【本上寫著說：「願大蒙眷愛的達理雅王****凡事平安！】

【以斯拉記5:8】

【王該知道，我們往猶大省去了，到大神的殿，看見這殿用大石頭建造，樑木鑲在牆內，工作甚是殷勤，在他們手中亨通。】

【以斯拉記5:9】

【我們就問那些長老說：『誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？』】

【以斯拉記5:10】

【我們又問他們的名字，要記錄他們首領的名字，奏告於王。】

【以斯拉記5:11】

【他們回答說：「我們是天地之神的僕人**，重建數年以前一個大君王所建造的殿，】

【以斯拉記5:12】

【只因我們列祖惹天上的神發怒，神把他們交在巴比倫王迦勒底人尼布甲尼撒的手中，尼布甲尼撒就拆毀這殿，又將百姓擄到巴比倫。】

【以斯拉記5:13】

【然而巴比倫王古列元年**，古列王降旨允准建造神的這殿。】

【以斯拉記5:14】

【神殿中的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫廟裏的，古列王也從巴比倫廟裏取出來，交給派為省長的設巴薩。】

【以斯拉記5:15】

【對他說：『可以將這些器皿帶去，放在耶路撒冷的殿中，仍在原處建造神的殿。』】

【以斯拉記5:16】

【於是這設巴薩來到耶路撒冷，立了神殿的根基。從那時直到如今，這殿仍在建造，尚未完畢。」】

【以斯拉記5:17】

【現在王若以為美，請察尋巴比倫王的府庫，看古列王降旨，允准在耶路撒冷建造神的殿**，**王的意思如何，請降旨。」】

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二、在紛爭中的保守：神眼目的屬靈意涵

「神的眼目看顧猶大的眾長老」是整部以斯拉記和尼希米記中，神蹟性介入的關鍵神學表述。這裏的看顧並非移開了所有的困難，而是在困難中賜予力量並限制了仇敵的權柄。

• 神的眼目： 這種不眠不休的看顧是聖經中對耶和華的普遍性讚美。它保證了信徒在任何環境中都不是孤立無援的。先知耶利米在被擄之前就宣告過，神的眼目正鑒察以色列，預備他們的歸回與重建。

【詩篇33:18】

【耶和華的眼目看顧敬畏他的人，和那仰望他慈愛的人，】

【耶利米書32:19】

【謀事有大略，行事有大能，眼目察看世人一切的行徑，為要照各人所行的和他作事的結果報應他。】

• 限制撒但的權勢： 在【以斯拉記5:5】中，波斯官長本有權力憑藉懷疑和官僚程序來立刻阻止工程，但他們被一種無形的力量所限制，只能選擇報告給君王。這見證了神眼目的權能，正如神在約伯記中，允許撒但攻擊約伯但卻設下界限一樣。

【約伯記1:12】

【**耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」**於是撒但從耶和華面前退去。】

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三、先知的激勵與工作的重燃：復興的屬靈動力

以斯拉記第五章的開頭，【以斯拉記5:1】明確指出聖殿工作的重啟是因為先知哈該和撒迦利亞的勸勉。神眼目的看顧，正是對先知話語的堅定支持。

• 言語的催化劑： 在此之前，聖殿的根基已經立下，但工作卻因人的懼怕和撒瑪利亞人的阻撓而停滯了十六年（以斯拉記4:24）。是神的活潑言語，通過兩位先知的口，重新點燃了百姓的信心和行動。

【哈該書1:4】

【這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼？】

【撒迦利亞書4:6】

【他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。】

• 祭司與領袖的合一： 所羅巴伯（領袖）和耶書亞（大祭司）一同起來動手建造（5:2），標誌著政權與神權的合一，這是神眼目看顧下的順服典範。他們對總督的回答「我們是天地之神的僕人」（5:11），將建造工作的合法性直接提升到神聖的命令層面，而非人間的批文。

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四、舊約的應許與新約的成全：從物質聖殿到屬靈聖殿

耶路撒冷聖殿的重建，是神對以色列永恆盟約（尤其是大衛之約）信實的標誌。這工作在【以斯拉記5:5】中得蒙保護，因為它預示著最終的、屬靈的聖殿——耶穌基督及其教會。

• 舊約應許的應驗： 聖殿的重建是巴比倫被擄期結束的具體表現，應驗了先知們關於歸回與復興的預言。神眼目對聖殿的保護，是對祂自己話語的自我保護。

【以賽亞書44:28】

【論古列說：『他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必說：耶路撒冷必被建造；聖殿的根基必被立定。』】

• 基督的成全： 在新約中，基督親自將自己的身體比作聖殿，並承諾在三天內將其重建，超越了物質聖殿的限制。

【約翰福音2:19】

【耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」】

• 教會的身份： 如今，神眼目看顧的對象，已從猶大的眾長老轉向了基督的教會。我們是「神的居所」（屬靈的聖殿），在世界的反對和逼迫中，神的主動看顧確保了祂教會的持續建造和拓展，無人能使其停工。

【以弗所書2:21】

【各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。】

【以斯拉記5:5】是聖經中最有力地說明神主權與人類努力關係的經文之一。它清楚地教導我們，復興的工程始於先知的勸勉（神的話語），展現於領袖的順服（人的努力），但最終的成功與不受阻礙，則完全歸因於神那不間斷、大有能力、限制仇敵的眼目。即使在最強大的帝國官僚制度之下，神所命定的工作也必將持續前行，直至成全。

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引用的聖經經文清單

【以斯拉記5:5】

【只是他們神的眼目看顧猶大的眾長老，以致波斯王達理雅斯得了這事的回覆，期間沒有叫他們停工。】

【以斯拉記5:1】

【那時，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。】

【以斯拉記5:2】

【於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來動手建造耶路撒冷神的殿。神的先知也幫助他們。】

【以斯拉記5:3】

【當時，河西的總督達乃和示他波斯乃，並他們的同黨，來問他們說：「誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？」】

【以斯拉記5:4】

【我們又問他們：「建造這殿的人叫甚麼名字？」】

【以斯拉記5:6】

【河西總督達乃和示他波斯乃，並他們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，上本奏告達理雅王。】

【以斯拉記5:7】

【本上寫著說：「願大蒙眷愛的達理雅王凡事平安！」】

【以斯拉記5:8】

【王該知道，我們往猶大省去了，到大神的殿，看見這殿用大石頭建造，樑木鑲在牆內，工作甚是殷勤，在他們手中亨通。】

【以斯拉記5:9】

【我們就問那些長老說：『誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？』】

【以斯拉記5:10】

【我們又問他們的名字，要記錄他們首領的名字，奏告於王。】

【以斯拉記5:11】

【他們回答說：「我們是天地之神的僕人，重建數年以前一個大君王所建造的殿，】

【以斯拉記5:12】

【只因我們列祖惹天上的神發怒，神把他們交在巴比倫王迦勒底人尼布甲尼撒的手中，尼布甲尼撒就拆毀這殿，又將百姓擄到巴比倫。】

【以斯拉記5:13】

【然而巴比倫王古列元年，古列王降旨允准建造神的這殿。】

【以斯拉記5:14】

【神殿中的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫廟裏的，古列王也從巴比倫廟裏取出來，交給派為省長的設巴薩。】

【以斯拉記5:15】

【對他說：『可以將這些器皿帶去，放在耶路撒冷的殿中，仍在原處建造神的殿。』】

【以斯拉記5:16】

【於是這設巴薩來到耶路撒冷，立了神殿的根基。從那時直到如今，這殿仍在建造，尚未完畢。」】

【以斯拉記5:17】

【現在王若以為美，請查尋巴比倫王的府庫，看古列王降旨，允准在耶路撒冷建造神的殿，王的意思如何，請降旨。」】

【詩篇33:18】

【耶和華的眼目看顧敬畏他的人，和那仰望他慈愛的人，】

【耶利米書32:19】

【謀事有大略，行事有大能，眼目察看世人一切的行徑，為要照各人所行的和他作事的結果報應他。】

【約伯記1:12】

【耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。】

【以斯拉記4:24】

【於是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王達理雅登基第二年。】

【哈該書1:4】

【這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼？】

【撒迦利亞書4:6】

【他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。】

【以賽亞書44:28】

【論古列說：『他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必說：耶路撒冷必被建造；聖殿的根基必被立定。』】

【約翰福音2:19】

【耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」】

【以弗所書2:21】

【各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。】